跌股？跌古？还是跌苦？ 涂明谦
胡适先生家乡，安徽绩溪
这个跌股（古）啊在汀州人的方言里应用很广泛，但来由很多人都说错。
所以很多人强行解读这个词的时候，会说这是丢了祖宗的脸的意思。因为这个词经常这样用：“尼啊，帮尼爹娭的古都跌俾累！”可见得这个古是涉及先人的，所以古很重要。更有甚者，这样解释：“从前的人家里都有一面鼓，代表荣誉，一有光荣的事情就打鼓，千万不能丢。所以千万不能跌鼓。”
真是一本正经，胡说八道。但如果是博君一笑，那这样解释是可以的。
我的同学良锦晚上给我发来一段文字。就是胡适居然也在他的文章《我的母亲》里头写了这样一段文字：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他股（跌股便是丢脸、出丑）。”我在网络上搜了一下，发现这段早就引来了很多人的争议，觉得白话文导师乱用辞。
很多人言之凿凿说是“跌古”或者“跌鼓”，甚至有一些地方人还说是“跌苦”，我也想不明白，丢脸这事如何穿凿到“人生苦楚”上去，不过想凿，应当是可以凿到月球吧。
但是胡适是对的。为什么呢？
这就像陈寅恪，人家自己都说是ke，你硬拗是que，这是人格*辱侮**，应当拉出去枪毙十分钟。所以不是因为胡适是大师，他就是对的，而是这个语词在东南一带，都有传播，所以胡适对不对，可以参看一下客家话。
在我的汀南涂坊，这个词发音首先是“跌股”，而汀北的新桥，也是“跌股”，发音清晰，毋庸置疑。
然后是组词，涂坊保留了古老的语词：“跌面跌股。”例句：“嘢几工人，汝勿要出门，省得跌面跌股。”意思指向很清晰，就是说，丢人有一种呢，会把脸面丢了，还会把里子丢了，直译就是跌（客家话丢的意思）了脸又跌了屁股。
为啥会丢脸还丢屁股呢？其实这个ABAC的词汇，B和C位置上的东西是指同一件事情，只是为了表达更丰富才作一些变化，这很符合汉字书写和汉语表达中的“同中求变”原则。而跌了面是一层丢脸，而跌了股则是更丢脸的事情，二者之间还有层次递进关系。所以说这种丢人呢，是非常丢人，丢了面子和里子的丢法，因此跌面跌股是跌股的升级版本。
当然还有比“跌面跌股”更严重的说法就是“跌股死尸”。
为什么严重起来要跟“死尸”挂上钩呢？
因为跌面是第一层，脸上无光，人皆可见。跌股是第二层次，里子没了，裤子破了，人看到你的屁股。那第三层，当然是丢到骨子里了，由生到死，由活人到死人。
汉语里有这样的句式和用法吗？有的。不但中国有，使用过汉字的日本人也听得明白吧。
《亮剑》里头，晋绥军埋伏了日军特战队，国军军士大声邀战：“山本，*日我**你先人。”*你日**和*你日**先人，当然是有层次差别。这位军士是四川人，他显然还没有把川骂中最狠的祭出，那应当是：“*你日**先人板板。”是的，骂人话也是可以很有穿透能力的，你看这都日穿了棺材板。
跌股死尸也是这样的用法。当然汀州城里的口头禅，经常挂嘴边说的“跌涯个股”和“跌死佬股”，这个程度都比较轻，每天说，不严重。
大体上，我用即有词汇解释了一下跌股，应当还是说得通的吧。
