唐朝永泰初年，有个叫王生的秀才，三十多岁，家境殷实。家就住在扬州孝感寺北边。王生喜欢结朋友，为人慷慨大方，性情豪爽，所以经常有人来找王生吟诗作客，家里总是宴习不断。而王生每次都会喝得酩酊大醉、醉眼朦胧。王生的妻子以前劝阻过他切勿贪杯，可王生每次都是沾酒必醉，王妻对他也无可奈何。
一个夏天的晚上，王生又喝得酩酊大醉，王妻和奴婢急忙搀扶他躺在床上。不一会儿，王生便昏睡过去，酣声如雷，王妻便在旁边伺候，看到王生的手垂在床边，王妻担心他受风着凉，就想把他的手臂抬起来，放到床上。
这时，诡异的事情发生了。只见床前不知道从哪里冒出一只浅蓝色的巨手，足有一尺大小，手上还长着白毛。突然，这只巨手抓住王生的手臂硬生生地把他拉下床，王生的身体竟渐渐没入地下。王生此时已经惊醒，早已吓得魂飞魄散，大声呼救。
他的妻子和奴婢此时早吓得瘫倒在地，听见王生大声呼救才醒过神儿来，赶紧合力把王生往外拽，却怎么也拽不动，地面像是裂了一道缝，眼看着王生一点点没入地下，王生先前还余有衣带在外，不一会儿衣带也没入地下不见了。
王妻和奴婢惊慌失措的喊来家人，这时，王生的父母来到问其缘由，得知儿子没入地下，嚎嚎大哭，一时家里乱了套，王妻急忙组织仆人掘地挖人，可怎么挖，也不见其人。到一丈深的时候，旁人都劝王妻放弃，都说不可能找到人啊！
王妻不听劝阻，继续让仆人往下挖，到两丈深的地方，突然挖出一具枯骨，看上去好像已有几百年了。王妻看见枯骨后不相信这具白骨就是王生的，她认为丈夫还没有死，应该被地下的怪物抓去了，就让仆人继续往下挖，大概又挖了两丈深什么也没挖到。
王妻不明其故，让仆人去孝感寺请慧通大师前来，相传慧通大师出生时，不哭不笑，双手呈合十状，出生那天，突然有一个老和尚前来化斋，还对慧通大师的父母说，这孩子和佛有缘，要收他为徒，说完就不见了，这时大家才明白老和尚是仙人。等长到六岁时便出了家，取名“慧通”。此后，令人奇怪的是慧通经常把自己关在屋中坐禅，有时，大家就会听见慧通大声呵斥什么东西，再后来，慧通有了降妖伏魔的本事，大家猜想慧通常自己关在屋中，是那老和尚传授其本事罢了。
慧通大师一向和王生相交甚好，也常来王家和王生对饮。不久，慧通大师便来了，他看了看这具枯骨，黯然伤神，沉默片刻道：“这是王生的宿命啊！贫僧也无能为力啊！”王妻忙跪下苦苦相求，慧通忙扶起王妻，说：“不是贫僧不帮，实在是不能违背天意，改变命数啊！”王妻再次跪下乞求，。慧通这才答应愿意一试。
慧通大师遣走附近杂人，让人拿了一块红布蒙上这具白骨，便对着这具白骨施法，片刻，令人惊诧的是红布下的白骨突然像活了一样站了起来，让人分不清到底是人还是白骨，慧通大喝：“大胆狂徒，还不现身！”那红布下的白骨突然抖掉了红布现了身，王妻和仆人一看大惊失色，这分明就是王生啊！这白骨怎么又变成王生了？王生怎么又活了？
王生这时向前走了几步，向慧通大师跪下磕头，说：“大师暂且饶我一命，我本不是王生，几百年前进京赶考，被强盗所害深埋地下，今日只不过是借王生的身躯复活了。”慧通大师呵斥道：“王生在何处？”这个假王生说道：“由于我占了他的身体，他的魂魄在六界中徘徊。"慧通大师又呵斥这个王生：”你所受冤屈老衲自会为你做主，但强占他人躯体复活，令其魂魄六界不入，投生不能，你岂不是罪孽深重？“这王生忙叩头求饶不止。
慧通大师叹了口气，说：”想必你冤屈太深，占人躯体也情有可原，贫僧这就找回王生的魂魄，到时候自会让你去投个好人家。“假王生连忙磕头致谢。这时，只见慧通大师又开始施法，不一会儿，大家见慧通大师突然慢慢地变成了透明人，五脏六腑清晰可见，又过了一会儿整个人便消失不见了，只剩下那个假王生在那里跪着不动。王妻和众人吓得都不敢出气做声。
大约一炷香的时间，众人只听见外面的房门响了一声，抬头一看，原来是慧通大师拉着一个人跑了进来，令人惊诧的是这个人也是王生，王妻和众仆人都大惊叫了起来，这时，慧通大师微笑着朝王生点了点头，王生走到假王生面前，伸手把假王生从地上拉起来微笑着看着他，只见假王生两眼含泪上前紧紧拥抱住王生，霎时假王生突然消失不见了，只有王生一个人在那里呆若木鸡，不知所措。
编后语：这应该是故事的结局了，但我想也不是，人性最美的也许就是心里深处的宽容与理解，慧通大师改变人的命数，自然是违背天理，自然是要少百年的阳寿，那个假王生所有的冤屈和恨意，随着王生的”那一搀扶”变得灰飞烟灭，不管他当时想做人还是想做鬼，都变得不重要了。这也是写志怪小说的初衷。也希望朋友们多关注我的原创志怪系列小说。
文 / 灰鸽