【第十章】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
【载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？】
①载：音zài，语助词，相当于夫，又有又的意思。②营魄：即魂魄。③抱一：即合一。一，指道。④专气：专，结聚之意。专气即集气。
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？
载，承载之意。营，在这里是魂的意思。都说人有三魂七魄，那么承载三魂七魄的是什么？就是人体，人体能够承载三魂七魄。那么抱一又是什么意思？有人说一就是道，其实不是，道生一，一是道的衍生。一几近于道，但不是道。一也不是二，是一个似有似无的东西，这个东西就是心。身心相拥相抱，能够不分离吗？当然，也可以解释为魂魄相抱为一，魂为阳而魄为阴，二者相抱，如同阴阳鱼那个图案一样。不管是身心相抱，还是魂魄相抱，能够不分离吗？一般来说，真的不能分离。如果分离了，人就死了。身心分离，魂飞魄散，那人就死了。但是，对于修道的人来说，大约可以做到身心分离或者魂魄分离而不死吧。
中医讲，营、卫来源于水谷之精气。卫主气，营主血。营藏于血，为血中之能量和动力；卫藏于气，为气中之能量和动力。卫阳而营阴，阳主外而阴主内，故从所处位置而言，有“营行脉中，卫行脉外”之说。
如果说营是营血，魄那就是卫气。营血卫气也是不能分离的。
专，是专注。专气致柔，专注于气的运行与停留，能够使身心都变的柔软。现在很多人都喜欢修炼瑜伽，特别是女性，通过修炼瑜伽，会让身体变得特别柔软。现在社会上流行的瑜伽，都是身瑜伽，都是在身体上形体上下功夫。还有一种瑜伽是心瑜伽，心瑜伽能够让心变的柔软，柔软的心就是慈悲。慈予其乐，悲拔其苦。慈悲就是喜欢看到别人欢乐，而不愿看到别人的痛苦。一旦看到有人不快乐，就会想办法帮助他快乐起来。如果看到有人很痛苦，就会想办法拔出其痛苦。专气致柔，能婴儿乎？专注于气的运行与停留，能够像婴儿一样吗？这里说能够像婴儿一样，是指婴儿的身体。也就是能像婴儿一样那么身体柔软吗？
专注于气，这个气是什么呢？是卫气吗？是也不是。因为营卫不分，所以专注于卫气也是专注于营血。一般人很难分得清营卫，就是老中医也很难分的清。即使是明白营卫的道理，也很难观察到营卫的运行。既然营卫难以关注，就专注魂魄好了。魂魄更抽象，更加难以专注。还好，我们还有身心可以专注。身心就比较容易理解了，专注于身只要专注于身体某一个部位就行了，比如丹田、百会、眉间、心间都可以；专注于心，比较难解释，就是专注思想意识念头的生灭处，或者专注于某一想法。还有，就是专注于一，就是专注于那个似有似无的状态。
