一周见一次的异地夫妻 (一周见面的异地婚姻)

隔三差五住一起算婚前同居定义,一周见一次异地婚姻如何相处

本文来自公众号简二家,ID:zhebahu,头图来自日剧《逃避虽可耻但有用 》。

想当初老婆新垣结衣和星野源结婚的消息爆出,本通的心万点炸裂,还没有开始,怎么就失恋了呢......

然而,他们结婚还不到半年,就被又日媒爆出来二人“奇特”的生活方式——分居婚。

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据说新垣结衣和星野源在一栋大厦的不同公寓中分开居住,等有空了再去彼此家中相处,完全不像普通新婚夫妻那样如胶似漆、甜甜蜜蜜。

有些网友觉得不可思议,认为“不住在一起那结婚干什么?”,“只有快离婚的人才分居吧”!(小通os:难道还有可趁之机?

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本来因为新垣结衣而更加深层认识“周末婚”,那时候还觉得这种的婚姻模式只是个例,却没想到近几年有越来越多的年轻人倾向分居婚:

夫妻单独居住,每逢周末才见面,因此也叫“周末婚”!

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图源@Youtube精选字幕组

日本的一家健身房老板Hiromi与身为商业顾问的丈夫Hidekazu,便是分居婚中的一员,看完他们的真实生活记录后,或许我们能对分居婚有更深的理解——

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单身与已婚优势的完美结合?

Hiromi与丈夫分别居住在有一小时车程的两栋公寓内,孩子归妻子照顾。

由于职业因素和生活习惯,每天早上四点钟,当丈夫还在沉睡的时候,妻子就已经起床开始进行冥想了。

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冥想过后Hiromi会做好一天的日程安排,包括在社交媒体上发帖、写博客、查看邮件等。

接下来她会做早餐、为孩子准备午餐便当,并熨烫衣物、打扫全屋。

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就这样马不停蹄一直工作到七点钟,Hiromi开始陪孩子吃饭,这时另一边的丈夫才刚刚起床。

丈夫洗漱后也会立刻查看工作邮件,开始一天的工作。

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随后妻子将儿子送去日托所,自己去健身房工作,下午五点准时去接儿子。

晚上回家后妻子要精心准备晚餐,丈夫则比较随意,一般是去附近超市买现成的便当餐食。

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就这样二人平常的一天就结束了,等到周末丈夫会驱车到妻子那边与妻儿共度,相处一段时间后再回去。

虽然见面时间不多,但感觉儿子对爸爸还是蛮亲密的!

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不过大家也看出来了,相比Hiromi繁重的家务量,分居后丈夫所需要做的家务,基本只有洗自己的衣服、熨烫、打扫房间这几项。

可如果他们没有分居的话,在日本丈夫的餐食衣物都是要由妻子负责,分居反而减少了Hiromi的家务劳动!

这也是他们选择分居的一个重要原因:丈夫Hidekazu认为,由于妻子四点起来就一直在忙碌,而他又起床比较晚,如果两个人住在一起,他会因此感到内疚。

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而对Hiromi来说,如果丈夫一直在家,她会感到有压力,不能自在地做一些事情。分居让她感到更自由了!

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至于分居的另一原因,则是两人都是二婚的事业心工作狂。

丈夫是因为没时间陪伴前妻才离婚,而妻子在前一段婚姻吸取的教训正是女性需要经济独立。

他们都不是那种对伴侣有高频需求的人,分居搞事业正适合他们。

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Hiromi还提到,她母亲之所以一直忍受并维系糟糕的婚姻,就是因为母亲认为一旦离婚,就没有经济能力养活子女了。

所以她绝对不要陷入和母亲一样的境地,不能放弃自己的工作!

再加上她也不太想为了适应别人的生活方式,去调整自己的生活习惯,就干脆分居啦~

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神奇的是分居并没有影响他们夫妻间的感情,提起对彼此的评价,妻子说丈夫很有同情心、会体谅他人,这也是她爱上他的理由。

丈夫也表扬妻子对任何事情都全力以赴,努力工作的样子让他感觉非常有魅力。

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在他们看来,分居婚姻结合了已婚和单身的优势,整体来说利大于弊。

既能够得到婚姻本身的情感依靠,又能够维持自己喜欢的生活方式,何乐而不为呢?

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分居婚,有利有弊

当然,这种婚姻模式从新垣结衣开始,就一直饱受争议。

它当然有弊端,没有孩子倒还好说,有孩子的话所有照顾子女的工作,通常都要由妻子一力承担,这无异于丧偶式育儿。·

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另外如果是新婚夫妻,没有经历共同居住的情感磨合,后续可能更容易出现意见分歧和争吵。

更何况对于中国家庭而言,分居婚实在有些“惊世骇俗”。

综艺《朋友请听好》里,就有女生向何炅吐槽自己想和男朋友分居婚,结果遭到双方父母的强烈反对。

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在老一辈人看来,结婚后夫妻当然要住在一起,只有感情不好才会分居,这种观念很难马上改变。

还有网友认为“分居方便出轨”,会让夫妻缺少对家庭的责任感,但这一点其实是过度担忧了。

英国布拉德福德大学有一项针对LAT(分居婚关系)的研究报告表明,分居并不会影响伴侣对彼此的忠诚度,分居婚也和同居婚一样,是受法律保护的一夫一妻关系。

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至于还有网友调侃的“分居婚和炮友没什么区别”,前面的Hiromi夫妻已经给出了答案:

丈夫说他对未来有了梦想,不再是独身一人,而是跟妻子共同实现梦想,这让他感觉非常振奋。

即便一周只能见两三次面,他也不能接受没有妻子的生活。

“虽然我们不住在一起,但婚姻给了我情感上的支持和依靠”,夫妻依然是彼此最亲密、最值得信任的人之一,无论是“炮友”还是恋爱关系,都是完全不能与之相比的!

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有趣的是,Hiromi周围的朋友对他们分居的看法完全不同。

很多男性朋友为丈夫感到难过,因为分居后他就没有妻子帮忙料理家务、洗衣做饭了。

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而女性朋友则都说“我好羡慕”!她们也想和Hiromi一样独居,过相对轻松一些的生活。

毕竟在日本通常由妻子负责所有家务,即便是事业有成的女性也要承担大部分家务,在男女平分家务方面,日本排名一直垫底。

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在做家务和带娃方面,女性所花时间是男性的近5倍。分居尽管将育儿的重担全部交给了女性,但不分居时不也是这样吗?

分居反而让日本女性不必再照顾丈夫的起居,还有了更多的私人空间,这也难怪Hiromi被她的女性朋友们羡慕。

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总而言之,“分居婚”的出现,意味着年轻夫妻对于新型婚姻模式的探索,他们更加注重自我的生活空间、心灵自由与精神上的契合,也是一种进步的体现。

当然它依然有许多弊端,并不适合所有人(首先刚需两套房哈哈哈),大家就见仁见智吧~

那么在中国呢?中国有哪些奇葩的婚俗呢?

中国人结婚 讲究礼俗。

比如在中式婚礼中,男女双方要选定良辰吉日、 新娘出门要脚不沾地 、行完礼后要给长辈敬茶等等。

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出自《唐伯虎点秋香》

这些常见的已经家喻户晓。

但实际上,从古至今,中国人的婚俗习惯远远不止这些,有些甚至都 闻所未闻 ,如果用一个词来形容的话,那就是:

颠覆三观!

《古今婚俗奇观》I 1988

豆瓣:8.3

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君君鉴片

《古今婚俗奇观》

适用人群: 猎奇控,优质纪录片控

推荐理由: 你从没听过过奇葩婚俗

时 长: 89min

推荐指数: ★★★★

观看地址: 土豆(阅读原文),百度云

这是香港30年前拍摄的一部纪录片。

短短90分钟,却耗时三年、跨越十省才完成,还创下了当年 港澳记录片票房最高记录

片中记录了从中国 封建时期 到上世纪八九十年代,汉族和一些少数民族各种奇葩的婚嫁习俗。

怎么个奇葩法?

随便说几个名字你们感受一下:

"四男共娶两女式群婚"

"两女共娶一男式群婚"

"合法约炮式对偶婚”

.......

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再来感受一波前方战友发回的军情:

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总之, “刷新三观、亮相你眼、大开眼界......” 就对了。

封建时期的汉族

▌男女结婚当天才认识

封建时期,汉族地区流行指腹为婚。

所谓父母之命,媒妁之言,那时候的男女双方,直到进洞房掀盖头的一刻才认识。

当然,不满意也不能退货。

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前戏我们省了,直接说洞房。

刚见面就是夫妻,多少有点害羞,怎样才能让他们迅速擦出爱的火花呢?

众人拾柴火焰高。

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(不好意思乱入了....反正就这意思)

大伙一起闹洞房是少不了了,比如将一把稻谷放入新郎的衣服里, 让新娘一粒一粒地摸出来

有了肌肤之亲,后面的事就好办了。

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▌女方去世了,男方也要娶

由于是指腹为婚,免不了将来出现意外。

如果女方去世了,男方可以另娶,但必须要先娶死去的姑娘做正室。

当然,不是和一具尸体结婚,而是用一个 纸人 来代替鬼新娘。

从迎亲到掀盖头,繁文缛节一样也不能少,排场要做足。

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一切手续办完,才能迎娶别的姑娘过门。

新人一进门就要先叩拜正房的灵魂, 表示自己只是个偏房 ,是来代替你生孩子的。

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洞房花烛夜的时候,要将纸新娘放在床头,旁边还要 放个纸人代替丈夫 ,避免正房吃醋。

一个房间,一张大床,一对真夫妻和一对鬼夫妻共度良宵.......你确定这不是恐怖片???

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▌男方去世了,女方不得改嫁

假如男方先去世了,女方也得嫁过门,并且要从一而终,做一辈子的寡妇。

成亲当天 ,用一只大公鸡来代替新郎 ,完成各项礼节。

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礼成之后,女方就要一生一世独守空房。

用终身监禁的代价,换得一个 “贞洁烈女” 的虚名。

这也足以见得,封建社会中,女性地位低下到了什么地步。

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少数民族

如果说那个时候,汉族的婚姻封建又保守,那么少数民族的婚俗就可以用 开放到爆 来形容。

▌湖南土家族:哭嫁48天

哭嫁我们都听过,但王者级别的哭嫁,非湖南土家族莫属。

新娘子出嫁前必须要 哭满11个程序,哭足整整48天 ,而且全家人、甚至同乡的姐妹都要一起陪哭。

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出嫁当天更是哭到晕厥,姐妹们还要假装去拦花轿,不让新娘走。

可以说是戏很足了。

总之在这里,没点演技你都不好意思嫁人。

这种习俗,其实是女性对封建社会“夫权制度”的一种 强烈反抗

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▌四川纳西族:群婚

群婚源于原始社会初期,那时候生产力落后,物资稀缺,所以什么东西都 流行共享,包括各自的伴侣 ,而群婚有利于家族融合和壮大。

四川纳西族有一个分支,就保留了这种群婚的风俗。

▶▶▶四兄弟共娶两姐妹

某个小山村里,兄弟四人共同娶了一对姐妹,6人组成了一个大家庭。

也就是说,每个丈夫有两个妻子,每个妻子则有四个丈夫。

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他们的房屋分成上下层,丈夫住上层,妻子住在下层。

妻子不能上去找丈夫 ,但丈夫有需求的话可以下来找妻子。

那么问题来了,如果四位丈夫同时有需求了怎么办?

那就只能 先到先得 了,拼的就是速度。

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▶▶▶两姐妹共娶一个男人

有户人家只有两个女儿,劳动力严重不足,因此两姐妹就共同娶了一个男人回来。(娶多了也养不起)

所幸男人不负众望,十来年和两姐妹 共同生了14个孩子

到了丰收季节,这个大家族浩浩荡荡的收割队伍,真是羡煞旁人。

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广西坳瑶族:合法“出轨”式婚姻

划重点!!!

下面这四个人,请牢记他们的关系。

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他们四人清楚地知道彼此的关系,并且正在其乐融融地干农活。

这是怎么回事?

原来这里保留的是“合法出轨、合法约炮式婚姻”,讲究 “夫妻同锅不同床,情人同床不同锅。”

就是说,夫妻二人是以生产劳动为目的结合的,不劳动的时候, 可以各自结交自己的情人。

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上面那个情形,就是妻子邀请了情人来帮忙干干活,情人顺便把自己的妻子也带来了,非常合算。

做丈夫的非但没觉得自己被绿,反而会对他们 充满感激

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到了晚上,情人会点着火把, 光明正大 地来到他们家约会。

点火把是表示自己当前做的事光明磊落,不用躲躲藏藏。

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面对妻子的情人,丈夫必须要热情款待。

比如给情人打一盆洗脚水什么的, 三人还会在一个盆里洗jio jio ,表示彼此亲密无间。

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等妻子和情人双双缠绵之时, 丈夫也点着火把去找他的情人去了

这种风俗习惯也来源于母系社会,是一种把爱情、婚姻和*生活性**完全分开的模式。

西双版纳爱尼族:外婚制

西双版纳哈尼族的一个分支,保留了一种由母系社会向父系社会过度的婚俗方式:

外婚制,也就是只能和外族人结婚。

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择偶的时候,女子围圈跳舞,外族男子征得本族男子同意,在一旁观看。

看中了谁,上去先拉腰带,后搭肩,最后一把抱住拖出舞圈, 女子不反抗,就表示配对成功。

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这里的建筑也很有意思,每户人家的大屋旁必定有几间小屋。

这是干什么用的呢?

原来,这里的男女是分开生活的, 即使两夫妻,平时也分开睡 ,如果有一些羞羞的想法,就相约进小屋。

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不止是婚俗与众不同,有些族群还保留着很多不可思议的习惯。

比如云南的奕车族中,就存在一种非常别致的问候方式。

他们打招呼,不是握手,也不是说你好,而是上来就..... 摸胸

老朋友摸右边,第一次见面摸左边 ,可不能弄错了。

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这些另类的风俗都是 不同生产力水平下的产物 ,如今看可能很不可思议。

但在当时的经济水平下,却是合情合理、高效有序的生存方式。

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我们 今天的“男女平等,一夫一妻,爱情、婚姻、X生活紧密相连”的婚姻制度 ,也是经过漫长的历史发展,才逐渐形成的。

有人认为这就是永恒的制度,也有人认为,历史不断发展,不能说的太绝对。

未来究竟会变成什么样,还是交给时间去回答吧。

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至于那些 现在就想挑战一夫一妻制 的大兄dei和大妹子们,不妨先定个小目标:

比如说,我先活他个200年,然后向天再借500年什么的。

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(来源:日本通、 君君电影院微信公众号。感谢原作者,仅用于知识分享。