什么是奶头乐理论

奶头乐理论是用来描述一个设想：由于生产力的不断上升，世界上的一大部分人口将会不用也无法积极参与产品和服务的生产。为了安慰这些“被遗弃”的人，他们的生活应该被大量的娱乐活动（比如网络、电视和游戏）填满。

社会动荡的主要因素之一是阶层之间的利益冲突。那要如何避免少数得益者与大多数的底层人民间的冲突呢？方法之一是给其“奶头”，转移其注意力和不满情绪，让他们更能接受自己的境遇。

奶头乐理论的来源

这一概念来自美国的前国务卿布热津斯基。美国旧金山曾于1995年举行过一个集合全球500名经济界、政治界精英（与会者包括萨切尔、老布什、电缆新闻网络、惠普、日微系统的老板等等）的会议。该会议的主旨在于为全球化的世界进行分析与规划。会议上，与会者一致认为全球化的高度、快速、激烈的竞争将使全球80%人口"边缘化"，而这80%多余人口与20%搭上全球化快车的人口之间的冲突将成为今后的主要问题。

在此基础上，日微系统的老板格基表示，届时将是一个“要么吃人、要么被吃”的世界。布热津斯基也及时献计献策，创造了一个新词汇——“奶头乐”，英文titts“奶头”与entertainment “娱乐”的组合，意指要使彼80%的人口安分守己，此20%高枕无忧，就得采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化”人口的不满。

奶头乐理论在中国

在中国更适合tittytainmnet的翻译或许是“肥宅乐”，“肥宅”是一群只满足于待在家中，用电子游戏、虚拟社交或者膨化食品、碳酸饮料麻痹自己的人，他们抵触现实社交与工作，宁愿一个人孤独终老。大多集中在20-30岁的年轻群体。要检验中国是否已掉进或正在掉进布热津斯基的“奶头乐”理论（tittytainment）的陷阱，可以通过观察社会现象而窥探一二，主要表现在媒体的泛娱乐化，大众对于娱乐和游戏产业的高度关注和追随等。

最基本例如发泄型娱乐：开放色情产业、热闹选战造势、无休止的口水战、*力暴**网络游戏，或者是如满足型，报道无聊小事明星丑闻、廉价品牌横行、商品优惠活动、大众化视听娱乐……

这类娱乐十分受欢迎，由于生活辛苦的大众不知不觉在“戏奶头”中乐不思蜀、丧失思考能力，因此社会对于不正统的通俗文化也就变得十分宽容，而商人、政府高层们也乐见其成。

《娱乐至死》中有段话可以更好的理解这个理论：

“奥威尔害怕的是那些强行*书禁**的人，赫胥黎担心的是失去任何*书禁**的理由，因为再也没有人愿意读书；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”

以及，优秀日本电视剧《女王的教室》第一集，也可以说简单的表达了同样的意思：

《女王的教室》截图

这个理论的名字听起来邪恶又魔性，而且名字有些三俗，但实际上很多时候都在主动选择或者被动接受着tittytainment：偶像剧、色情产业、娱乐八卦、口水战、网络*力暴**，韩国的欧巴，日本的老师……

布热津斯基是站在美国全球战略的角度来审视大众传媒的，因而很多人评论其“文化帝国主义”色彩。他的媒介理论也仅仅是政治战略理论的一部分，不过不得不承认，仍有很大的现实意义。

全球200多个国家，再没有一个象中国这样沉没在*欲人**横流，物欲横流的歌舞升平中，导致民族精神萎靡、人心涣散、文官爱财、武将贪生、醉生梦死、耽於酒色。