文/信得
“阴道是通往女人心里的路”，这句话不一定是张爱玲说的。
女人是由性而爱还是由爱而性没有规定，有人以为不经爱考量的性是放荡，而不经性的考量的爱又是怎样随便呢？
性和爱本身并不干涉，而是道德将两者*绑捆**。所以才有所谓的不守妇道。佛法里讲发心，清净的发心是至善的，而纯洁发心的性和爱并无差别。
纯洁的爱情很难得到，纯洁的性也很容易被泥垢。
男人都渴望妻妾成群，而古代贤德的妻子还要主动为夫君觅小妾。甚至在如今，还会有女人因为自己怀孕不能*房行**，而拐骗年轻女子到家里，下药之后，令其夫强奸，最终造成人命。
男权为主的社会里，男人睡得女人越多越耀武扬威，而女人在他们眼里，被睡了还要落上“贪钱”“放荡”的标签。
电影刚结束，我身边的男人说：“张一曼真是跟谁都可以呀。”
我心里一惊，愤怒道“她不是！”
01
一曼一边剥蒜，一边唱着情歌，柔媚动人。
“我要你在我身旁，我要你为我梳妆。这夜的风儿吹，吹的心痒痒，我的情郎，我在他乡，望着月亮。”
此刻，裴魁山出现，以救赎者的身份大胆表白。
他说：我知道你不是那样的人，他们都不了解你，其实你是个单纯的好女孩。
言外之意，别人觉得你放荡，我知道你不是，别人都误解你，我懂你。说得冠冕堂皇，义正言辞。他觉得一般女人听完这番话，应该是感激涕零，立马感恩戴德以身相许。
可一曼说：我就是那样的人。你觉得我是那种能跟你过一辈子的女人吗？行，我以后不招你了。
单纯的睡觉你不懂吗？谈什么感情？轮不着你给我立贞洁牌坊。况且裴魁山绝不是一曼会喜欢的人，外形矮丑，爱钱如命，学了点文化就拿腔拿调，如果说一曼开始愿意睡他，那也只是因为学校就三个男的，其余两个不适合。
而后来，在一曼与铜匠*爱做**之后，裴魁山再也不提爱一曼，甚至是丑陋的恨。第一个站出来指着鼻子骂他曾经深情表白过的女人，“你就是个公共厕所，*子婊**，*货贱**。”
男人因为性，因为得不到，因为控制不了，这样诋毁女性。却看不到自己骂骂咧咧的穷酸相。
02
在给铜匠剪头发的时候，看见了铜匠的*处私**，继而将“不行”的裴魁山抛到脑后，专心开始撩铜匠。脱掉外套，教铜匠英语的时候，把腿搭在他腿上。
铜匠坚持要走，说照相会短命，为多留铜匠一天，再演一天“吕得水”，一曼主动要求“睡服他”。
起初铜匠在床上木讷一动不敢动，后被一曼挑逗，转而野性爆发。
第二天，告别时。他说一曼头发卷卷的好看。一曼便剪下一撮给他。
一曼走远，铜匠唱起情歌，淳朴天然。一曼巧笑倩兮。
铜匠睡了比他高级的女人，校长送了他书，校长的女儿为他补了课。他有了文化的启蒙，本来是挺好的一步。
可是铜匠媳妇发现了铜匠的变化，来学校闹，刚好特派员又要来了。为了支走他们夫妻，一曼骂铜匠是牲口，让他赶紧跟自己媳妇回家。他从兜里取出那撮头发扔在地上，从此心性大变。
智力简单的人，容易单纯，也容易愚昧。
因为一曼骂了他，他便要大家加倍骂她解恨，直至最后剪了一曼的头发。
而一曼也在照完镜子那一刻精神崩溃。
03
裴魁山和铜匠都拎不清的是，以为女人睡他了，就想跟他怎么样，跟他好，跟他结婚。
性是女人的自由，身体自由支配也是自己的权利。清净发心的性和爱都是神圣的。
别打着爱的名义骗炮，也别以为上床就意味什么。我们都应该有清清白白的界线。但因爱而性，因性而爱不在讨论范围。
意淫，放荡都是很好的词语，放荡是性格的外放，具有风格。意淫是精神的爱慕，继而思想进入幻境。
在这个男人已经逐渐无法用“钱”和“权”控制女人的社会，也请男人从生理上平等看待女性。
看到女孩抽烟，这女孩不是好女孩。
看到女孩喝酒，这女孩不是好女孩。
看见女孩约炮，这女的谁都可以上。
影片的最后，一曼以枪声结束了自己的生命。她不是被社会害死的，是被愚昧至极的男人们。
女人对性的需求跟男人并无二致，以愉悦为基础的性，让人迷幻，甚至超脱。
身体和心灵的自由，是生命本身的欲望。而男性的观念从古旧的男权思维中解脱出来之后，女人才有兴趣跟男人谈爱情是什么。