道德经第十七章；太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
最好的评论，就是没有评论。
流浪大师败了。
学校考试不及格，是学业上的失败，成绩落差越大失败越大；单位上的工作降级，是能力上的失败，被开除是否决的彻底失败，所谓劝退，仅是一种“情面″上的维系而已；与周边人格格不入，是做人的失败，与亲人反目成仇、如同陌路，更是做人的彻底失败；不遵循社会准则、道德规范，仅以主观去否认社会现实，一意孤行而自以为是什么俱进乘时，搞那种‘标榜立异’的把戏，这是人生修行上的彻底失败。
流浪大师的真正失败，是在网络上而自己把自己彻底玩失败了。
以七年不冲凉、穿垃圾桶捡来的衣服从不洗刷、吃垃圾、蓬头垢面等的形象展现自我，这本身就是一种不顾形象的失败！自身如此有失文明却尚不知羞愧，反以什么“节俭”精神来狡辩！说什么节约地球资源，吃垃圾是为兄弟姐妹们赎罪，践行几十年垃圾分类的环保卫生理念等等，这更是思想意识上的失败。
辩论什么“人不如狗″！以乞讨方式而混迹于网络，装可怜扮弱者以博取他人同情……等等，而自认为是什么善良！通过推卸的方式，诋毁单位、社会、父母及亲人他人等，而论证自我的所谓善良，是认知上的失败！；“英雄不论当年、好汉不问出处″，是好是坏，通过现实的言行举止，展现责任担当，才体现出相对的善良。懦弱无能，是不良，而不是善良，这就是流浪大师在认知上的彻彻底底失败。
读书，根本就仅是个人的私事，学好学坏，享受及承受都是个人的问题，拿读书来炫耀，本身就是一个笑话！；囤积书籍，更不值得显摆，地摊、书店更多。能从书本上学到专业技能，为社会、为国家作出贡献，帮助到他人等，这才是本事；能从书本感悟出正直真诚善良的道理，并以之修养出优良品德，与周边人和睦和谐相存共处，这才是值得称赞。然而，只知到贪多囤积，读书读到:七年不冲凉、吃垃圾穿垃圾、干扰邻居生活、影响街道卫生整治、蓬头垢面招摇过市而自以为荣，与周边人格格不入，工作无心无能，与亲人反目如同陌路，去到那里、那里就有纷争，把学识用于推卸责任及狡辩滔滔……等，这就应该不值得什么炫耀显摆吧？这又是意识上的彻底失败。
连什么是“文化″都弄不懂，仅以为读过几本书就是什么“文化″，更是恬不知耻而肆无忌惮地扯着“传播文化″大旗去招摇撞骗。[在这应该需要辩证，文化，分能力与德行两方面来甄别，草根文化，首讲的是基层劳动工作的技能，是构建社会安定繁荣的一种基层专业文化知识及技能，草根文化的“草根"，并不代表是弱势群体或精神病人。]。传播文化，首先要具备专业的文化知识，更是要有相对科学技术上的独到认知见解和运作能力，在一定程度上，更需要国家文化职能部门的审核与允许，而不是随意地以什么自媒体方式发表个人见解及唠嗑。仅以个人言论模式去挂上“传播文化″名号，这本身就不符合法规法则。
另一方面，赚钱没有错，但是，在未经审核与允许，无牌无证而扯着“传播文化″的大旗，这似乎不妥吧？。一句“我传播文化给网亲，网亲刷礼物给我，这是对等关系，不存在什么感不感恩这问题″。(在这，先撇开是否“传播文化″这话题)。通过这句话，所反映出的，便是一种赤裸裸的金钱交易，既然是交易，双方你情我愿也正常。但是，且不问授教给网亲那方面知识技能及教化了那方面的思想觉悟等，就凭那种扮装成所谓道貌岸然的“高大上″模样而端着，也未免太虚伪了吧，这是为人处事上的失败，也是人格的沦丧。
有人说，流浪大师有那么多支持者，这就是他的成功。那就要看看，支持流浪大师的是些什么人，并不是:自己说自己是白，自己就是白，更不是说别人黑，别人就是黑。一切自有社会准则、道德规范为绳索，自有公理去评判。
有人说，流浪大师赚到了钱是事实，这就是他的成功。那就要看，流浪大师所赚的是些什么钱。货币不假，但方式途径还是有待商榷商榷。
有人说，流浪大师能成为网红，证明是得到大众的认可，这就是他的成功。然而，网红多的是去，更大更大的网红多的是。但某些网红的结局结论何所何从，却就有天壤之别了。相对来说，名声是出了，是好名声还是坏名声？则体现出个人做网红的尽致淋漓，如果是坏名声，那就是等于把自己给出卖了，彻彻底底给卖了！
因为“括囊、无咎、无誉″。不出名、不展现，就不会彻彻底底站在众人面前，别人也不了解，没有依据证据，分不清真假，别人也难作评论。别人还不知某个体到底是好还是坏，也不敢乱作评论！。然而，都扒清光地站在别人面前，别人纵使不想评论，但关乎社会的诸多影响及公共问题，别人也就不得不说说。。一个人，把自己彻彻底底给卖了，应该不算是什么成功吧？
成都老宋败了。
一会儿说:“就算明知到流浪大师是错了，我也要陪他一起跳崖。″。这不明摆着已定论流浪大师是错了吗？自己也错了吗？再说，明知到错还去做，这不是什么义气，连江湖义气也算不上(政治思想是否决江湖义气的)，若真的讲义气，明知亦师亦友亦兄弟错了，就应该去拦一把或拉一把，而不是纵恿或鼓励其继续跳崖，这是为亦师亦友亦兄弟好吗？还是另有机心？
一会儿说:“站队良知就是站队自己。″！恐怕连良知是什么也弄不懂吧？若是明白什么是良知，岂不是拿良知来忽悠及绑架他人吗？(不站某某队就没有良知！)。。良知，是对优良道德的一种认知，或是人类历经生存生活所沉淀而凝聚成一种人性优良的道德意识。善良是一种概念，并不是谁可以代表良知，但人人都更应该去修养一份好的良知，对自己好，更对基因传承的后代好。
一会儿说:“真相只有一个，我要把一切一切真相告诉所有人知。″。一会儿又说:“我手上掌握着全部真相，但居于这样那样，有些事情却又不太方便说出来。″！这不是自己在打自己的嘴巴了吗？
一会儿这样，一会儿那样，摇摆不定。那么，还纪什么实，所纪的，还有真实吗？再说，什么是报道？什么是史册？恐怕也弄不懂吧？自己都弄不懂什么是什么，仅凭着懵懵懂懂的认知，便胡乱地借用套用来显摆与忽悠，难道就不怕别人笑话吗？
最可笑的；为了获得别人相信，自称是什么品牌创始人、董事长，又晒公司一年搬迁几次，又晒什么员工照……等等，又说自己为了追求文学梦，不顾家业地吹捧流浪大师；又说不值当，可以什么也不顾不理，没那么多空闲去理高科这些破事，公司还有大把事要等着回去做！
分析一下吧，一个公司董事长，二年了，不闻不问公司事务业务，无年无节无日无夜，趴在高科这件事上而上窜下跳，这本身就是对社会的不负责任、对企业不负责任、对员工不负责任等。不要说什么雇人专管，那是上市公司或很大公司级别的事，就别吹了吧！。若是如此大的企业与老板，恐怕连时间也要一点一点挤出来吧？还有空闲成这样的吗？
网络交流，若三观端正，无须晒这样那样，也无须找什么来做自己的言论武装。端正的思想观念，就是言论的最有力依据及后盾。
无底线的胡吹乱编，自己把自己的话讲入了死胡同，在别人质问下，便胡搞蛮缠地狡辩，发表那番慷慨激昂、滔滔不绝的所谓“目的论、套现论、劳动所得论″等！却不知道所发表的，是在维护着那种“不择手段″的言论！有些渠道，或者在钻空子、擦边球、踩线等下，是可以避究，或合乎所谓平台规则。但是，未必逃避得了道德规范问责，因为，公道在人心。当然，区区小数也代表不了全部人心，人心的良知是以整体社会准则及道德规范来衡量的。。相对来说，那种的狡辩言论，更不是什么雄辩，仅是把内心那份阴暗一面而赤裸裸地展现在众人面前而已，
别人抄老底，是别人的事，那有自己把自己的老底抄出来晒的呢？这是真诚吗？还是另有不可告人的机心？还是玩什么套路？然而，“攻者必有虚″，很多事情，不一定是别人厉害，而是自己不作不会死！自己都把自己给卖了，还害怕别人了解不通透，这又怨得了谁呢！。然而，也别太低估了别人的判别能力，假象真相，明眼人都会通过外表看实质！
言论辩证，正直真诚交流，便是最好的效用，歪门邪道，仅是把自己置身于风雨飘摇之中而也，这是自寻死路及自找丢脸的事，再大的牛皮，也会被那么大的装逼打气机给吹破，在吹破的那一刻，何处藏身，又以何颜面去在人前为人？！
到底是胜了还是败了，问问自己那心中所装载的，是“神"还是“鬼″。日日颤颤巍巍抖抖地躲藏在阴暗的东窗之下，惟恐一朝事发，每每甩锅扣责，遮遮掩掩、饰饰盖盖，搪搪塞塞等，这样做人，是不是很辛苦很痛苦呢？