01

2007年，蔡澜、金庸及倪匡三人茶话会相聚。

蔡澜问倪匡：看过了吗？

倪匡：看过，回来后马上就去看了。

蔡澜又追问，那几场激情戏呢？

旁边的金庸说：我觉得拍得很好。

说的是《色戒》。当年电影一出，许多人都在质疑，为什么不删除那三场激情戏，或者三场是不是太多了？减少至一场或者两场不行吗？

不行。

这三场激情戏，是助推剧情必不可少的因素。

男女之间的情感与性事可太有关联了，直白点，发生了和没发生，感情是不一样的，因而每一场都是人物情感变化的重要节点。

如果你看的是删减版，便会奇怪为什么易先生会突然送王佳芝鸽子蛋。

同时，随着三段激情戏发生，王佳芝从生理到心理上的情感变化才得以完全完成，这也就有了最终残忍的选择。

此时，再回忆起王佳芝戴上鸽子蛋时那眩晕的眼神、在日本艺伎馆中唱起的《天涯歌女》、像小猫一样斜斜倒在易先生怀里的身姿，才真是肝肠寸断。

除此以外，这些激情戏，还体现了一个非常至关重要的东西——权力。

看到有帖子从SM的角度写《色戒》，能从这个角度写， 其实也说明了权在性上的体现。

他是执鞭的特务，她既是风情的诱饵，又是誓死捍卫大义的杀手，男女主权力关系上的纠缠，在一次次床上的缠扭、绞杀中体现，他们抵死缠绵，最终又携手沉落汹涌之中。

所以有不少观众，对这些情色场景其实是感到恐惧和痛苦的，不是对性的害怕，而是对权力深深的恐惧。

这种权力在情与性上的施和受，是《色戒》真正让人感到巨大悲悯一大原因。

02

《色戒》里的激情戏，还表达出一个女性在性上的成长，尽管王佳芝的成长极其残忍。

为了成为一名合格的间谍，原本清纯的女大学生王佳芝需要迅速变成上流贵妇的模样， 其中第一关就是「性的演练」。

在易先生之前，王佳芝和男同学梁润生进行「演练」，被迫选中一个没有任何好感的人，原因竟然只是因为梁润生有经验——和*女妓**一起的经验。

多么完美的一个牺牲品。

与易先生的第一次激情戏，经历鞭打、*绑捆**、粗暴对待，一度倔强的王佳芝却在嘴角露出出迷人的微笑，似乎交出了一份美丽答卷。

第二次的激情戏，掺杂着王佳芝的小性子，她恨易先生，却未发觉自己已爱上他——女人爱上一个男人，多容易撒娇。

第三次，王佳芝添上了凶狠，凌厉的眼神，用枕头捂着易先生，她想为刺杀做预演，结果在这场游戏中越陷越深达到新高潮。

原著里张爱玲写到： 通往女人心里的路是阴道 。

男人在性里满足生理需求，女人在性里满足心理需求。在学生时期自己仰慕的邝裕民身上未获得的爱情，在易先生这里获得了，这份爱情独属于王佳芝。

03

那三场大胆的激情戏，劝退了一些试镜的知名女演员，新人汤唯接下了，甚至为此和当时的男朋友分了手。

李安选人要求严格，汤唯完全符合李安的构想：好女孩扮演坏女孩，清纯小白花艳丽绽放，战火里走来，寂寥中死去，观众得以看到一位年轻女性在个人情感与大义间的矛盾与选择。

开拍前，李安对汤唯进行了三个月的特训，培养她唱苏州评弹、打上海麻将、穿旗袍、学习旧上海的传统。

汤唯也很努力地发挥自己的特质。艳丽旗袍裹着的身姿、红唇泛起的微笑、双眼间流转的风情、以及最后婉转的歌声，让人看完电影满眼都是她的身影。

当然，为什么不删除激情戏，李安也回应过，《色戒》呈现的是一个破碎的年代，如此残酷虚幻的景致里，唯有两人之间的那些激情才是真正的真实，因此激情戏不可删。

2007年筹拍《色戒》时，李安有自己的想法。那会儿凭借《断背山》，李安刚获奥斯卡金像奖最佳导演，意气风发。

他直言不讳自己很喜欢张爱玲的这个本子：

「我要拍《色戒》，就因为大家提到战斗就慷慨激昂，只有张爱玲看透了这个东西。从女性的角度，一个女人去*诱色**汉奸，这个东西对我诱惑太大，我又兴奋了。」

其实，李安野心很大。「这是用女性性心理学对抗父系社会中神圣的就义，小小的一声快走，把几千年父权结构的东西瞬间瓦解，那是小女子、性欲、不道德的力量，却巨大到让我们深深反省。」

也就是说，王佳芝首先是个人，而爱是人的本能，《色戒》一定程度上表达出对人性的反思与关怀。

不道德的性欲对抗神圣的就义，本就是一场冒险。

当然，电影被殉、汤唯被封杀都是后话了。