#教育听我说# 1980年，上海电影制片厂拍摄了一部电影，名字叫做《庐山恋》，电影讲述了一个去庐山观光旅游的女孩，在路上遇到了一个男孩，两人一见钟情，并且迅速坠入爱河。
就是这样一个简单爱情故事。因为上演了新中国银幕上的第一个吻戏，所以在电影史上留下了浓墨重彩 一笔。据说当时两位主演都非常的害羞。为了避免尴尬，要求导演进行清场。在导演后来不断的鼓励之下，女主角终于飞快的在男主角脸上亲了一下。
对于今天的年轻人来说，这部电影已经非常陌生了。很多人可能从来都没有听过，但是即便过去了三十七年，很多老人在回忆起来的时候，依然能够非常清晰的记得那一瞬间心情被波动了，那种懵懂的困顿的，但又美好的浪漫的充满了想象力的青春。
不管是学校还是社会，很多的年轻人尝试学习了解性的知识，一起去分析讨论不同的价值。种种迹象表明，好的性教育会对一个人产生深远的影响。庐山恋的例子说明了性对于每个人来说都是一个美好的但很多地方，由于缺少性教育带来的悲剧意外怀孕流产、性传播疾病依然时有发生。
有时候我们会感觉到痛，无奈或者悲伤，都是因为目睹了悲剧而觉得无力挽回。可是另外一方面我们又非常深刻的在今天的年轻人身上感受到那种强烈的愿望。他们每一个人无一例外的也包括我们自己都希望能去学习和了解性，能够探索自己，能够感受性的美好，以及由性所带来的亲密、理解、尊重、接纳和被爱。
性教育也不应当是成为一种防止负面问题发生的工具。告诉年轻人可能会有各种各样的风险。然后恐惧恫吓他们，让他们看到性这个字就只能联想起下流、阴暗和变态。
有这样一个故事。有一个女孩在她第一次来月经的时候，母亲召集全家人举办了一个仪式。这个仪式的目的只有一个，就是庆祝女孩来月经，母亲告诉她来月经是一件非常美好的事情。它象征着从今天开始，这个女孩拥有了能够带来新生命的能力，并且鼓励她以后有任何关于性的困惑和烦恼，都能够自然坦诚公开的和家庭成员去沟通。虽然许多年来这个女孩有时候也会痛经，也会感到麻烦。但是她始终记得那天晚上，家人为他庆祝来月经那种非常温暖的感觉。
而在我们的社会里，对很多女孩来说，特别是农村的女孩，月经依然意味着肮脏或者难以启齿。很多女孩的初潮甚至是不堪的回忆。我想这正说明了一个小小的理念的转变，能够给孩子带来怎样长期的影响。
我们小时候可能都有过这样的经历，小学同班或者同年级的某一个同学是单亲家庭，他们很可能遭到其他同学的嘲笑讽刺，或者是起外号。有一些学生会被别人指责没有爸爸或者没有妈妈，这些孩子因为感受到的巨大的羞辱，和同学打的头破血流，自然也不乏一些善意的孩子愿意跟他们做朋友。但是对于一个人长期的成长来说，环境是不是友善，要远远的大于几个个体的善意和努力，这正是因为从小我们接触到的这方面的信息都是趋于单一的。
我们的小学课本看到有关家庭的内容，大多数情况下指的都是一个爸爸，一个妈妈和一个孩子。这就是我们最常见的家庭的形态。一些家长在语言行为，都可能无意识的给孩子传递一种信息。那就是那些来自于不完整家庭的孩子，可能是不正常的或者有问题的。在极端的情况下，有的孩子甚至会被家长限制和那些来自于离异家庭的孩子交往。
好的性教育并不是这样。我们会告诉孩子，家庭的形态其实非常丰富，有很多种。我们有爸爸妈妈组成的三口之家，有单亲家庭重组，领养家庭，有的孩子小时候跟奶奶爷爷或者其他人一起长大，也有一些孩子。他可能有两个爸爸或者是两个妈妈。但是无论哪种家庭形态下成长的孩子，都可能也可以积极健康的成长。
在学术上，我们把这种理念称之为 全面性教育 。他是一套非常完整和严密的理论体系。 这种理论认为性其实并不是割裂的、独立的只属于健康的成年人之间的专门一种行为，它是伴随每个人一生的一种状态。 举例来说，一个婴儿可能需要来自于父母肌肤的触摸，小的时候，我们需要去学习性别，了解平等尊重的意义。青春期的时候我们感受身体的变化，经历身体变化学会是悦纳不同的自己，青年时期我们开始恋爱，学着如何和喜欢的人相处，我们可能会步入婚姻，也可能会选择独身。到了老年，我们依然可以体验亲密无间的美好。
总而言之， 我们学习性教育不仅要了解那些性可能给我们带来的风险，同样要去了解性可能给我们生命带来积极的意义。
从教育的角度而言，我们希望未来的年轻人在看到性这个字的时候，可以联想起的是阳光、瀑布、雨露、彩虹那些听上去就感觉到很美好的词汇。
一九六九年，美国的大卫鲁本，他写了一本书叫做《性知识大全》。在这本书的序言中，他写了这样一段话，身为一个医生，我时常遇到一个让人困惑的问题。在我所接触的病人中，他们几乎每一个都生活在太空时代。但是把自己的性器官遗留在石器时代。几千年来文明教化的积累并没有推进人们对性的认识。如今大街上到处都是黄色书刊，电影院里放着黄色录像。互联网上的性更是数不胜数。可是我们大多数人的性知识仍然可以说差的很。
一个喷气式飞机的驾驶员，以每小时六百英里的速度驾驶飞机在空中冲刺。可是他不知道如何把自己的生殖器往前推进七寸。一个物理学家白天研究核子的奥秘， 到了晚上却只能默默的想着同性恋是怎么回事， 我们中的大多数人都处于一种让人不安的境地，那就是我们对三十八万公里以外月球表面的了解要比我们对于自己脐下六寸的了解多很多。
四十八年过去了，如今我们的生活其实并没有比书中描述的状态进步多少，但我们的年轻人却显著的改变。相比五十年前，今天的年轻人有更高的比率和几率去发生婚前*行为性**。可是如果我们再去追溯更加久远的历史，就会发现，其实这并不是一个单纯的道德问题。而是由于社会和婚姻结构的转变所带来的必然的。
在古代，一个人性成熟的年龄大概是十三岁十四岁，而他们结婚的年龄可能是十六到十八分。可是现在随着饮食结构的改变等非常复杂的原因，我们的性成熟年龄可能会慢慢的提前，但是婚姻的时间会延后。都知道在北上广深这样的大城市很多三十岁以上还没有结婚的年轻人。
把一个人从性成熟到他首次发生*行为性**的这段时间称作性待业期。在古代这个待业期只有几年的时间。但是在现代，如果婚姻之后发生手*行为性**，那么性待业期很可能长达十年二十年。另外一方面，随着移动通讯和互联网技术的进步，未来的孩子从很小的时候就能够拥有信息自由。仅仅是十几年前，如果大家想要去学习电脑，需要去报一个计算机学习班，要花三个月的时间去学习开机关机打字，删除文件拨号上网这些最基本的操作。但是现在的孩子在识字之前就能够非常熟练的去操作智能手机。 他们可以没有任何障碍的很快的找到自己喜欢的游戏界面。所以在这样的背景下，性教育会不会成为性刺激，已经失去了现实基础和讨论的空间。
未来的孩子从小就会接受大量性的信息，从街头巷尾到互联网就充满了性的信号。工业化时代的思维，那些通过管制清楚划分线条隔离带，想要保证孩子的纯洁性，已经没有办法的适应信息时代的需求。
结果只能是不断的压制问题，产生更多问题。如果我们不做出改变，那未来一定会疲于应付越来越多的“火灾”，而不是提前进行灾害的管理和预防。
举一个例子，一个母亲和三年级的女儿吵架，吵得非常激动的时候，女儿说出一句话，她说你既然这么讨厌我，为什么当时还要把我生下来，你怎么不用安全套，母亲当时一下子就懵了。她所关注的焦点一下子从原本两个人争执的内容转移到了她的女儿到底是怎么知道安全套这个东西的？
我们现在面临的问题，根本就不是所谓的理论方法技术渠道。而是当我们的儿童和青少年，他们每一个人都非常清晰的表达了自己需要性教育的时候，我们的社会家庭和学校还没有做好准备。 面对和回应他们的需求，花费很多年的时间让孩子们去学习数理化，去帮助他们报各种各样的课外学习班。但是却选择忽略甚至无视性这个伴随他们每个人一生的问题。
在《性知识大全》的最后。大卫鲁本先生写了这样一段话，他说我们每个人都曾经经历过从阴茎到阴道的七寸旅程。我们也都曾经在母亲的子宫中生活过二百八十天。所以我们没有什么理由为我们曾经旅行和生活过的地方而感到困扰。
老一辈眼里性是夫妻只能在床头间谈论的内容。我们这一代人可以了解性也不是因为聪明或者富有智慧。仅仅是因为我们生活在了一个更加自由和开放的时代。所以我们不希望等我们下一代人在面临同样的问题时候，还会重复上一辈子道路。
所以如果你希望你的孩子将来能够更加独立，并且在性教育中学习到选择积极生活的能力。那么就不能在狭隘将性看作一种纯粹的生理学上的行为，而是伴随每个人一生的一种状态。年轻人在这种状态中的得失，将取决于他们在多大程度上全面的理解性，以及做出什么样的选择