《水浒传》“开篇引首”中说，宋仁宗嘉祐三年，经历三登治世的北宋，京师忽然爆发了一场莫名瘟疫。正是因为这场瘟疫，导致了“洪太尉误走妖魔”。但是，这是一场什么样的瘟疫呢？施耐庵没有交代，查阅历史，宋仁宗朝，尤其是嘉祐三年，京师并没有出现瘟疫。

那么，《水浒传》中为什么要虚构瘟疫，并以这场子虚乌有的灾祸引出“洪太尉误走妖魔”，演绎梁山一百单八将“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的故事呢？其中的玄机，就隐藏在开篇故事中的一首五言绝句之中。

施耐庵点化《观盛花吟》，隐藏明朝三代皇帝

前一篇文章，解读了《水浒传》两首开篇词（曲），这部以瘦词隐语写成的小说，借北宋时期宋江梁山聚义，隐藏的是明朝秘史。卷首开篇词之后，施耐庵改写北宋邵雍《观盛花吟》，交代文本故事的悲剧是赵匡胤结束五代战乱，建立大宋王朝：

纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。

草木百年新雨露，车书万里旧江山。

寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。

人乐太平无事日，莺花无限日高眠。

邵雍的原诗是这样写的：

纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧山川。寻常巷陌犹簪绂，取次园亭亦管弦。人老太平春未老，莺花无害日高眠。

施耐庵改的是后面四句，把“簪绂”改为“羅绮”，“园亭”改为“楼台”，“人老太平人未老”改为“人乐太平无事日”，“莺花无害”改称“莺花无限”。这几处改动，与原诗寓意并无多大区别。但是，却为下文伏线，把改动的意象与原诗共读，其实隐藏的是朱元璋、朱允炆、朱棣三朝皇帝。

以《水浒传》寓意理解，“簪绂”是用来系印绶和玉佩的丝带，周制帝王、诸侯及诸国的上卿出席祭祀典礼时，皆着朱绂。《周易·困卦·九二》爻辞云：“ 困于酒食，朱绂方来，利用享祀 ”。施耐庵把“簪绂”改为“羅绮”，那就没有祭祀之意了，反倒是把“簪绂”写成了“羅绮”的一种配饰。

把这两个意象联系起来看，就隐藏了“朱元璋”。这是古人的聪明之处，也是“瘦词隐语”法一大技巧。读到前面四句，知道是邵雍的《观盛花吟》，读到后面不对了，留意者就会查看原诗。对照原诗，再留意者便不会指责作者写错了，而是会深究作者为何这样改写。因为当时“瘦词”流行，也就培养了这样的作者群，去猜书中之谜，阅读习惯与现在不可同日而语。

这种笔法，实际上是借用了乐府诗中的“互文”，即“ 参互成文，合而见义 ”。

《说文解字》中说：“ 羅，以丝罟鸟也 ”，也就是捕鸟的丝网。洪武三年（1370年），朱元璋效仿周制“封建诸子”，第四子朱棣为燕王封到燕地。燕，也是一种鸟，羅、罟都是“四”字头。原诗写的是“园亭”，这个“园”字是补充“簪绂”的，是朱元璋的“元”字。

“亭”这个字，在“鲁智深大闹五台山”故事中出现，是半山亭的亭。半山亭，即“半高丁”，高下之“口”与亭下之“丁”，说的都是人口。 朱元璋是“大明太祖高皇帝”，其“半丁”指的是朱允炆十五岁时被确立为皇太孙。古人以男子十六岁成丁，也就是正式成人，未满十六岁即为“半丁” 。

最后一联，到出了朱家的出身，朱元璋出生地是“濠之钟离东乡”，钟离县在洪武年间划归凤阳府，说朱元璋是凤阳人是没错的。后来，因为朱元璋小时多病，其父仁祖要把他舍给佛寺。但因饥荒，钟离东乡佛寺中没了僧人，便举家前往“太平乡之孤庄村”。郓城县东溪村、西溪村，以及“天孤星花和尚”都是说的这件事。

朱元璋的母亲是陈氏太后，大明太子朱标也是出生在太平府商人陈迪家中，“寻常巷陌陈罗绮”，其中还隐含了朱标。“人乐太平无事日，莺花无限日高眠”，朱棣夺位成功，建年号“永乐”。“人了太平”、“莺花无限”，岂不就是隐含了“永乐”？

回前诗照应开篇词，步步引向朱明秘史，为下文伏线，道出了“朱温”的来历。

朱温开启五代纷争，《水浒传》写的是藩镇之乱

回前诗既然已经写到了五代战乱结束，施耐庵却又以一首五言绝句，把历史重新拉回了五代时期：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周。都来十五帝，播乱五十秋”。这首诗的重点，隐藏在第一句中，后面两句则暗藏的是蓟州九宫县二仙山发生的“斧劈罗真人”故事，李逵劈的就是霹雳大仙——这件事咱们今后再讲。

第一句中写到的“朱”，指的是朱温。朱温是五代历史的开启者，后梁第一代皇帝。《旧五代史》中说，唐大中六年岁在壬申，十月二十一日夜，朱温生于砀山县午沟里。“ 是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：‘朱家火发矣！’及至，则庐舍俨然。既入，邻人以诞孩告，众咸异之 。”

这段史料，全部点化进了《水浒传》，施耐庵以朱温、赵匡胤、朱元璋出世的记载，一笔写了三个太祖：“ 后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散 。”

为何说施耐庵这一笔隐写了后梁、大宋、大明三朝太祖呢？以下，分别抄录《宋史·太祖本纪》、《明实录·太祖高皇帝实录》以证之：

后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。（赵匡胤）

太后吞之（冷香丸）觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。自后，夜数有光，邻里遥见，惊以为火，皆奔救，至则无有，人咸异之。（朱元璋）

后梁太祖、大明太祖都姓朱，降生之时因为赤气（红光）如火，邻居都误以为朱家走水，纷纷前来救火。《明实录》不仅抄袭了《宋史》，更洗稿于《旧五代史》，可见明太祖是十分崇拜这位先祖的。所以，施耐庵虽然是以宋太祖为名，却是写的“朱太祖”。朱温生于猴年，巧合的是明朝也是建立于猴年（1368年，农历戊申），而赵匡胤这又是庚申猴年（960年）篡夺了后周皇位。

朱温生于宋州砀县（今安徽砀县）午勾里，午肖马，皇帝乃天下第一，所以，施耐庵把“夹马营”写成“甲马营”，他真正要说的是朱温，又暗射了朱元璋。

朱温曾经做过宋州汴梁刺史，宣武军节度使，高俅是汴梁宣武军破落户子弟，这是借朱温写“高皇帝”，也就是朱元璋。 朱温曾经被唐僖宗赐名“全忠” ，《水浒传》第四十一回“还道村遇九天玄女，宋公明受三卷天书”中，九天玄女对宋江说了这样一句话：“ 为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正 ”，朱全忠之名赫然在目。

朱温称帝后，改名朱晃，是光上一日，这轮日头，就是前一篇文章解读过的“大金盘”。“朱温”贯穿全书，可谓《水浒传》中一个核心符码。那么，施耐庵为何要以朱温统领故事呢？其实，这条谜语根本就不难猜，一谐音就出来了： 朱温——朱瘟。发生在宋仁宗嘉祐三年的瘟疫，原来如此 。

朱温是后梁开国之主，曾封梁王。即便是在大唐时期，朱温征战的主要对象是乱世之中的藩镇。灭掉了其他藩镇，朱温独大，便觊觎皇帝之位。篡夺大唐，朱温便引发了新的藩镇之战，一部五代史，其实就是藩镇作乱史。故而，邵雍说：“纷纷五代乱离间”。但是， 结束了五代之乱，真的是“一旦云开复见天”了吗？施耐庵坚决否定此说，往下继续写藩镇之乱 。

杜迁、孙立提前亮相，大明王朝进入藩镇时代

写罢朱温及五代之乱，施耐庵继续写藩镇篡位。书中说，因赌棋得胜，从赵匡胤手中赢下华山的陈抟老祖骑驴行走在华阴道中。路上行人纷纷相告：“ 如今东京柴世宗让位与赵检点登基 ”，老祖一听，兴奋得从驴背上滚了下来，以手加额庆贺道：“天下从此定矣”。

陈抟道听途说，哪里能够评判天下大事？为何说陈抟道听途说呢？因为， “如今东京柴世宗让位与赵检点登基”这句话写错了 。

赵匡胤在后周时期，曾经做过殿前都点检、检校太尉，史称“赵检点”。《旧五代史》中造假，说柴世宗曾经得到一枚木简，上书“点检做天子”，把篡位说成了禅让。 施耐庵揭发史书作伪颠倒黑白，故而，把“赵点检”颠倒成了“赵检点” 。

因此，接下来的文本也就“将错就错”，写北宋皇位传承时，故意遗漏了宋真宗：“自庚申年间，受禅开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙”。

正是因为遗漏了宋真宗，一段北宋秘史也就在《水浒传》中被施耐庵翻白。这段秘史，就是“金匮之盟”。假如没有金匮之盟，那就不会有赵恒这朝皇帝。或者说，赵光义履行了金匮之盟，同样不会有“宋真宗”。 这其中的寓意，就是“杜迁”，杜太后迁转了北宋皇位传承世系 。在“李逵斧劈罗真人”故事中，施耐庵说，太宗以“烛影斧声”弑君篡位。

赵光义曾封晋王，说到底还是一家藩王，五代藩镇之乱刚刚结束，大宋就重演了这段历史。

“洪太尉误走妖魔”之后，故事立即从仁宗朝写到了哲宗时代，高俅粉墨登场。在这两个历史时期之间，书中写了这样一段话：

后来仁宗天子在位共四十二年，晏驾，无有太子，传位濮安懿王允让之子，太宗皇帝的孙，立帝号曰英宗。在位四年，传位与太子神宗。神宗在位一十八年，传位与太子哲宗。那时天下尽皆太平，四方无事。

这段话中，也有一个天大的“错误”，施耐庵把宋英宗说成了太宗赵光义的孙。的孙，不是现在所说是谁的孙子，而是“嫡孙”。问题是，宋英宗赵署并不是赵光义的孙子，而是宋真宗赵恒的孙子。 综合书中所写到的北宋两次皇位传承，就是梁山好汉“孙立” 。

孙立，指的是太祖武德皇帝立孙子朱允炆为皇帝。朱允炆继位当年，就急于削藩，最终引发了靖难之役——这就是《水浒传》中的瘟疫。

洪太尉误走妖魔之前，在龙虎山上遇到的雪花大蛇，就是蛇年大雪节出生的朱允炆。这条雪花大蛇吓唬洪太尉，“ 两只眼迸出金光，张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上 ”。洪太尉暗喻的就是朱洪武，难道朱允炆对立自己为皇帝的爷爷心怀不满？

史家分析， 靖难之役爆发真正的诱因不是朱允炆削藩，也不是朱棣必须以战乱的方式夺位，而是朱元璋在洪武三年时“封建诸子” 。朱元璋恢复周制，封自己的儿子（其中有大哥朱兴隆之孙朱守谦封桂林靖江王），导致藩镇坐大，各家藩王中早就有人密谋篡位。其中，“五台山”故事中，就隐藏了晋王朱棡御制造皇帝礼仪，私藏于文殊道场之中。

藩镇坐大，必定谋反，这是“封建”为自己准备的掘墓人，《水浒传》就是一部反封建的伟大巨著施耐庵绝对没有写投降招安的故事。试问，皇帝*反造**，谁能招安他？

范仲淹穿越而来，朱说引出了张天师

宋仁宗是天上赤脚大仙下凡，但却不愿意做皇帝，昼夜啼哭不止。于是，玉帝派太白金星下界，送来文曲星包拯，武曲星狄青。包青天、狄青，施耐庵借用的这两个人名，都是说的明朝，寓意明亮的天地（天青地青）。故而，是 启明星下界安抚了赤脚大仙 。

汴京得了“朱温”，包青天也无奈，这是“启明星”干的事。于是，宋仁宗于嘉祐三年（1058年）三月初三五更三点，坐朝大唐大明宫紫宸殿，召集北宋群臣商议祈禳瘟疫之事。

第一回书有一首回前诗，转录的是唐朝王维《早朝大明宫和贾至舍人之作》，宋仁宗就是在唐朝的宫殿之中商议如何祈禳瘟疫 。前面的文章中讲过，这一笔是为后文书伏线，暗喻明朝的靖难之役就是一场玄武门之变。三月初三，就是玄武大帝的诞辰。龙虎山上有龟有蛇，正是燕王借玄武显圣起兵靖难，然后又自称玄武转世的寓意。

龟，在《水浒传》中大显神通，不仅隐藏了靖难之役，而且，又是“圭”的寓意。朱元璋之“璋”就是半圭，一种祭祀瑞器，所以，朱元璋字国瑞。朱温篡位，其结局是被儿子朱友圭所杀，皇位也被篡夺了。《水浒传》中，其实还隐藏了小明王韩林儿溺亡的历史，施耐庵把这笔账记在了朱元璋头上。

当时， 朱元璋与朱温一样，都做过“吴王”，“武行者夜走蜈蚣岭”，飞天蜈蚣王道人，即说的是吴国公和吴王 。吴国公是韩林儿所封，韩林儿是宋徽宗的九世孙（韩山童自称是八世孙），吴国公杀了韩宋皇帝，等于是“篡夺”了宋祚。所以，“开篇引首”中说梁山好汉“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”。《水浒传》以北宋事隐藏明朝靖难之役，其中的关联就是“九大王（书中说宋徽宗是九大王）”。

韩宋殁于水，象征大宋、大明皇帝的一只大金盘也落入了水泊梁山——这是“水浒”所隐含的一层寓意。

三朝太祖降世，都出现了赤气红光，尤其是朱家太祖还制造了“火光冲天”的假象，他们都是迷信火德王的君主。 火，必定熄灭于水，“浒”，说（言）的就是水火相克——这是“水浒”最为深刻的寓意，《水浒传》写的就是王朝覆灭，绝不是宣扬投降招安 。把这部伟大著作变成“反面教材”的，是续书《征四寇》。

宋仁宗在唐朝宫殿里商议大事，依旧如一笔隐藏三朝太祖那样，是“穿越”的奇幻故事。因而， 故于皇佑四年（1052年）的范仲淹穿越而来，提出派钦差去龙虎山宣请张天师进汴京，设三千六百分罗天大醮祈禳瘟疫 。因为范仲淹的建议，洪太尉就在伏魔大殿中误走了妖魔。

施耐庵为何要写一个穿越人物，间接导致了妖魔降世呢？原来， 范仲淹早年丧父，随母改嫁到朱姓人家，改从朱姓，名叫朱说 。朱说，原本应当读作“朱悦”。但施耐庵却借这个字，寓意“ 朱元璋说 ”， 因为恢复周制而导致藩镇之乱，这是《水浒传》中暗藏的“封建”必亡的深刻思想 。

朱棣自称玄武大帝转世，在武当山大建道场，其中有三十六庵堂，七十二岩庙，梁山一百单八将上应天罡地煞，他们都是燕王禁军。因为“朱说”，这才导致了一场妖魔夺位之战。朱洪武“封建诸子”，其实就是“误走妖魔”。

《明实录·太祖高皇帝实录》中说，“ 其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾 ”，颛顼帝是姬姓，周也是姬姓，原本就是一家。故而，明代藩王制是因袭周制。

揭开“开篇引首”之谜，就是揭示了《水浒传》深藏的故事，以及其深刻的寓意。那么，洪太尉又是如何误走妖魔的，施耐庵在这段故事中，还隐藏着什么样的深意呢？咱们下文再讲。