指尖敲击键盘，屏幕上有了以上标题那一行字，不由得让思绪飞了一会儿，上世纪八十年代，我友，勇华是省陶瓷进出口的总代理，一个夏日，曾带我去过山西介休洪山陶瓷厂，它位于狐岐山脚下，距介休东南12公里的洪山村。
我至今还保留着陶瓷厂当年生产的一些陶瓷制品，但印象最深的还是厂里土坡沟梁上一股晶莹透亮，汩汩不息的泉水。
山梁上一股挺壮的泉水
上世纪八十年代洪山陶瓷厂生产的水杯
杯底印着【山西洪山】的商标
洪山陶瓷厂生产的茶具
洪山陶瓷厂生产的碗
洪山陶瓷厂出口荷兰的咖啡具
杯底印着【中国山西】的标记
洪山陶瓷厂生产的小瓷盘
那天，记得汽车驶出介休市，沿着一条颠簸不平、崎岖蜿蜒的土路缓缓前行，两边全是绿色庄稼，如同在一片绿色的海洋里驾舟而行，路的尽头就是洪山陶瓷厂大门。
上世纪八十年代与洪山陶瓷厂部分领导在厂大门口的合影
据说洪山陶瓷是小村的传统行业，是本地瓷土和水所赋予的优势；制陶史可上溯到唐贞元十三年（797年），距今已有1200多年的历史，小村于是有了“陶村”之称。
2018年的一个夏天，冥冥之中，洪山陶瓷厂的心结作祟，尤其是那股清凉的泉水一直在我心底流淌，想故地重游。
当我经人指点找到洪山陶瓷厂大门位置时，心里极度凄凉，还有莫大的失望，洪山陶瓷厂早已踪影难觅，物非人非了，只有一排旧式蓝砖瓦房孤零零地站在那里发呆，毫无一点生气可言，原来，洪山陶瓷厂早已重新改组，另辟新址了。
“那股挺壮的泉水呢？”我问当地的老乡，“早已断流多年了”他答。
翻过一道土坡，来到一处叫源神庙的地方，据说，洪山陶瓷厂的泉水曾和它是相通的。一块洪山窑址的石碑立于一角。
一个长约50米，深约5米，形似椭圆，干涸殆尽，滴水皆无，杂草丛生的石砌水池呈现于眼前，几棵古树由于没有水的滋润，失魂落魄，探首望着干巴巴的池底，好似一个精灵无言着曾经的泉水和源神庙的古往今昔。
源神池石碑
滴水皆无的源神池
老龟驮着的石碑也不见了
小桥水洞的上方的龙头不吐水了
不远处的源神庙掩映在一片青柳翠柏间，赤黄墙壁、绿璃覆顶，木牌楼、石拱桥、影壁墙、高石阶点缀左右，艳阳高照，熠熠生辉，颇显壮观。
拾级慢上，一块木质蓝底金字“源神庙”门匾悬于圈拱山门上方，穿过木门，门套门，院套院，禅房花木，曲径通幽，高低错落，前后呼应，左右逢源，布局井然，古意浓浓，几分庄重，几分宁静，几分神秘。
据记载，此地狐岐山脚下有洪山和槐柳两大泉水，源神庙因洪山泉源而建。洪山泉，又名“鸑鷟泉”，鸑鷟（yue zhuo）是一种古水鸟，相传，洪山泉涌时，水鸟在周边一直鸣叫。《山水经》记载：狐岐之山无草木，多青碧，胜水出焉；此泉在《水经注》上也有：胜水出狐岐山，东流入汾之说，素以胜水流膏著称于世。
源神庙的始建者相传为唐将尉迟恭，当初建立此庙的动机为纪念大禹治水和尧、舜功德，故称“源神庙”，庙内祭祀着尧、舜、禹等先古圣贤的塑像。有文字说，源神庙非佛非道，实际上是一所历代政权及当代群众管理水利，保护水源的指挥中心，只不过是给它抹上了一层封建迷信的色彩罢了。洪山水利博物馆就设在源神庙内，古为今用，馆庙合一，彰显了古人重视水资源的意义。
北宋至道三年（公元997年）重新修建，后经元、明年间再修，到明万历十六年（公元1588年），介休知县王一魁重建成现在的规模。清光绪三十三修葺之后，直至1988年冬，其间近百年来，屡遭浩劫，殿宇颓废，在原介休县委、县政府的大力支持下，洪山水利管理处主任续忠元亲自主持，累计筹资23万元，大兴水利，建小型水库5座。还整修庙宇，彩画栋梁，重塑圣象，经过四年的陆续施工，使源神庙面目一新，重放异彩。
源神庙一角
源神庙的山门
源神庙一角
源神庙一角
源神庙的砌砖影壁
高高的石砌通道
木质门牌楼
石质幼师一对
走走、看看、停停、想想，望着杂草丛生，干涸无流的源神池，心里五味杂陈，心痛不已。何年何月洪山泉水断流？又是什么原因使得洪山水断泉无？可能是无序开采？破坏生态环境所致？？我只能牵强附会胡乱猜想了；再看那块“胜水流膏”的石碑，已然时过境迁，名不符实了，我似被现实戏耍了一般，傻傻地站立那里。
胜水流膏的石碑立于干涸的源神池一侧
丢了胜水流膏的洪山泉水，何止是可惜，还有失望和心痛，罢了，走吧，伤心！把那股晶莹透亮，汩汩不息的洪山泉水珍藏在心里吧，这样会好受点。