《圣经—约书亚记》第15章，“15.16迦勒说，谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。15.17迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻”。
对本段经文的理解：
迦勒率军将要攻打基列西弗。此城按照目前实力能打下来，但是也并非唾手可得。在打仗之前迦勒将女儿许配给打下城池的人。
然而在这里免不免会有问题：
1、 如果打下城的人是女儿不喜欢的人怎么办？
2、 光靠一次战斗的胜利就能对一个人做出全面的判断吗？
在本节中，迦勒“*功论**招亲”从表面上看起来有很多不合适的地方。但是细细分析，却是科学之举，因为：
1、能打下城的人肯定是位将军，能当上将军的人他的综合素质肯定比较全面。
2、明知打下城就能渠道押撒，那么不爱她的人往往就会有所顾忌，真正爱他的人会奋不顾身，不畏生死。这也能对押撒的爱情做一个鉴定。
此外，还能增加整个团队的凝聚力和喜庆气氛，提升*队军**士气。而且不但能影响最后娶到押撒的人俄陀聂，还能对其他士兵将军表示出迦勒对他们的喜爱和关怀，最终结婚的双方都很满意。
对于本章的领导力原理解析：
一、*功论**照亲的原因：
对于一个人的综合判断与认定需要从他\她的工作情况、社会地位、身世背景、教育程度、谋略智慧、胆识勇气、人品素质等等方面进行综合考量。无论是择偶还是平时工作、交友，都需要对自己身边的人进行正确全面地认识。“认清人”这是人生中必须要学的一门课程。
而迦勒在本节中轻描淡写地用了“*功论**招亲”的方式，其实这个简单的步骤，包含了对一个人上述众多为人要素的考量，可谓判断人四两拨千斤。
二、需要解决的问题因素：
1、 对应亲者对招亲者的爱的程度与勇气进行考量。
2、 对应亲者的综合素质进行考量。
3、 对考量方式的可行性和有效性进行科学设定。
三、措施：
1、对安排的任务具有相当的把握（否则未来的女婿可能被战死）。
2、任务需要有一定的难度（否则检测不出来某人为了追求爱情是否真的英勇无畏）
3、对自己部下的了解（不存在素质不高的人能够实现招亲要求的可能性）
4、用条件限制必须具有较强的综合素质和身份地位的人才能获得招亲资格。
5、目标的设定内容所要求体现的素质和心态、意向必须符合招亲标准。
四、作用：
1、 提升*队军**士气与凝聚力
2、 提高领导在团队中的亲民形象。
3、 测试应亲者爱的程度和勇气。
4、 将择偶范围设定在社会地位、综合素质与能力等等方面都与女方门当户对的范畴以内，提升择偶效率与质量。
综上所述：
在这一节里，涉及到了“*功论**招亲”和“门当户对”这两个关键词。在中外婚姻观念中，“门当户对”的观念颇具争议。在这里，我们不否认社会地位、经济状况相差较大的人也会结成美好的姻缘。但是“门当户对”更有相当的道理。
因为：
在社会地位、自身条件、家庭背景相当的两个人，他们所受到的教育、所具备的能力和他们的价值观念，他们的思维意识、人生的发展眼光和思路，以及学识、见解都处于同一个水平上，更有利于互相理解、融合、交流、切磋，更容易形成一致的价值观念和人生理念。这在婚姻当中具有相当程度的理想性。
而本节中”*功论**招亲”所设定的择偶范围限制在将帅一级的高级军官中（因为一般士兵不可能只身一人攻陷一城），按攻城的战绩招亲，不仅可以提升*队军**士气，更重要的是体现出应亲者对于招亲一方的热爱和勇气（当然也在迦勒对他部下充分了解的前提下），具备了婚姻所需要具备的几乎所有要件。这也为现代年轻人的婚姻提供了一定的借鉴意义。
