一、源流
巫家拳创始于清代乾隆年间，创始人巫（非邬）必达，字有能，生于清代乾隆辛未年（1751年），祖籍福建汀州府连城（非湘潭人）；连城自南宋时期起，即有习武之风，巫必达自幼受家庭影响，练习南派少林拳术（现福建称之为连城拳），其艺尚精。为进一步深造拳艺，巫必达从青年时期开始，就远离家乡，走南闯北，遍访名师，曾先后到达山东、河南、河北、湖北、湖南等地。在湖北期间，他一面授徒（现湖北有巫家堰之拳），一面精心学习武当内家拳法。乾隆末年，他到湖南株洲霞湾大石围李大魁家教习拳术；后至湘潭马家河冯南山（字抗百，人称百先生）家教习拳术。李、冯两家均得巫家拳法之真传。李家以精其钯术著称；而冯家则以精其棍术闻名。清嘉庆壬申年(1812年）巫必达病逝于湘潭冯南山家，享年62岁，葬于湘潭市东郊黑石头后高家冲尾，由冯、李二姓门人修墓立碑，现该地尚有墓碑可考。
巫必达自乾隆末年来湘授拳起，至今已有二百余年，传人七代，门徒数以万计。巫家拳是巫必达将福建少林拳术的多种攻防手法与武当内家拳法的藏精、蓄气、培神之固本秘骨有机结合。形成一种既不同于别的少林南拳、又不同于其他内家拳的南少林内家拳。巫必达晚年将其拳术整理为各种套路，有的偏刚，有的则偏柔。在教授门徒时，根据不同身体条件，因人施教，逐渐形成巫家拳刚柔相济的完整体系。当今民间流传的主要套路有如下几种：
二、类别
拳术类
有梅花拳、太子金拳、麒麟六肘、田字六肘、正平六肘、单吊六肘、摆门六肘、探力心意拳、掐吊六肘（掐吊六肘又分为：金拳【又称二仪拳】、木拳、水拳、火拳【八门金锁】、土拳【又称翻天印】、三十六擂拳【又称小翻印】；三桩六肘。
器械类
有长兵：七步连针棍术；短兵：巫家单刀；双兵：巫家双铜；暗器：金钱镖；其它兵器：*合六**南阳钯、猛虎下山钯、长凳。
三、风格特点
湖南巫家拳套路尚多，各种套路的风格亦异，但本质是共同的。
1，布局合理，结构严密。运行路线多为直线往返运动，活动范围小，保持了南拳的“拳打卧牛之地”的特点。各种套路，从始至终无扑跌、滚翻和跳跃动作。整个套路无虚招、无花架；招招势势包涵着极强的攻防意识。套路衔接流畅，势势相连，环环相扣。动作始终无明显的停顿过程，劲力内含，无阳刚之美，要求劲断意不断，如长江流水，滔滔不绝。
2．桩势奇特。以长三步（又称胛剪桩）为基本桩势，势高，步幅小，两脚左右距离与肩同宽，前后距离比肩稍宽，两膝微屈，十趾抓泥；丁不丁，八不八；重心稍偏后脚，似三体势而非三体势；要求消腰自如，左右躲闪灵便。
3．攻防手法一多二变。进攻的主要手法就有六肘（擂肘、搁肘、扁肘、钝肘、摇肘、撞肘）、八拳（黑虎大、小长拳、三门罩拳、连环罩拳、肘子攀拳、太子金拳、三珠炮拳、通臂拳）、十二掌（三门掌子、吊手掌子、分寸掌子、封面阳手掌子、连环掌子、准手掌子、架手掌子、满面胡椒掌子、偷路掌子、塞河掌子、步手掌子、双掌子等）之称；其击法有：冲、点、劈、搁、抹、扣、盖、撞、封、托、又、机、缠、推、钝、拿、提、穿、搂、锁等。防攻兼备的手法，如青蛇赶蝎、拍手、狮子含雪、将军捧印、快刀削竹………,多达数十种，处处讲究五形之变化。以出击简单的右单吊手为例，目的是将对方击来之拳掌吊开，然后根据对方之势既可用罩拳击之，亦可用尖手尖之，或用掐手或用洪门单掌击之。若对方向左闪躲，我即可转用小门掌子击出；若对方向右闪躲，我则转用侧门掌子击出。收回时，或提、或盖、或压、或滚、或缠、或搁、或拿，更是变化无穷，难以揣测，常常能达到出奇制胜的良好打击效果。它在变化中多走弧形，出击时讲究力点，讲究接触面越小，压力越大的打击效果，如拳经日，“三拳难当一掌，三掌难当一肘，三肘难当一尖，三尖难当一指。”
4。惯使冷腿：它虽仅有云尖、抖脚、括脚、挂脚和铲脚，但打击效果极佳，使脚时，无形无势，多用暗腿，出击迅猛，多击下盘，使人防不胜防。
5．散手特点是近攻，短打，连击。讲究以静制动，以逸待劳，以柔克刚，后发而先制人。交手时，要求呼“三神”（欢、聚、威）。所谓“欢神”指与人交手先要求欢快，轻松、自然；所谓“聚神”指走化近身时，要求精力高度集中，做到宜快、宜轻、宜稳；所谓“威神”指避开对方的近身打击后，发劲反击要求象猛虎一样威风，劲力宜大、宜快、宜足，要求挺身亮胛，将全身之力聚于一点，向对方猛烈击出，如同放炮一样的迅烈。
6.“凉风弹赞”是巫家拳发劲的特技，在极短的距离内，无形无迹无势，能发出最佳的爆发力来。被击者如同触电一般，使人惊魂散魄，睛星四散，发劲时要求：一、天针对地针（天针指玉枕处，地针指会阴处），即要求脊椎中正，不偏不倚。二、先天翻后天，后天赶先天，即身法上要求欲前先后，后而复前；欲左先右，右．而复左；欲下先上，上而复下。而这种前后、左右、上下的移动，初学者要求形小；艺精者则应无形，只是意念的转移；从意念而言，则要求欲紧先松，松而复紧，欲吐先吞，吞而复吐，欲沉先浮，浮而复沉，而这些松紧、吞吐、浮沉均是内在的意识变化。三、丹田鼓荡，劲自丹田出。发劲时要求沉肩坠肘，猴胸猿背，促使上气下沉；要求肛门杀锁（闭紧），敛臀紧腹，促使下气上提，上下之气聚于丹田而骤发之，如同下气为一盆大火，而上气则为一盆大水，火水相融一瞬间，爆发出极大的气流一般。四、整体发劲：发劲时要求手进身进脚相随，意动气动劲亦动；要求上下一致，内外合一，将周身之力聚于一点，向对方猛烈击出。
湖南巫家拳古朴无华，技击性强，故历来巫家名师传艺授徒，总是以崇尚武德为首任，告诫门徒“尚武不尚力”。并提出“狂妄之徒不教，轻浮之徒不教，忘恩负义之徒不教”等戒律。
