一年一度中秋节。今年中秋节与国庆节相逢，必然会引出中秋与爱国的话题。古代赞美中秋节的诗句很多，如王建（唐代）在《十五夜望月寄杜郎中》的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”，白居易（唐代）在《八月十五日夜摩亭望月》的“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”等赞美的都是对中秋美好团圆时光的感慨。
国庆节是教育人们爱国的时刻，中秋节是人们团圆的时刻，那么就允许我借中秋节、国庆节之际，以“珍情惜缘，爱国爱家”为题，谈谈感想。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。不知何时，大洋彼岸的黑色旋风伴随改革开放的东风骤然飞向中国，不时向人们展示着幽默，什么“圣诞节”、“情人节”之类的新名词，在人们微澜的生活中掀起轩然大波。
一些年少的信男信女们更是钟情于过洋节”。“洋节”也给社会治安带来了不小的冲击，“扫黄打非行动有时也遭遇尴尬，路边店、歌舞厅等公共娱乐复杂场所的治安管理难度越来越大。
伴随而来的是商店里玫瑰花被抢购，城郊农民房子贵且好租等一些社会问题。重婚、离婚率上升，难怪有人说，在离婚率节节上升，婚外情频频曝光的现代，拥有一个美好完整和谐的家，在很多人眼里犹如天方夜谭式的神话。
面对带有幽默色彩的“黑色旋风”，人们在追随、学洋、疯狂的同时，一些有志之士也开始了深沉的思考，一些发达省、市的理论工作者、社会学家纷纷发出修改《婚姻法》以及建立《家庭保护法》的呼吁。然而应急措施却很难抑制大洋彼岸的黑色旋风所带来的冲撞，人们的精神世界正在经历一次历史的嬗变。
一些人冲出“围城”，一些人走进“围城”，还有一些人面对“围城”内外的尴尬之后，依然心力交瘁、无怨无悔地甘愿生存在“夹缝”之中然而狂热于“洋节”的善男信女们也许对“洋节”讲不出个甚至弄不懂“洋节”的真实内涵，就盲目效仿。就拿情人节”来说吧，不知道那些热衷于“洋节”的人们，是否知道那美丽的情人节却来自于一个并不美丽的传说呢?
据传，在公元3世纪的时候，古罗马有一个基督教徒名叫瓦伦丁，他因为带众反对罗马统治者而被捕入狱。幸运的是，瓦伦丁在狱中受到了280名监狱长之女的精心照顾，并同她相爱。可是爱也教不了化的命，公元270年2月天成为“瓦伦丁节”，后来就成了情人节。据说古罗马的人们年年过“瓦伦丁节”。
时光如流，日月如棱。眨眼间，人类已入他了21世纪的门槛。期间，尽管人类又上演了无数个爱情悲喜剧，可瓦伦丁与监狱长之女的那份生死不渝的爱情却永远破后人流传了下来。
瓦伦丁的名字就是爱情悲喜剧的化身，一些人虽然道过“洋节”，但却不知道其节的真实内涵。瓦伦丁上演的就是桩人间悲剧，但它却又孕育着人类对追求幸福美好的向往和情时代不同，国情不同，人们对“瓦伦丁节”的理解亦不同善走夹缝的人们，开始给“瓦伦丁节”以新的定位。
“瓦伦丁节即“情人节”，顾名思义，情人就是“有情人”，无情之人不能称为情人。如现在的包*奶二**、傍大款、傍富婆等都是一种功利的男女关系，不能称之为天长地久。
有情人终成眷属。两个有情人经历多少磨难，最终还是花好月圆，这是传统文化中有情人最理想的归宿。然而，处于多元社会生活中的人们，人的情感不可能始终理智地处在一条轨道上，对有了婚姻家庭的人来说，也有可能产生婚外之情。在这个问题上，理智的做法是首先应尊重这种感然后理智地抱着对人生负责的态度来处理这种感情。要尊重自己的感情，也要尊重别人的感情，然后把感情引向一个健康的。简言之就是珍情惜缘。
有人说，婚姻是一座围城，里面的人想走出来，外面的人想进去；也有的说婚姻是一种契约关系。“围城”也好，“契约”也都说明婚姻是一种责任，但真情真爱是没有契约关系的。虽然真爱没有约束，但也要遵循一定的规则，不然如西方国家就会造成感情上的放任和泛滥。即使在这个责任问题上，无论男女是谁，有那么一次或几次情感外溢，社会也应给予理解和宽容。
人之感情总是多种方式的，审美感情高于功利感情。诗意的感情高于其它一切感情。所以人对诗意的追求应是最高层次的追求。人生哪怕有一次诗意的感情，也不枉此生。有情人要在诗意中生活，不要为追求功利而活着。如果将有情人仅仅理解为种肉体上的占有或者是*情调**意淫的对象是非常低俗的。
大作家巴尔扎克曾一生眷恋着一个女孩，但他和那个女孩仅是在一座桥上的一次擦身而过。但就是这一次经历，使他终生难忘，这个女孩也经常出现在他的作品中，并鼓舞他写了一部又一部巨篇鸿制，巴尔扎克的这种感情是多么真挚和富有诗意。贾宝玉和林黛玉、七仙女和董勇最终都没成眷属，但他们的感情却万古流芳令千万人羡慕不已。
人生，说穿了，只不过是一段或深或浅的缘，人生是这样的短暂，一位哲人在几近不惑梳理自己青葱岁月时写道：“在年轻的时候，如果你爱上一个人，请你，请你，一定要温柔地对待他，不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无暇的美丽。若不得不分离也要好好地说声再见，也要在心里存着感激，感谢他给你一份记忆，一份回忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春，才会了无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。
少年时对待爱情的宽容，会给我们的成年带来满月的回忆。宽容地对待一切，你所能碰到的月光和相遇，更会使你一生都被一种感动所缠绕，所滋润，所陶醉。”然而，在尘世中生活的人们，思想和感情乃至情和爱，往往是自相矛盾，互不相容，理智与疯狂，高尚与卑下，快乐与痛苦，丰富与空虚，囊括了其真实内涵。
“问世间，情为何物，直叫人生死相许…”，古人元好问一曲至情至爱的千古绝唱，道出了人世间多少悲欢离合，纵观古今中外，多少情与爱的故事让人潸然泪下！爱情演绎了多少喜剧，又铸成了多少悲剧。古希腊的阿里斯多芬在谈到感情时说，从前的人是一个圆他有四只手，四条腿，观察相反方向的两副面孔。这种人相当强大，连众神也不放在眼里。人的胆大妄为，使林匹新山上的众神忐忑不安。众神之首宙斯绞尽脑汁，终于想出了个既让人类存在，又能消弱人的力量的办法一就像把一个熟鸡切开那样，把圆球样的人一分为二，使他只能有两只手、两条腿，一张向前看的面孔。人的力量大大地消弱了。但人被分成两半以后，这一半急切地扑向另一半，强烈地希望纠合在一起，拥在一起，融为一体。于是，便产生了尘世的爱情。
阿里斯多芬说，人类只有一条幸福之路：就是要实现爱情，还原到人的本来性格，找到恰好和自己配合的爱人。然而，茫茫人海，你知道哪个是你原来的那一半?芸芸众生，谁是恰好和你配合的爱人?
写到这里，不免想起了一句已被无数人普遍认可的形象比喻：婚姻好比鞋子。既然如此，就让我们人人都来挑一双合适的鞋为自己穿上吧。古人曾留下：“郑人买履”的笑话，但不知那买履的郑人是否有个合意的妻子、幸福的家庭?
郑人再傻，还懂得留个准确的尺寸。无论怎样稀罕的鞋也确实都有个尺寸。可不管怎样，这世上肯定没有一桩能够量得出深浅、称得出轻重的婚姻。在这个意义上，“婚姻”终究不是鞋子。鞋买回家后没有人能去改变它，顶多撑一撑，也解决不了本质问题。而“婚姻”，你却可以在日复一日的生活中消融，加固乃至升华，彼此会在柴米油盐酱醋茶的磕磕碰碰中体会相濡以沫的温情。
也许，特别是在文学作品里过分地渲染和强调了爱情中的激情与浪漫。而从现实生活来说，爱情的激情过后，平实的日常生活才是真正的老百姓的生活，正所谓平平淡淡才是真。然而，不可否认，在迈向生命终点的旅途中，我们人人都会经历过多的诱惑、多次机会、多次选择。任何一种选择都不能尽善尽美，总是包含着对另一份可能的舍弃。正基于此，才要求人们面对诱惑保持审慎的头脑，以自己的标准去贏得自己的理想而不是一味地放任自流。
记得一份资料记载：美国一对年迈的恩爱夫妻一起走过了人生的50个春秋之后，在一场特大洪灾中丈夫眼见爱妻无法获救，毅然放弃了生还的机会，投入洪流，与爱妻共赴黄泉。这位痴情的老人名叫查尔斯·施瓦兹科普夫，是一位81岁的原子能专家。在这个故事里，爱情超越了生命、超越了死亡，在瞬间留下永恒的瑰丽。这位长者的故事，使我更心动于街头互相搀扶蹒跚踱步的老人，因为，一朝一夕的相爱是容易的，而一生一世的相依却已不仅仅是精神上的互为拥有，而是将对方视为生命的全部。这种感情，浪漫不足以寄托，它靠得是真诚的生活信念和人格的尊严。
记得有位诗人曾给“爱情”下过一个定义：爱情是对至高无上的主的神秘的颤抖，所谓“至高无上的主”就是人的精神，是人区别于动物的本质特点，是人类发展的指明灯。而爱情的动态表现就是“神秘的颤抖”，是“精神上的共振所导致的火花”，是“一颗心与另一颗心碰撞产生的火花”。至此，也许人们会想起父辈们的生活，他们的洞房花烛夜是致力于白头偕老的，也许他们津津乐道于“先结婚、后恋爱”，然而正是这种缺乏浪漫、流于平淡却能经得起摔打、磨练和雨雪风霜的侵袭，太多的泪水和破碎的笑容却凝固了父辈们婚姻的坚固内核。
然而，我们这代人的婚姻却有许多说不清、道不明的困惑。在面临了许多“围城”内外的尴尬之后，又出现了“试婚、试偶”的新名词，情人节也铺天盖地。一代人的婚姻生活似乎显得脆弱而不堪一击，诸如第三者、婚外恋、情人等等，好像一夜间就侵袭了很多座古*温老**馨的城堡，使得婚姻充满了不可信和危机感。既吃了苹果，又想吃梨，还想摘几个桃。然而持这种心态的人，最终结果往往是两手空空，两者不可兼得。古往今来，这类矛盾从来都存在，而解决的方法则从来都是“舍鱼而取熊掌也”。
殊不知，尘世之人往往经常犯同样一个错误：当你拥有的时候，你并不懂得珍惜，而当你失去的时候，你才知道他的宝贵！愿生活中的人们少犯这样的错误，珍情惜缘，善待拥有。
最后，我把著名诗人舒婷的《致橡树》送给天下有情人:
我如果爱你---
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你----
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光，甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱——不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。