沉香，中药名。为瑞香科植物白木香Aquilaria sinensis(Lour.)Gilg含有树脂的木材。分布于广东、海南、广西、福建等地。具有行气止痛，温中止呕，纳气平喘之功效。常用于胸腹胀闷疼痛，胃寒呕吐呃逆，肾虚气逆喘急。
植物特征：
乔木，高5-15米，树皮暗灰色，几平滑，纤维坚韧；小枝圆柱形，具绉纹，幼时被疏柔毛，后逐渐脱落，无毛或近无毛。叶革质，圆形、椭圆形至长圆形，有时近倒卵形，长5-9厘米，宽2.8-6厘米，先端锐尖或急尖而具短尖头，基部宽楔形，上面暗绿色或紫绿色，光亮，下面淡绿色，两面均无毛，侧脉每边15-20，在下面更明显，小脉纤细，*平近**行，不明显，边缘有时被稀疏的柔毛；叶柄长约5-7毫米，被毛。花芳香，黄绿色，多朵，组成伞形花序；花梗长5-6毫米，密被黄灰色短柔毛；萼筒浅钟状，长5-6毫米，两面均密被短柔毛，5裂，裂片卵形，长4-5毫米，先端圆钝或急尖，两面被短柔毛；花瓣10，鳞片状，着生于花萼筒喉部，密被毛；雄蕊10，排成1轮，花丝长约1毫米，花药长圆形，长约4毫米；子房卵形，密被灰白色毛，2室，每室1胚珠，花柱极短或无，柱头头状。蒴果果梗短，卵球形，幼时绿色，长2-3厘米，直径约2厘米，顶端具短尖头，基部渐狭，密被黄色短柔毛，2瓣裂，2室，每室具有1种子，种子褐色，卵球形，长约1厘米，宽约5.5毫米，疏被柔毛，基部具有附属体，附属体长约1.5厘米，上端宽扁，宽约4毫米，下端成柄状。花期春夏，果期夏秋。
沉香不是基本的香料，把它奠基成为艺术品 而艺术品的各大千秋
近代 沉香一苇渡江摆件
此作选材印度尼西亚红土沉水香材，取达摩祖师的典故《一苇渡江》，琢法惜料如金，采用局部雕手法刻画达摩祖师的面部，其余皆保留原料天然造型，配以珍品海南黄花梨底座。只见达摩祖师脚踏芦苇，泛起朵朵浪花，似一叶孤舟，又似御风而行，飘飘然渡过长江，一代禅宗大师的风范跃然于眼前。
红土沉香因其深埋在红色土壤中故名红土沉香。其外表通常均已碳化，香气散发性、弥漫性很好，香气醇厚，螺旋醇含量丰富，药用价值很高。同时由于可带气下到丹田，颇受气功修炼者的喜爱。红土沉香由于经过长期水土埋掩，气味特殊，少有大料，历来是收藏家追逐之物。红土沉出于红土区山林中，香材为红褐色。去除外面腐肉后，木心为紫褐色，甚难下刀。红土沉的香气浓烈，甜中带点辛辣，又有些杏仁气味，嗅感十分丰富。油脂（树脂）含量高而厚重，稍一点燃空气中即弥漫着浓烈芳实的香气，久久不散...味道丰富、层次感很强，极富穿透力，通鼻入脑...”
沉香不像檀香那样可直接取自一种木材，也不像龙脑香那样可直接取自一种树脂，它是一种混合了树胶、树脂、挥发油、木材等多种成分的固态凝聚物，体积不等，形状各异。能形成沉香的植物主要是瑞香科沉香属的几种香树，但这些香树的木材本身并无明显的香气。
常温下的沉香香气淡雅，熏烧时则浓郁、清凉、醇厚，且历久不散，加之沉香成香时间漫长，稀少难得，故自古为世人推重。天然香树一般要到十年或数十年以上才有发达的树脂腺，才有可能形成“香结”，而“香结”还要经过漫长的时间才能真正“成熟”。有的香树寿命能长达数百年，倒伏后留存的沉香往往也有数百岁以上的寿命，所以古人称赞沉香是“集千百年天地灵气。”
明 乾隆御题仲尼式沉香木百纳琴
此器仲尼式，黑漆。而材分短小，长116公分，隐间106.5公分，尺寸较常琴短5公分上下。肩宽17公分，头宽16.5公分，尾宽13公分，亦皆小于普通宽度。然全体比例匀称，低头、弧度均佳，斯乃行家里手所斲，堪称良器。
初观琴面，秀雅俊逸，固一望而知为明后期物。通身发均匀小蛇腹断，以此可见原所选用木料处理完善，木性稳定。面漆所起剑锋脆利，而未经磨砻，弦路下仅有轻微磨痕，显是历史上长期悬置，很少使用。四徽三至五弦间，有硬物砸伤痕迹一道，凹陷处弦痕宛然，而漆胎未曾剥落。是乃缘于此器鹿角霜布胎，且敷设妥当，因而灰胎极为坚固。凡此皆可见其工精料实。
复视琴底，可谓大出意料，轸池以下，遍贴正六边形木片，大小略异，对边宽2-2.5公分，固所谓“百衲”之一种。百衲琴所在多是，在琴身上镶贴木片所成之百衲琴，出现于明后期，存世也有实物例证。不过，据郑珉中先生所见，所谓“百衲”者，“纹饰有龟纹形、银锭形、长条形、方块形”四种。此器之正六边形，确实是闻所未闻的。
谛审琴头，则面底皆有铭刻。底部即“嗉”上刻隶书“文呈散绮”，填以石绿，并调有金粉。实则此四字即是琴名，其所取义，显然与琴底镶贴百衲有关。琴面即“额”上刻篆书：“质清以敦，节安而舒，谁其鼓者，列僊之儒。”落楷书款“乾隆御铭”，并“会心不远”朱文印。这些铭刻，其用词、体例，俱是皇家气派；而奏刀、填色，或系清宫造办处所为。
此琴堪称奇异：看琴面，是制作较佳之明琴；再看琴底，却是前所未见之百衲琴；最后再看琴头，竟系宫中流出之物。琴之龙池凤沼，目力可及之处，亦镶贴木片。指探腹中，知为桐面梓底。因琴底也镶贴了一层木片，底板较常琴为厚。岳山、龙龈、龈托、焦尾、尾托俱紫檀。护轸原伤一，补修甚佳。十三徽俱失，意必原为金徽。七轸尚全，乃和阗青白玉，年代甚早。琴穗已脱色，民国物也。
清乾隆 沉香雕仙山楼阁嵌西洋镜座屏
整器以希珍的沉香木为材，大料拼接而成，做工奇巧，用料颇丰。古来常说的“沉檀龙麝”之“沉”，即是指沉香，其香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为*香众**之首。且因沉香自古以来就是非常名贵的木料，被喻为植物中的钻石，自古为世人所重。加之沉香与身俱来的香气，淡雅宜人，亦是工艺品最上乘的原材料。明清两代，宫廷皇室皆崇尚用此木制成各类文房器物，查阅海内外公私收藏，堪称之最。座屏正面镶玻璃镜面，其上及两侧面的上方，均浮雕山水楼阁之景，仙云袅袅，楼阁现于其间，山石嶙峋，松枝遒劲；此外满雕海水波浪纹，翻滚的浪花间又雕数只蝙蝠，取其佳喻。背面共六层画片，通过光学原理，从正面镜面之上的两个圆孔，透光观之，可见极具景深和三维透视效果的的西洋人物风景。其一为青年男女城市生活，另一为海上探险—一切皆由管孔窥得，如梦似幻。此座屏至今仍异香扑鼻，想当年置于宫苑秘室之中，实乃视觉、嗅觉、触觉艺术的完美结合。此中西合璧的设计风格常见于乾隆朝宫廷作坊所制造的器物中，是清朝宫廷艺术兼容西方文化和工艺技术的明证。
近代 沉香渡世三十三观音摆件
观世音菩萨的三十三种变化身分别是不空羂索观世音、忿怒勾观世音、阿鲁利迦观世音、圆满意愿观世音、多罗女观世音、大随求观世音、不空勾观世音、耶输陀罗观世音、如意轮观世音、利乐金刚观世音、灭恶趣观世音、披叶衣观世音、十一面观世音、大吉祥观世音、水吉祥观世音、千手千眼观世音、一髻罗刹观世音、莲花发生观世音、白身观世音、白处尊观世音、大明白身观世音、毗俱胝观世音、大势至观世音、丰财观世音、马头观世音、大吉大明观世音，再加上六大观世音，合成三十三观世音。
而此件三十三观音摆件的题材刻画只是观音菩萨本身的不同形貌，而不是密宗式变化形相，只是以姿势、场景与所持法器来区别。此作品将三十三位不同的观音像雕刻在罕见印度尼西亚红土沉香大料之上，其用材之珍贵，雕法之精湛，都充分体现了作者的匠心独具。
清乾隆 紫檀框漆地嵌玉御题诗木雕沉香
挂屏所表现的图景，是以《御制棉花图》为摹本，此图是清乾隆三十年（1765）直隶总督方观承以乾隆皇帝观视保定腰山王氏庄园的棉行为背景主持绘制的一套从植棉、管理到织纺、织染成布的全过程的图谱。有图十六幅，计有布种、灌溉、耕畦、摘尖、采棉、炼晒、收贩、轧核、弹花、拘节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染，每图都配有文字说明和七言诗一首，似连环画。书前收录了康熙《木棉赋并序》，是我国仅有的棉花图谱专著。清乾隆皇帝南巡，时值驻保定行宫，方观承便将这部绘图列说，装裱成册的《棉花图》恭请皇上御览。乾隆皇帝对《棉花图》反复诵读，叹为观止，备加赞许，乃执笔为每图题七言绝句，共十六首。这些诗精工典雅，义蕴万千，为方氏的棉花图增色不少。因此，《棉花图》又称《御题棉花图》。本对挂屏制作精美，线条精细，房舍规矩，人物鲜活，画面各具形象，突出了主题，反映当时农民艰苦劳作情景，有浓厚的生活气息。再加有乾隆皇帝的题诗，其诗笔法苍劲，挥洒传神，堪称难得的艺术珍品。
岁寒三友沉香如意
越南惠安 沉水
此摆件顺应沉香原木造型走势微修而成一如意摆件，其一端刻有竹叶、梅花与松枝，三者汇聚呈“岁寒三友”之雅势，寓意着宁折不屈，傲然挺立，四季长春。其木身延展，婉转修长使如意持柄的形态弥古而意蕴生香。如意”于印度梵语中称“阿娜律”，常用作佛具，此沉香如意手工雕纹流畅，其本木油脂线亦繁而有序，疏密适当，极富美感，沉香之美与沉香之香不但增添了如意的韵味，更传递出富贵吉祥、福气安康、财运连绵、节节高升等美好祝福。
