最近，广东潮汕英歌舞又刷屏了，很多人评论说，这才是年轻人该有的精气神。如果有人要问，北方哪一种文化遗产可以与英歌舞媲美，甚至更有精气神，那一定是威风锣鼓。
人们认为鼓具有非凡的神力，是沟通天地的神器。鼓声像雷声，天上雷霆的轰鸣、春天气候的回暖、万物生长的声音都可融于鼓中。
临汾、洪洞、霍县、汾西等地的锣鼓表演过去多用在庙会、祈神、求雨等活动中。有人说，尧考察舜做接班人时，见舜耕于历山，一人驾着两头牛，当牛走耕地的方向发生偏离，舜的牛鞭只敲自己的斗笠而从不抽牛的背。尧问他是怎么回事，舜说:“牛有灵， 敲敲斗笠，一只会以为另一只受了责罚，两头牛都不敢懈怠，这就够了。”这是鼓起源的一种说法。后来，尧把自己的两个女儿嫁给舜的时候，便已经使用锣鼓敲敲打打送亲了，这种习俗一直延续至今。在古代战争中，鼓还起着指挥官的作用，是战场上的灵魂。今天流传于山西临汾地区的锣鼓表演又被称为“威风锣鼓”，便与*队军**作战有关。公元619年， 唐太宗在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利。后人把这次战争中击鼓鸣金的方式、排兵布阵的队形融合到锣鼓表演中，成为威风锣鼓的表演方式。
太原的威风锣鼓历史悠久，声名赫赫。在太原一带一直流传有 “击鼓怀念汾水神台骀”、“击鼓颂扬唐叔虞”、“击鼓迎送刘皇姑”的传说。
太原的威风锣鼓最大特色是表演者穿着统一的服装，两队摆开阵势互相对抗。每逢这种情况，双方互不相让，各显身手，一曲接一曲，一阵连一阵，一会儿急一会儿柔，不争个高低，一定不会歇手。这种对抗和较量，恰似两军对垒，誓必决一胜负。它反映出太原人自古以来粗犷彪悍的地方特性，也反映出太原人不屈不挠，对胜利的向往和追求的民族特性。
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作者：杜兴业 (文献参考《山西故事》)
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