山崖村距乡镇几十里，离县城上百里，大山遮挡，溪河阻隔，羊肠小道牵连山外，马道车路闻所未闻。山民衣食温饱不足，伤病医疗更不用说，也只是顺其自然自生自灭。
赵先生家脉金线吊葫芦，独子传宗，绵延人气；家道悬壶以诊行医济民，医德崇高，在山崖四围几十里，深孚山民众望。
赵先生继承了祖上的医术医德，头梳成银灰色的背头，身穿湖蓝色长袍，手拄栗色油亮的檀木龙头拐，一条藏青色汗帕在颈上缠了一圈，一头长长地垂在胸前。腰后挎着皮质“十字”药箱，主要装着从山上采来研制的草药，另有少量从乡镇医院买来的丸药。
赵先生医术是门内家传的，农村各种匠人的师父分门内师和门外师，其区别：门内师就是徒弟的父亲或祖父，教儿子或孙子手艺时，巴不得把一身本领让他们都学好，甚至希望他们有所研究突破，能够超过本人。门外师的徒弟，只能学到师父的部分本领，师父生怕徒弟抢了饭碗，都把自己的绝着瞒着，徒弟在疑难关键时刻，还得师父出山才解决问题，师父终究还是师父，徒弟抢不了饭碗；师父的绝着要看徒弟对他是否忠心的程度，在临终的时候，才传给最忠心的徒弟。门外师的徒弟很多没有门内家传的有本领。
赵先生确实得门内真传，有两手绝着：
第一招：把脉之绝，右手把住病人的脉搏，盯住病人脸色，一分钟之内就能诊出病情，说出来，跟病人反应的不差毫厘；
第二着：开药之绝，一剂除病标，三剂除病根，长久不翻复。
赵先生的第三绝，不是家传的，而是到县医院花了三个月时间学得的。在行医的头几年，只诊病痛不接生。在妻子生儿子的时候，折腾了一天一夜，接生婆望着孕妇鼓突的肚皮，孩子迟迟不下来，只得摇头叫苦。后来儿子生下来了，妻子却走了。掩埋了妻子，安顿好儿子。决心到县医院去学习接生，学到了五招：抚旋端推拉，抚，在孕妇的肚皮上抚摸确定胎况，难产主要是胎位不正---倒胎，斜胎横胎，倒胎要旋，按住孕妇肚皮将胎儿头旋转过来朝下；斜胎横胎，把胎儿头朝下端正；产妇已经筋疲力尽，推着她的肚皮帮助她生下孩子；在阴门*处私**左手把住婴儿头，右手伸进去捉住身子拉出来，婴儿弹脚舞手“呱呱”地哭叫起来。这纯粹是医道流程，赵先生做完即忘，以后碰见接过生的妇女，仍是微笑正视心无旁骛。妇人也毕恭毕敬，不敢有非分之想。
赵先生丧偶后一直未续弦，从未与旁的女人暧昧过，一心一意抚育儿子。壮年时期，偶尔梦里跟接过生的女人遗了，醒来，即刻悔恨难当，忏悔不已！
儿子长大讲亲结缘不久，就抽到千里之外去修铁路去了，继而传来噩耗，儿子在放炮炸石之际，炸得粉碎，尸骨都未找到。
赵先生悲痛欲绝，看着儿媳妇哀伤的身子胖硕起来，默默地祈祷：“我赵某一生没做过亏心事，望上天保佑儿媳妇生个孙子，要顺产啊！”
儿媳妇望着痛苦的公公，说：“爹，我要是生个儿子，就在家守他一辈子，再不改嫁！”
赵先生接来亲家母服伺儿媳妇。
儿媳妇临产了，赵先生请来接生婆，折腾了一整天，还是生不下来。
接生婆走出来对赵先生说：“她是难产，要你出山才能解决问题啊！”
赵先生眉头搅在一起瞪着她说：“公公怎么能给儿媳妇接生啊？我以后还有脸面见人吗？送到医院去吧！”
接生婆苦着脸说：“恐怕送不到医院就没人了啦！救人要紧哪！”
赵先生艰难地走进房里，看见儿媳妇赤身裸体躺在床上，咬了咬牙走到床前，抚旋端推拉，双手抱起弹腿舞手“呱呱”哭叫的胖孙子，赵先生脸上冻住了微笑立马润红紫涨铁青起来。
送走了客人，夜深人静。赵先生在床上躺下，辗转反侧难以入眠：“我清明一世，这下名誉可彻底扫地了！”望着朦胧的窗户，爬起来穿上衣裤，悄悄地走出大门。
亲家母做好早饭，不见赵先生起床，走过堂屋，在房门前喊了几声，不见动静，推门进去，床上不见人影。她急忙出来，找到房屋旁边的树林里，藏青色汗帕两头伸上树杈结合了，下面搂着赵先生的头提起他的身子高高地离开地面。
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