最近，司马南昭示马粉，要改版了。于是网民纷纷给司马南出谋划策，一致认为开场白是重中之重。
这让我想起司马南为美国华人所作的节目《司马白话》，什么是司马白话呢？让我们看看古书《姑妄言》的说法！
《姑妄言》第一卷中，林钝翁评道：
道听途说之人，天下皆是。圣人采童谣，亦未必句句皆有实验。妙在到听说莫愁湖之鱼，却是假，人信以为真；说城隍庙之鬼，明是真，而人反谓之假。世上过耳之言，真而假，假而真，不可但因其人而定真假也。见此可长一番学问。
一部大书二十四回，内中无限的人，头一个就是一个闲汉；这一个闲汉，引出莫愁湖闲荡的四五个闲汉；这四五个闲汉，又引出同到听斑驳的许多闲汉；这许多闲汉，又引出看花的无数闲汉。虽有一个道士，还是闲汉一流。何天下闲汉之多也？士农工商，各执一业，便不是闲汉了。终日游手好闲，不至不做贼不止。这许多闲汉，引出后来千千万万的流贼，无非都是闲汉。此是一部书的大呼吸。
你道此事出自何时？系当日万历年间。南京应天府有一个闲汉，姓到名听，字图说。【一部书，头一个出名的便是道听途说的闲汉。闲汉一。】家住旱西门内，他上无父母，中鲜兄弟，孤身一人，不事家产，终日无所营为。只在街市闲游，惟以听新闻说白话为事。他有一件奇处，古人是过目成诵，他却能过耳不忘。每常听人说什演义，千言万语，能一字不遗。他相识甚多，说鬼话之名遍于一城。故此人起他一个混号，叫做毛空。
一日，他在街上闲行，遇着四五个人，说着闲话走来。内中有两三个认得他，便一把拉住了，道：“你说个白话我们听。”
他故意匆忙之态，挣着要跑，道：“我今日有要紧的事，不得闲，改日来说罢。”那人拉住不放，道：“你有什么事，对我说了，才放你去。”到听道：“方才几个朋友说，莫愁湖近日出了许多鱼，他们都借网打鱼去了。我回家去取个筐子，要些来下酒。”说完，忙忙挣脱跑去了。
众人信以为实，商议道：“我们何不大家去看看，倘有熟人在那里，落得要些来吃。”遂兴兴头头一齐走出水西门，到了莫愁湖。惟见烟水茫茫，菰莼布满，半个人影俱无，方知为他所哄。及至走了回家，鱼不曾得了一个，反走得通身是汗。
改日遇见了他，说他道：“莫愁湖何尝有鱼？你怎耍我们空走一回？”到听道：“你们原拉着我，叫我说白话，我说的就是白话了，谁叫你认真？”众人大笑一场。
俗话说：少不读《水浒》，老不读《三国》，古书《姑妄言》网上就有，经历过世事的网友们可以自行百度去，本人不在这里打广告。
我想，这可以给司马南老师带来点提示，不知司马南老师读过《姑妄言》没有？按照马粉的迷信说法，司马南老师可以“三教九流，无所不精；诸子百家，无所不晓”的，按照兰陵笑笑生的写法，是“专在本司三院帮嫖贴食，会一手按摩功夫，喜笑怒骂，皆成文章，双陆棋子，件件皆通。”
古书《姑妄言》中说的“白话”，就是《司马白话》中的“白话”，就是只在街市闲游，惟以听新闻说白话为事，古人是过目成诵，他却能过耳不忘。看官不要为车轱辘话蒙了心！
