医者仁心。你想学习中医，好不好，好！但你要知道中医是悟出来的，而不是所谓的学出来的。阅读中国文化的经典，当先排除现代思维定势的干扰，进入古人的思维之中，才可能理解经典的原本意蕴。中医重神，西医重形；中医讲天人合一，释家讲人体是由“地、水、火、風”四大和合而成。学中医要达到一个什么目的？是保健？是养生？还是从预防医学的角度为了治未病而长寿？如果是后者，我告诉你是不可能的。因为从精子和卵子媾合的瞬间，人的生时和寿限就已经定了。从保健和养生的角度看，期许自己有尊严优雅的老去，寿终正寝，无疾而终，既不累及至爱親朋，又不浪费社会医疗资源。我希望你看看曲黎敏先生写的几本书和中里巴人先生写的《求医不如求己》3。如果你是医学院校的学生，我建议你读一读钱穆先生1978年在香港中文大学中亚书系列讲座中向中国学子推荐必读的巜论语》、《孟子》、巜庄子》、巜老子》、巜传习录》、《近思录》、巜坛经》七本书。其中巜坛经》是佛教东渐唯一一本中国化、民族化、本土化，以“经”贯名由中国僧人撰写的佛经典籍。过去从医者都有儒学的功底，今天仅凭“医古文”和《古汉语词典》学中医，是远远不夠的。脉诊属“切”，舌诊属“望”。脉象是抽象的，而舌象是直观的具体的。李时珍巜平湖脉学》56种脉象，不同的医者右手的食指、中指、无名指撘在患者左右腕的尺、关、寸上切脉，对56种脉象的感悟是不同的，感悟不同，配伍组方绝对不同，因为组方含君、臣、佐、使，巜神农本草经》中（动物、植物、矿物）的365味中草药谁是君药，又谁来做臣药，又哪味堪当佐、使？每一个开出的方剂也一定不同。中药讲的是性、味、归经。性：寒、凉、温、热；味：酸、甜、苦、辛、咸。不同的味走不同的经脉。药力能否直达病灶，调阴平阳秘，直得商榷，因为阴阳和平是中医学最高的价值追求。所以舍症从“脉”，不如舍症从“舌”，舌象直观。舌苔的厚簿（以见底，即舌面上的味蕾），舌苔的颜色，舌质的滑嫩，舌体的胖瘦。由中药材到中草药、中成药，关键是中药材的炮制，炮制中药材的老药工还有吗？所谓的地道中药材是讲这味中药材的产地，它与当地的日照时长，温度、湿度等气象条件有关；中药材的採、摘、挖、捕很讲究时间节点，知道这些的老药农还有没有？你学中医，不学这些，不了解这些，连中医学的皮毛都不及，那又何苦浪费你的精气神呢？巜黄帝内经•素问•咳论篇》云“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”。单一个咳嗽，就牵涉到五脏六腑。尽管你中医典籍娴熟于胸，如果没有几十年的医疗临床实践，你也成不了一位好的中医大夫。我建议想学中医的你不如学学艾灸、刮痧、按摩，学会与身体对话。熟悉一下子午流注，什么时辰（什么钟点），十二正经中的哪一条经当值？例如，辰时（上午8、9点钟）足阳明胃经当值，此时敲打、按揉足三里可以收到事半功倍的效果。
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