大家好，《易经》是从伏羲氏到周文王约2000年期间的先贤们，通过观察、测算万象而形成的，所以说《易经》具有“占卜预测”功能。
从本质上来讲，《易经》就是一本关于“卜筮”的书，“卜筮”是对事态未来的发展趋势进行预测的方法，而《易经》便是总结预测规律的书，讲明了世间万事万物都在按照一定的规律而发展变化，64卦384爻，代表了世界万事万象发展变化的典型，它们喻示了在特定时间、环境、条件下，事物发展变化的规律，并提出了相应解决问题的对策。
《系辞传上》第十节：是故君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此！
意思是，君子将要有所作为，将要有所行动，到《易经》的卦爻辞中去询问吉凶趋向，其所得到的吉凶答复，好比敲击物体必然会有回声一样的灵验。不管是远是近，还是幽隐深奥的事情，都能知道未来事物发展的吉凶趋势。又有孰能与天下最为精深的《易经》相比呢！
《周易》将人生的各种境况，概括为六十四卦象，每卦又分为六爻，即六小象。这些“象”，几乎足以涵括人生的种种境遇，中国的古人相信，读懂《周易》，遭遇人生困惑之时，便能自解，亦能为人指点迷津。这便是《周易》令无数智者着迷的原因。《周易》蕴含着深刻的人生哲理，熟读《周易》之人，可以从中汲取人生智慧，洞悉人生祸福生灭的原理，不需要占卜，就自知祸福了。
《三国演义》中的两个著名典故，诸葛亮“草船借箭”、“借东风”，大家都非常熟悉。诸葛亮熟读天文地理，又善于实地考察，所以他知道当地什么时候起雾，可以迷惑对方；什么时候刮东风，可以利用。所以孔子云：知易者不占，荀子云：善易者不卜。
诸葛亮草船借箭图
诸葛亮七星台借东风图
但他为什么还要在“借东风”当天，筑高台以祭天，装神弄鬼、故弄玄虚呢？这应该是古代一些文人的通病，制造迷信，让人们认为他可以通神灵。这是题外话。
任何事情都是在矛盾中发展的，“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终。”
又如佛家所言，人生无常，一切如幻，总是在不断的变易之中。人心易变，世道易变，经济形势易变，世界大局易变，命运总是令人感到神秘莫测，难以琢磨。常言道，人生不如意事常十之八九，此中有多少起起落落，悲欢离合。
遭受种种不幸或感前途迷惘者，不免希望有高人指点迷津。
在古代以至于近代，读书人很少，绝大多数是文盲。所以才有了新中国建立初期，1950-1953年上半年的大规模“扫盲”运动。因此，便有了专门从事占卜、算卦的命相术士。
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《易经》的“占卜预测”起卦方法
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