《兰亭考序》 晚挈书结庐山阴茂林修竹间，访问王、谢遗躅，但见壑岩深秀，云物兴蔚而已。得汪龙谿所藏《修禊》大图，表之屋壁；中山石中字又在棊砚间，若与诸人接。一日，泽卿擕此编见，越故事也。夫羲之召为侍中尚书，不拜；擢后将军，又不拜；至于儿娶女嫁，便有尚子平之意缕缕书辞间：其识度宇量，似非江左诸贤可及。天若佑晋，使昌于事业，当不在司徒叔太傅公下。今论者知有此帖而已。然知此帖者，亦足以大雅风流自任，况知之者无如泽卿乎？《诗》曰：虽无老成人，尚有典刑。“于兹有之。既请序，名曰《兰亭考》。嘉定元年十二月望日，华文阁学士通奉大夫提举江州太平兴国宫高文虎。
《兰亭考序》 宋临川王义庆采撷汉晋以来佳事佳话为《世说新语》，极为精绝，而犹未为奇也。梁刘孝标注此书，引援详确，有不言之妙。如汉、魏、吴诸史，及子传、牒志之书，皆不必言。只如晋一朝史，及晋诸公列传、谱录、辞章，皆出于正史之外。是曰：注书之法，禊之为帖，风流太甚，自晋以来，难乎下语。桑君尽交名公巨卿以及海内之士以充其见闻者固不一，然与予游从三十年，见必及此；其有赞于帖考者，尤为不一。今兹浙东台使齐公属加汇正，遂略用史法翦裁之。为此书者，无非风流大雅之事，又无非博古好事之人。若齐公独拳拳于此者，是为风流大雅、博古好事之极矣。嘉定十七年秋九月 日，朝议大夫新除秘书省著作佐郎兼权侍右郎官高似孙谨书。
跋： 嘉定辛巳冬，硕蒙恩守台，行山阴道上，壑流岩秀，洞心骇目，想象入东诸贤高风逸韵，邈乎其不可挹也。至郡，有以桑君《兰亭考》见示者。其荟萃订证，靡有遗恨。岂惟叹其识见之该洽？暇日开卷，往往令人神游茂林修竹之下。癸未，司庾入越，间得一至山中。虽永和陈迹，已不复见；而高林崇阿，正自无恙。矧思陵所临《禊帖》有光烛天，仓司郡斋咸有旧刻，尝经前辈品题，俱在考中，真足以慰怀古之意。然则是编可谓有功于《兰亭》，当行于越，无可疑者。内相高公曩尝叙其编首，今吏部复删润之，岂非是编之幸？硕得附名其末，抑又幸也。甲申季冬十日，青社齐硕谨书。
右《兰亭考》十三卷，宋天台桑世昌泽卿所辑录也。初名《博议》，凡十五卷，馀姚高内翰文虎为之序。及再刻于浙东，庚司高之子似孙为削去《集字》《附见》两篇，其他率任意翦裁，多致文理断续，乖其本义；甚于其父弁言，亦妄加窜改，不令成章。非俞松《续考》录其旧作，则彦升才尽之诮，文虎且无以自解矣。庾司旧刻，业已节删过当。嗣经槜李翻雕，益增脱误。百馀年来，藏书家再从项本辗转传钞，则别风淮雨，几无文义可寻，又不止承讹踵缪而已。偶得柳大中影宋写本，喜其行款未移，略存面目，聊尔仿行，以供清玩。所惜未得《博议》原书，播之文苑，以还桑氏旧观耳。似孙登淳熙甲科，在馆职时上韩侘胄生日诗九首，皆暗里用锡字，为清议所不齿；知处州，以贪酷闻；其父暮年出银花帖以示人，不孝之名，又以昭著。直斋陈氏深恶其人，故于似孙著述时加抨驳，且疏其过端于《书录解题》，以为文人无行者戒。至泽卿是《考》，别具胜情，颇称好事；乃亦以作为无益、玩物丧志短之，斯则过已。或曰：泽卿为陆放翁诸甥，书成不就正于舅氏，转俾宵人任其笔削，不智孰甚焉！其取讥宜矣。愚案：文虎之序《博议》在开禧乙丑，【今改本作嘉定戊辰。】据同时巩仲至题词，则泽卿年已七十馀矣。迨嘉定甲申，仓司齐硕始属似孙汇正重刊，相距又十有九年，度泽卿已未必及见。放翁卒于嘉定己巳，亦不及为之审定。然则废《博议》而令今本独行于世，此固台使齐公之责，而亦泽卿之不幸也夫！乾隆壬寅九月初二日歙长塘鲍廷博书于知不足斋。
《四库全书总目》（目录类二金石之属） 《兰亭考》十二卷（浙江鲍士恭家藏本），旧本题宋桑世昌撰。世昌，淮海人，世居天台，陆游之甥也。案陈振孙《书录解题》载《兰亭博议》十五卷，注曰“桑世昌撰”。叶适《水心集》亦有《兰亭博议跋》曰：“字书自《兰亭》出，上下数千载，无复伦拟，而定武石刻遂为今世大议论。桑君此书，信足以垂名矣。君事事精习，诗尤工。其《即事》云‘翠添邻堑竹，红照屋山花’，盖着色画也。”《书录解题》又载《兰亭考》十二卷，注曰：“即前书。浙东庾司所刻，视初本颇有删改。初十五篇，今存十三篇。去其《集字篇》，后人集《兰亭》字作书帖诗铭之类者。又《附见篇》兼及右军他书迹，于《乐毅论》尤详。其书始成，本名《博议》，高内翰文虎炳如为之序。及其刊也，其子似孙主为删改，去此二篇，固当；而其他务从省文，多失事实，或戾本意；其最甚者，序文本亦条达可观，亦窜改无完篇。首末阙漏，文理断续。于其父犹然，深可怪也”云云。是此书经高似孙窜改，已非世昌之旧矣。今未见《博议》原本，无由验振孙所论之是非。然是书为王羲之《兰亭序》作，集字为文，其事无预于羲之；羲之他书，其事无预于《兰亭》。似孙所删，深合断限，振孙亦不能不以为当也。其中评议不同者，如或谓梁乱，《兰亭》本出外，陈天嘉中为智永所得。又或谓王氏子孙传掌，至七代孙智永。此《兰亭》真迹流传之不同也。又如或谓石晋之乱，弃石刻于中山，宋初归李学究。李死，其子摹以售人。后负官缗，宋祁为定武帅，出公帑买之，置库中。又或谓有游士携此石走四方，其人死营妓家，伶人取以献宋祁。又或谓唐太宗以拓本赐方镇，惟定武用玉石刻之，世号定武本。薛绍彭见公厨有石镇肉，乃别刻石以易之。此又定武石刻流传之不同也。《推评》条下，据王羲之生于晋惠帝太安二年癸亥，则兰亭修禊时年五十有一，辨《笔阵图》所云“羲之年三十三书《兰亭》”之误，是矣。然前卷既引王铚语，以刘餗之说为是矣，而又云于东墅阅高似孙校书画，见萧翼宿云门留题二诗，云：“使御史不有此行，乌得是语？”则杂录旧文，亦未能有所断制。至其《八法》一门，以《书苑》《禁经》诸条专属之《兰亭》，尤不若姜夔《禊帖偏傍考》之为精密。是以曾宏父、陶宗仪诸家皆称姜考，而不用是书。然其征引诸家，颇为赅备；于宋人题识，援据尤详。世昌之原本既佚，存此一编，尚足见《禊帖》之源流，固不得以陈氏之排击遽废是书矣。【乾隆四十一年五月恭校上】