西山八大处，是指西山景区的八处寺院。位于北京市石景山区四平台村境内。
八大处公园，地处西山风景区南麓，由三座山峰环抱而成。最高峰海拔464米。属太行山余脉。这里历史悠久，风景宜人。有保存完好的八座佛教古刹和天成十二景。是京西重要的风景区和拜佛祈福胜地。
八大处公园正门
八大处从下向上，依次为长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂（龙泉庵）、香界寺、宝珠洞和证果寺。
一处长安寺，始建于明弘治十七年（1504年），原名“善应寺”。康熙年改称长安寺。长安寺位于灵光寺西南虎头山脚下，不在公园之内。
许愿神树
二处灵光寺，始建于唐大历年间（766-779年），最初名龙泉寺，金代称觉山寺，明代重修后改称灵光寺。灵光寺是八大处非常重要的一座寺院，以存有释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世。是中外佛教信徒朝拜中心之一。现有大悲院、鱼池院、塔院等院落。
灵光寺山门石狮
灵光寺菩提缘
山门殿位于高高的台阶之上，单层黄瓦歇山式建筑。正中匾额赵朴初题佛牙舍利塔五字，殿内供奉泰国僧王赠送的铜贴金释迦牟尼佛造像一尊。仪态肃穆安祥。
出山门殿，一座雄伟壮丽的宝塔映入眼帘，这就是佛牙舍利塔，此塔1964年建成。塔高51米，汉白玉塔基，八角十三层密檐式。塔顶是鎏金宝瓶塔身内部为七层阁室，二层是舍利堂，供奉释迦牟尼佛牙舍利。此物世界仅存两枚，十分珍贵。灵光寺每年都有开放日，让信众*拜参**圣物。宝塔的北侧建有心经壁和罗汉墙。塔的两厢还建有卧佛殿，玉佛殿，龙王殿和菩提缘。
灵光寺佛牙舍利塔
舍利塔
宝塔西南是鱼池院，长方形的水池上，架一座汉白玉石拱桥，桥西是水心亭，桥东是招仙塔残基。此池为放生池，造于乾隆十六年，光绪年又将水池扩大，放了一些锦鲤，据说慈禧太后曾在水心亭下观鱼。鱼池东侧是招仙塔残基，辽咸雍七年（1071年），燕国太夫人，丞相耶律仁先的母亲，建造了一座招仙塔，用于供奉佛牙舍利。据《日下旧闻考》记载：“寺后有塔十层八楼，俗称画像千佛塔，绕塔基有铁钉龛十六座。塔西有井泉，深广约五尺余。”1900年，八国联军入侵北京，义和团在灵光寺设坛抵抗，寺院遂遭联军炮火攻击，招仙塔被炸毁。次年，重修寺院时，在塔基处发现一石函，内有木匣，上面刻有“ 释迦牟尼佛灵牙舍利 天会七年四月二十三日记 善慧书 ”。出灵光寺后面有一座塔院，内有地藏殿和历代高僧的灵塔。
灵光寺水心亭
灵光寺
灵光寺
招仙塔残基
许愿台
三处三山庵，始建于金天德三年（1151年），面积不大，原称麻家庵。是一座精美的四合院。有山门殿/大雄宝殿等建筑。正殿门前有一长方形的水云石，遇水则现行云、鸟兽、山水、人物等奇观。三山庵泉幽景秀，诗情画境，自古文人墨客便多会于此。
三山庵
四处大悲寺，始建于辽金时代（1033年），原名隐寂寺。明嘉靖二十九年（1550年）增建大悲阁，清康熙五十一年（1712年）重修时，改称“大悲寺”。大悲寺现有三进院落，山门殿，单檐硬山顶，上覆灰瓦，汉白玉券门，其上匾额敕建大悲寺是康熙皇帝的御笔，正殿是大雄宝殿，供奉佛祖释迦牟尼，两厢的十八罗汉，形态各异，栩栩如生，乃是元代著名雕塑家刘元的作品。
大悲寺鼓楼
大悲寺山门
位于大雄宝殿的后面的大悲殿，建于明嘉靖二十九年，供奉观世音彩雕坐像。殿前的两株古银杏树枝繁叶茂，已有700余年。最后面的院落是药师佛殿，为近年新建仿古建筑，供奉药师佛/日光菩萨 月光菩萨和十二尊药叉神。
大悲寺大雄宝殿
大悲寺观音阁
大悲寺
大悲寺
五处龙王堂，是清道光年间由龙泉庵和慧云寺两处寺院合并而成。其中龙泉庵建于明洪熙年间，慧云寺则建于清顺治二年。《日下旧闻考》记载“龙王堂，阶下有方池，深五尺余，其西凿龙口吐水。” 现在的水池中有神童刘海坐在金蟾上，手执灵芝，观锦鲤戏水。 龙王殿坐西朝东，面阔三间，正中匾额 古刹龙王堂 乃清代隐士锄月老人所书。殿内供奉彩绘龙王和雷公电母等。大殿左侧有龙泉井，由于这里水质清澈甘甜，人称甜水泉。墙壁上还刻有锄月老人的七言《甜水歌》。大殿前面有两棵古柏树，据说有人曾看见古柏上盘一巨蟒，垂挂池中饮水。还以为是龙王显圣。龙王堂北部的建筑就是原来的慧云寺。有文昌阁，大雄宝殿（灵通宇宙）卧游阁，祖师堂等殿堂。
龙泉庵
六处香界寺。香界寺建于唐乾元初年(758年），最初名平坡大觉寺，明洪熙元年(1425年)重建，改为大圆通寺，清康熙十七年(1678年)名圣感寺，乾隆十三年(1748年)重修，取香林法界之意改名香界寺，是八大处景区内面积最大的一座庙宇。香界寺依山势而建，层层递进，共有六处院落。
香界寺钟楼
山门殿面阔三间，正中匾额上勅建香界寺乃乾隆御笔，殿内左右分立哼哈二将。登台阶过大乘门，前面是天王殿。殿前左右有钟鼓楼和一颗古油松。枝杈遒劲，盘旋向上。天王殿后是圆通宝殿，供奉西方三圣。殿前有两通石碑，东侧石碑阳刻康熙《御制圣感寺碑文》，碑阴刻《御制香界寺碑文》，右侧石碑正面阴刻平雕大悲菩萨自传真像，雕像线条流畅，气韵传神，据考证乃明代雕刻珍品。碑阴刻“敬佛”两个大字，是康熙皇帝御笔。
香界寺
敬佛碑
传说康熙帝来香界寺礼佛，走至大雄宝殿前，忽然双腿一软跪在地上，眼前浮现出了观音菩萨的面容。康熙大惊，口诵菩萨名号不断，后命人挖掘跪地之处，结果挖出此碑。康熙觉其灵验，遂恭书敬佛二字，并将寺院更名圣感寺。三进院是大雄宝殿，供奉三世佛和十八罗汉，殿前还有一株明代的七叶树。 最后是藏经楼和行宫院。
香界寺
继续向上经过九转十八弯，过财神殿，欢喜地牌坊，乾隆御笔石，就到了宝珠洞。七处宝珠洞位于翠微山顶，建于清乾四十六年（1782年），因正殿后面有一岩洞，石壁嵌有粒粒卵石，闪烁如珠，因名宝珠洞。宝珠洞面积不大，有一轩二殿。岩洞内供奉鬼王菩萨海岫和尚盘膝坐像。海岫和尚，俗名张桂芳，河北定县人，康乾时期为香界寺住持，此洞是他用十指抠出砾石慢慢而成。他在此洞修行四十余年，德行高尚。传说香妃死后，乾隆帝思念成疾，久治不愈，百官都说是被香妃鬼魂所缠。于是请海岫等108名僧众诵经驱赶，没几天乾隆帝痊愈，一时间人们都说老和尚能驱鬼，乾隆便封他做了鬼王菩萨。
欢喜地牌坊
宝珠洞
从宝珠洞一路下山，在八大处索滑道的石碑岔路口处，右边的路通往证果寺。
叉路口
八处证果寺，位于卢师山的山腰处，与翠微山的寺院遥遥相望。始建于唐天宝八年，即公元749年（一说是隋仁寿年间），是景区最古老的一座寺院。元时更名镇海寺。证果寺坐北朝南，沿山而建，主要有山门殿、天王殿和三世佛殿等，西部还有一处秘魔崖。
证果寺
证果寺山门
山门坐落在高高的石阶之上。灰瓦歇山顶，中为石券门，上有 古刹证果寺匾额，据说此乃明英宗朱祁镇所写。山门前石阶左右有两通石碑，一是《中兴秘魔崖证果寺十方住持缘起碑》，记载了清嘉庆 道光年间海峰和尚重修证果寺的过程。碑文为清代书法家程恩泽书写。一是《镇海寺旧碑记》，记述了唐天宝年间卢师降龙的传说。乃海峰和尚翻新重刻。二碑均是清道光二年（1822年）所立。
证果寺
证果寺
过了山门就是天王殿，再后是三世佛殿。大雄宝殿的西侧有一组园林式建筑，清雅别致。其东侧有宝瓶状院门，门两侧刻有：“曲径通幽处，禅房花木深”对联一副。走出小院向西是一处宽敞的花园，堆砌青石假山，周围遍植牡丹/青竹。再沿曲径向北过重檐八角亭即是招止亭和秘魔崖。
证果寺
证果寺
招止亭是一处宽大的敞轩，建于1936年，内墙嵌有石刻《秘魔崖招止亭记》，作者是晚清举人袁涤庵。他曾建设了北京第一条有轨电车和自来水厂，山上现有其曾居住的袁氏别墅。
招止亭北即为秘魔崖，一块巨大的岩石横空斜出，形状好似雄狮之口；崖下边是天然石室，崖间撰刻天然幽谷 别有洞天等字；石室内有一龛台，供奉卢师和尚和二个童子。旁边是真武洞，洞口左侧刻有“圣地同游”诗。
秘魔崖
证果寺
卢师名卓锡，唐朝时浙江人，老年辞官在此修行。并收服两青龙为徒。时逢天宝年大旱，皇帝下诏征祈雨者。两弟子自荐祈雨，卢师应允。弟子遂跃入泉池，化作青龙，顷刻大雨如注。皇帝因之诏封卢师为感应禅师，并敕建感应寺。青龙山也被称为卢师山。至明宣德二年，宣宗封二青龙为龙王，重建祠宇，春秋祭祀。
八大处景区
八大处景区风光秀美，历史悠久，有着许多美丽的传说，还有两谜四宝等待你的发现。（根据本人视频整理）