从老子的身上，我们可以看出，得道开悟的圣人，以及修行中的大德高僧，他们可以预知生死之间的所有一切，可是他们绝对不会因灵性开悟而表达出来。他们跟普通人一样，在每天的生活中，柴米油盐酱醋茶一样少不了。他们与普通人的区别只在于：当开悟者把他们身上的这种先天因果和未来的走向表达出来之后，在他们身上，甚至是内心的整个磁场都已经发生了变化。
这种变化用一句话来概括就是：道盛行于未来，或行于过去，不行于当今。
在我们无法理解“道”的时候，我们只知道，有道之人当明哲保身，谨小慎微，不要执迷不悟，自己为自己画个圈，窝在圈里打转转。
这段话如何来理解呢？其实，只要我们明白，一切事物由心造，内心呈现的意识，在我们的内心世界里，没有一处是不好的，我们的生命只有当下。我们是自己的创造者，我们全部的力量一直都在自己身上，都是我们自己在掌握，没有“别人”。
我们不需要考虑什么是正确的，我们只需要找到自己的力量，自己的方式，自己的身体，我们才能相信一切事物由心造，内心呈现的意识，仅仅只是一念之间。
这个一念之间，我们只是相对于绝大多数人来说，在我们身上所发生的一念之光，只是在瞬间闪过就没有了。那些我们认知的事情，大多是在意识中残留下来的一点点碎片。片面的东西在众人心里，都是梦里闪过的模糊画面。似乎是宇宙意识把这些碎片的东西，装到每个人类的意识细胞中去。太过于分散的宇宙意识，每个人都有闪过那些碎片的念想，只是“这一念”看似都很渺小，所以人们都不重视过“这一念”。
正因如此，我们才对很多事物表面的认知过于相信表面看到和理解的东西，其内在真实的东西并不了解，而是真实的认知和理解，是在原本存在的事，有另外一种新的理解和认知上的不同，才是我们内心实实在在的心造物。
我们人的内心本是一体，由于宇宙把过多的意识分散到每个人身上，仅存的很多东西都只能由自己的内心把它制造出来成为现实。
虚拟的世界就是人为创意的世界，只要我们愿意把自己的意识显现成实物，那就看看自己的这个念力有多强。
人的念力磁场会相互产生干涉的作用，任何念力磁场的干涉，都会形成感觉，直接反馈给人。念力磁场能够吸引和意念特征相一致的事情、环境和人群。也就是说：我们关注什么，就会将什么吸引进我们的生活。任何我们给予能量和关注的事物都会来到我们身边，不论我们关注的是好的或是不好的。
如果我们对于一个很普通的想法，我们不做过多思考的话，它是不会被显化成为真实的物体的。一切物质的世界都是由能量组成的，这种能量又是被我们的意识和念力创造出来的。比如房子的构造与建设亦然是人的意识创造，只有把想象变成现实才是我们内心呈现的意识。
当我们充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入我们的身体；当我们打开智慧之门，法喜充满的时候，我们获得的能量将超乎我们的想象。当我们真正发一个大的善愿后，我们就会在瞬间得到无限的能量。反之，当我们内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，我们的能量会迅速流失，加速衰老与死亡，尤其是恐惧，它会让我们的能量顷刻间丧失殆尽，失去生命。
知道了这个秘密，我们该知道了如何让身体健康，如何消除疾病了吧？而这一切，必须是发自内心的，绝对不能是装出来的，虚荣心也是极为消耗我们的能量的。人在说谎的时候是很消耗能量的，这点我们必须知道。
在庄子《齐物论》中有这样一句话：“其有真君存焉？一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止。”就是说，人是秉天地五行之气而成形的，可是人一旦融合了天地之气而化成身体，就只能依附于这个身体而存在，直至死亡。
在这个过程中，人的能量需要通过眼耳口鼻等九窍、心肺肝脾等六脏，与外界进行交互，没有什么能阻止他们停下，以至于我们会坚定的认为这个由百骸、九窍、六藏，结合而成的形体，就是我们自己，但是事实真的如此吗？
藏象学说指出，人类有两套生命系统：一套是物质体（肉体）生命系统；另一套是意识体（“藏象”亦即灵魂）生命系统。
其实不独指人，任何活体生命也应包括这两套生命系统。
而且，这两套生命系统能够各自独立存在。并且，藏象（意识或灵魂）生命系统是比肉体生命系统更高级的一种存在。换言之，传说中的鬼魂、神仙并非只是传说。这个观点无异让人大为惊吓！
与西医是以人的物质体（肉体）这个生命系统为医治对象的不同，中医则是以调节、医治藏象生命系统为对象，通过意识生命系统的正常运行从而促使肉体生命系统达到康健之目的。因此也可以说，中医是世界上唯一以意识生命系统为服务对象的医学。
学习中医需要有一定的悟性，才能完全明白其中的道理。因此我才谈到了开悟与藏像学说。 藏象学说是中医《黄帝内经》中的主要理论，“藏”者，收藏、隐藏也。藏象系统包括五藏与经络。这里的五藏与解剖学中的五脏（心肝脾肺肾）并没有一一对应的关系，整个藏象系统更像是一套藏之无形而有“象”的、以功能性为主的生命系统。它位于人体的中部，其形状像个圆轮。在我们对藏象学说有所了解后，这 有利于我们对人体脏腑的真正明白。
常言说：“道在日常中”，所以日常生活中的一些小的动作或事物能帮助明白中医学的内在机理。因为天人是相应的，能明白天人相应的道理，就能很快明白中医的精髓，也就能明白医学与开悟的关系了。
我们如果“追求”开悟，我们只会无限接近开悟，而不会开悟。因为我们在追求，代表我们已经将它定义在“我”之外。相反，回到当下，我们就是“我”了，我们就成为了我们所喜欢的样子。
无论我们是以什么形式存在于这个世间，我们从来就没有离开过源头。我们没有一刻是“错”的，我们没有一刻离开过真理。我们始终只有自己在对自己起作用，只有自己能对自己的行为负责，因为选择权在我们身上，不在外界。
我们行为的因果若能完全明了，我们就可以自由地选择自己想要的体验，承担自己的一切，去成为当下，在当下每一刻体会我们是什么，而不是追求什么。
我们是不生不灭的存在，没有任何一个方向可以让我们开悟以后就一劳永逸的。我们要追求的不是一个所谓西方极乐世界永远安逸的结果，那不是生命的真谛。停滞等于空无，等于死亡。
世界的源头还想分化万物呢，生灵怎么可能永远认同平静的死亡。回到源头不是万事大吉，也不是一个必须的方向。我们只需要，“心中有源头”就够了。而生命来自于创造的力量，生命只存在于永远的“当下”。
一念三千大千世界，也就是波粒二象性和量子运动，精神与物质的本源都是能量，能量的表现就是光。
现在的科学都是对人类的古老文化中关于生命本质的认识的现代验证而已。
现在，我们已经知道，意识是心灵的一种相对稳定的动态反物质结构，是思维的结果，犹如卧室、卧室陈设、卧室主人及卧室主人体现出的生活状态的总称。
心灵是进出思维空间的信息，犹如卧室的一切陈设和主人，犹如工厂的设施和机器设备及全体工作人员。 而心是思维的空间，犹如人之卧室，犹如工厂的厂房。思维则是心灵依据现象，概念进行分析、综合、判断、推理、归纳的认识过程，犹如卧室主人的生活习惯和生活方式，犹如工厂老板和管理层的决策活动和其他工作人员的劳动方式。
心和灵经常是结合在一起的，灵离开了心，人就成了植物人。
进驻心的灵若层次低、能量小，这个人就比较死板、不灵活，说一个人死气沉沉，实际上就是这个人缺乏灵性。什么叫心灵美？谁有机会去观察比较100个私人卧室，就会理解什么叫心灵美。有的卧室干净整洁简单朴素，有的卧室富丽堂皇高雅华贵，有的卧室杂乱无章乱七八糟，有的卧室浊气熏天阴森可怖，每个人心灵的状态就是这样。
心灵的状态决定了一个人生命的基本内涵，这个内涵从一个人的气质、谈吐、习惯上能表现出来，心灵的状态是由人的意识决定的，而意识主要是由思维决定的。所以，归根结底，生命的反物质结构主要靠思维，思维达不到，就无法形成相应的意识结构，意识没有变化，生命的反物质结构没有丝毫改变。
我们都有选择不同的人生，如何正确地定位自己，这是绝大多数人都面临的一个考题，同时也是每个人必须认真对待的事情。不论我们是初出茅庐刚踏上社会的新人，还是已经在战场上拼搏的人，这都是每个人要经历的过程。
在我们认识到自己的问题时，大概率是已经正在步入中年人的状态之下。然而，单纯的意识还不足以证明我们是否能够认真对待自己的未来，只有我们从正面去认识到当下的问题，我们才能确定未来的前提和方向。
人类曾经一步一步失去了用自己的心智体察宇宙的能力，这种能力就是现代人类的潜力，是每个人都有的。如果我们能够发现和使用这些潜力，用自己的心智操控能量运作，并作用于物质，那一切物质在我们的眼中就不再是束缚。
让我们来总结一下：电脑网络系统就像是心，网络系统中的所有信息，包括文章图片音乐等等就是灵。一个网站就是一个心，这个网站中的内容就是灵。这个心和这个灵就构成了这个网站的心灵，若网站里的内容乱七八糟，没有秩序，这个网站的意识就杂乱无章。若设定一定的程序，对内容进行分析、综合、判断、归纳，然后有序地排列起来，这个网站就赏心悦目，条理清晰，就说明这个网站的意识——内涵和外延美。
生命是有灵性的一种反物质结构，这个反物质结构的核心是意识。哲学家已经指明了这一点，而形成意识的关键是思维。科学家已经揭示了这个关键，这个结构到底呈现出一种什么样的状态。心理学家已经论述得很清楚，而对如何思维的问题。玄学家的“体相用”解说就是最好的天启。
心灵会随时变化，随着时空和对象的不同而呈现出不同姿态。子女在他父母眼里心灵是美的，下属在上司面前能表现出谦卑的心灵美，“情人眼里出西施，仇人眼里出魔鬼”。我们的修行修炼还是要在思维上下功夫，思维符合上帝道的运行，心灵必然是美的。思维定势了，意识就无法改变。心灵就像早霞晚霞，无法保持长久的瑰丽。
心是天造地设的，人的整个肉体都是心，整个宇宙就是心。心本质上是空的，只有当灵进入心以后，心才是活的。心的寿命长久与否取决于灵是否依然住在心里，心的大小取决于进出心的灵的能量大小。
当我们把能量、思想等这类东西进驻心后，我们就能洞察一切事情，我们就能感受到心是整个宇宙。
当我们把能量、思想等这类东西进驻心后，我们的心就能找到生命的源头。这个生命的源头就会允许多样性存在。
正是因为我们拥有了生命的源头，我们才拥有了所有生命作品的选择。哪怕是我们深陷角色，在那一刻，我们是无法选择自己的行径的。但通过身体的实践，我们却可以更深刻体会到生命的重要性，直到我们不再需要这个体会，我们又回到了生命的源头。
等我们回到生命源头之时，我们就等于又深刻领悟了一种对立面的角色，就会采用两种斗争的方式去寻找我们是否站在了生命的源头，是否站在平衡点上。
等我们回到生命源头之时，我们就会发现站在平衡点上的正是自己，就会发现自己已经活在光里，而这个光里没有黑暗。
在这个没有黑暗的光里，无论什么时候、什么环境，我们的思想都是正面的、积极的。我们都敢于去面对一切，没有牢骚，没有抱怨，我们真实地活在每一个当下。