在宗教严厉的17世纪,怎么保藏裸体画?|每日艺闻

导读:在17世纪的欧洲,宗教的势力十分强大,它认为裸体绘画是淫荡的、在道德上是有瑕疵的,甚至从立法层面来压制裸体画的创作、购买和拥有;然而,偏偏有一些人逆其道而行,收藏了大量裸体绘画,这个人就是西班牙国王,来了解一下这段历史吧!

到17世纪中叶,西班牙出现了明确的宗教和法律共识: 裸体绘画, 特别是女性裸体,不仅在道德上是可疑的,而且是危险的。

在宗教严厉的17世纪,怎么保藏裸体画?|每日艺闻

《创造亚当》,1508-1512年,米开朗基罗作品

(点击查看大图,纤毫毕现,身临其境)

早些时候,在1563年12月,天主教神职人员宣布“所有教堂应该避免出现淫荡的艺术品”,甚至连米开朗基罗在西斯廷教堂的壁画也未能幸免,为此教会和教堂发生了冲突,这促使当时的一些西班牙人跟随教会宣称裸体画作是“魔鬼的发明”,会使观看者成为“欲望的奴隶”,并且“最好的裸体画是最大的威胁:要烧掉其中最好的。”1640年,西班牙法院甚至宣布创作、购买和拥有裸体画是非法的 ,这巩固了整个欧洲最具压制性的反裸体的法律制度。

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《沉睡的维纳斯》,1510年,乔尔乔内作品

然而,在西班牙裸体绘画取得了蓬勃发展。这种看似矛盾的事态根源于裸体在欧洲艺术中的特殊意义。 在15世纪后期,绘制裸体画的能力成为衡量成功艺术家的先决条件,成功的绘画和裸体雕塑作品,应该能够引起观众的身体欲望(通常被认为是男性),因此,即使政治气候变得越来越具有对抗性,像西班牙国王菲利普二世和菲利普四世这样严肃的艺术赞助人,仍然继续收集最好的裸体艺术品。

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《镜前的维纳斯》,1555年,提香作品

这些搜集来的裸体画被专门放置在一个被称为“保管室”的房间里,仅向热爱艺术的国王及其他贵族开放——女士则被排除在外,这为观赏者提供了与绘画*处私**的机会,与此同时,这也是对于教会不满之声的一种回避。

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《西班牙营救宗教》,1572-1575,提香作品

到18世纪,更加保守的波旁王朝继承了西班牙的王位,这些私人房间被更加严密地看管了起来。直至1830年,这些作品进入普拉多博物馆,成为博物馆最重要的一系列收藏。

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