在伟人孙中山儿时，曾目睹了姐姐 被妈妈强迫缠足 的场面，那个爱笑、爱唱歌的姐姐在以后的一段时间很久都没能开心起来。
而这个场面也犹如一把刀般狠狠的 扎进伟人的内心 ，成为了他在困境中坚持，最终帮助 中国迎来新生 的一份支撑。
“三寸金莲”究竟有多恐怖？
“三寸金莲”的历史
“裹小脚”最初在宋*开代**始流行。在宋代以前， 没有任何史料 能够说明女人有 缠足的历史 。
而 所谓“三寸金莲”的说法，传言称来自于南朝。当时有一位名为东昏侯的昏君，他用金箔剪成莲花的形状铺于舞台，并让自己的宠妃走在上面，妃子每走一步，地上就会留下一个印记，于是就出现了步步生花的奇景，因此便得了“金莲”这个名字。
但也有人猜测“金莲”诞生和佛教有一些关联，“莲”在佛教中代表着珍贵美好、吉祥、珍贵等各种寓意，“金”是人们追求富裕、追求多金多福，的美好寓意，所以在两个字连接起来，便有了“金莲”这种称呼。
当然，这些都只是人们的猜测而已，而““三寸金莲””究竟是怎么流行起来的，在今天我们也无从考证了。
但必须承认， 这个看似美丽的词语背后，是无数女性痛苦不堪的人生。
想要拥有一双“三寸金莲”般的小脚，究竟要经历些什么呢？
“三寸金莲”的残酷
“疼痛”是“三寸金莲”带给女性的第一大折磨，女孩子们大约在 四五岁就 会进行裹脚，从此 开启自己与小脚共伴的人生 。
“三寸金莲”的标准是脚掌小而尖，足弓呈现圆润弯曲的形状。
在裹脚前，家人会准备明矾和长长的裹脚布，裹脚前女孩子们会先将双脚放入热水中浸泡。
在脚上的余热还未散尽之时，迅速在脚掌上涂上明矾（以霉菌的入侵），下面就是最痛苦的步骤：“缠裹脚布”。若想达到 “三寸金莲” 的程度，就必须要 将脚趾的骨头折断 ，并把拇指外的其他 四个脚趾全部弯进脚掌中 。
“三寸金莲”也并不是一次就能缠好的，女孩子必须要经历试裹、裹尖和多次裹紧，才能拥有一双真正的“三寸金莲”。
在我们现在的审美来看， 一双扭曲变形的脚 怎么能与 好看、美丽，甚至“性感” 这些词沾边呢？
但当时社会上的人们早已形成了 极度固化的思想 ，可怕的是 甚至连你自己都不能意识到“缠住”其实是一种可悲的陋习。
当“大脚姑娘嫁不出去”，“没缠住的闺女会遭人耻笑”，这些可怕的话语压在每个女性头上时，她们的母亲和外婆也都只能含着泪将 “思想的束缚” 狠狠的缠在下一代的脚上。
有人推测，当时缠足的习俗之所以能流行开来，是因为男性可以借此控制女性的出行，使妻子必须老实的呆在深闺之中，无法“红杏出墙”， 就如同欧洲 男性为女性制作“贞操带” 之类的变态方式。
对于富贵人家的小姐太太来说，缠足仅仅限制了她们的出行，带来了生活的不便。而对于贫苦人家的姑娘们来说，顶着这一双“残疾”的双脚下地干活，更是一种无法忍受的折磨。
而 “三寸金莲”仅仅只是男权社会下病态审美的一部分 ，在世界的不同角落，女性都经历着这些相似的事情。
男权社会的病态审美下的女子
在曾经的欧洲，风靡过一股“束腰”之风。由于当时的男性认为， 纤细的腰肢配 上大大的裙摆十分的 “性感” ，于是“束腰”这种可以称得上是“变态”的服装就出现了。
束腰大多会将 鲸骨或金属条 包裹在布条中间，在穿戴时需要将背部的绳子拉最紧，欧洲女性
从幼时就被困在这坚硬的束缚之中，她们的 内脏也因此受到了严重的压迫 。
甚至在20世纪的欧洲，有些女性为了 追求盈盈可握的腰肢 ，还会 折断自己的肋骨 。
而为了追求白皙的肌肤，女人们甚至会使用“铅白”，“铅白”是铅的提取物这种物质含有毒素，据说涂在脸上能达到立竿见影的美白效果。
后来，为了追求更加极致、更加快速的变白，人们还研究出了把 铅白、 *霜砒** 、鸡蛋白 等各类混合物制成一种面霜涂于面部，很难想象这些物质涂在皮肤上会对人体造成多么的巨大的伤害。
问题来了，当时的人们不知道这样做对身体的伤害吗？
当然是知道的，虽然我们无法得知当时女性这么做的原因，但几乎可以认定 女性的社会低下 、 男性对女性审美的要求 ，是产生陋习的重要 原因之一 。
女性地位低下
我国的封建时代，在不良社会风气的引领下，类似于“三从四德”“嫁夫从夫，夫死从子”等各类观点，成为了 遏制女*生活性**的强力约束 。
明宋清时期，女性的地位更是低下，可怜的女人们俨然变成了男性的一种附属品，在看古装剧时，您应该能注意到，许多丈夫对自己妻子的称谓都是“某氏”，如“钱氏”“宋氏”等。
女子在嫁给自己的丈夫之后，连自己的姓名也几乎无法保留， 如果丈夫意外离世，女子也不得轻易改嫁，不然就会遭到人们的唾弃。可以说， 那时女性的一生，就是被男性支配的一生。
这种可悲的情况到民国时期才开始得到改变，妇女的地位也得到了翻天性的逆转。
女性地位的转变
1910年左右，随着 西方思想潮流 的逐步进入我国， 女性的思想也逐步开放 。在孙中山担任临时大总统后，看到他呼吁废除“缠足”的多种陋习，也更加让女性开始意识到，应当追求自己的权利。
也就是从那个时期，女性逆来顺受的思想开始 得到了改变 ，她们剪去自己的长发，穿上靓丽的旗袍，以自己想要的方式去生活。
而在众多“解放女性”的活动中，最为著名的就是轰轰烈烈的 “天乳运动” ，何为天乳运动呢？
天乳运动，就是要破除女子 束胸 等各类陋习。在明清时代，那些拥有着丰满乳房，饱满臀部的女子被当做不得体、有伤风化的象征。
而在畸形的审美下，女性必须用布条将自己的胸部紧紧勒住，导致女孩的胸部无法正常发育。轻则影响未来的哺乳，而严重的甚至会影响到生育。
天乳运动 呼吁女性摒弃束胸，勇敢的表现自己 。受到了许多封建思想者的反对，甚至还有地方颁布了法令：提出女性如果感穿着露腿、露胳膊的衣服出门，就会被马上捉拿。
在这种情况下，有不少文人学者，纷纷发文为女性“发声”。
例如胡适就在报纸上发表了自己对此事的看法，他曾说：“如果我们的女性一直被这种“束胸”的谬论所 奴役 ，那么 中国革命还有什么未来 ？人们的思想还怎么能得到真正的解放？”
北大的哲学教授张竟生也曾发表言论：“女性的胸部，是自然生长的现象，也是柔美的体现， 并不是什么羞耻的事 ”。
而1927年的下旬颁布的法案，让天乳运动得到了真正的胜利 ，法案规定：“如果女性在穿着束胸出门，会被罚款50大洋”。
当时的一块大洋能换取四十四斤的大米，由此可见这条法令的惩罚力度之大。
在政府的支持下、在各界人士的努力下，越来越多的陋习被铲除，女性也看似得到了一份 “真正”的自由。
但当这些 陋习被破除后，女性就真的得到所谓的“身材自由”了吗 ？小编看来并不是的。
女性是否得到了身材自由？
直到现在我们依旧能够看到畸形审美为女性带来的思想束缚，就像前一段流行的 “白幼瘦” 审美风；要求女性长相甜美、身材瘦小、皮肤白皙、这才能称得上是“美”。
在如同曾经流行的 反手摸肚脐、A4腰 ，其实都是将一些笼统的审美标准 强加 到了 女性的身上。
还记得校园里那个胖胖的女生吗？她在同学之间饱受歧视、饱受嘲笑，而正是这些事情的不断发生，让一些 女性陷入了对美的极端追求 。
为了追求完美的身形，一些思想极端的女性甚至采取了 刻意感染艾滋病、吃蛔虫卵胶囊 等各种让人难以想象的方式来追求纤细的身材。
这些病态的消瘦应该是我们追求美的标准吗？当然不是的，真正的美应该是拥有 健康的身体 ， 乐观自信的心态 ，而不是一味的在身材上下功夫。
但可怕的是，有很多女性并不能意识到这一点，她们已能穿上最小码的衣服为荣，以炫耀自己不到90斤的体重为乐。
可见， 最可怕的“思想束缚” 不是社会对女性群体的要求，不是男性对女性的审美观， 是女性强加给自己的“身材束缚” ，而最为可悲的是， 大多数女性并没有意识到这一点 。
所以 我们要破除的，不仅仅是陋习这么简单 ，还有大众对于美认知，以及男性对女性的看法，更是一部分现代女性那种 深入骨髓的 ，对 畸形美 的渴望。
你认为女性真正的美是什么呢？欢迎在评论区下方留言讨论~
作者：白小七 校稿：川川
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