——用中国智慧解开生命起源与人类起源之谜
作者：张宝盈
（本书已由华龄出版社于2020年10月出版发行，书名《探索自然之谜全三册·中册·生命起源》）
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（接上篇）
二、独居孤岛的“野人”
《海语》中有《石妖》条载：昔漳人有贩舶者，偕伴数十，薪于山中，崖间石壁可鉴，漳人袒负石立，俄有妇从石隙出，姿态姝丽，殊非蛮岛所有。漳人与语，媚之，迷惑忘返，遂伉俪焉。
为什么在一个与世隔绝的荒僻孤岛上，竟会生存着唯一的一个妇人，且“姿态姝丽”，其形貌当与人无异，但孑然一身，没有什么“种群”，显然不是繁衍而来，而是“天地自生”。或天降，或地生、石生、木生、水生、生生……只是因为创生于孤岛，而沦落为“野人”。
《夷坚甲志》卷七“岛上妇人”载，泉州僧本偁说其表兄为海贾，欲往三佛齐，……遂落礁上，一舟尽溺。此人独得一木，浮水三日，漂至一岛畔。……久之，有妇人至，举体无片缕，言语啁喳，不可晓。见外人甚喜，携手归石室中，至夜与共寝。……如是七八年，生三子。……其岛甚大，然但有此一妇人耳。
一个很大的海岛，却只有此一个妇人，也必是天地创生，故无衣履，赤身露体，落魄此岛为“野人”。
《夷坚志甲》卷十“海王三”又载：甲志载泉州海客遇岛上妇人事，今山阳海王三者亦似之。王之父转贾泉南，航巨浸，为风涛破舟，同载数十人俱溺。王得一板自托，任其簸荡，到一岛屿，遂涉岸。……王憩于大木之下，莫知所留。忽见一女子至，问曰：“汝是甚处人？如何到此？”王以“舟行遭溺”告。女曰：“然则随我去。”女容状颇秀美，发长委地，不梳掠，语言可通晓，举体无丝缕朴樕蔽形。……女留与同居，朝暮饲以果实，戒使勿妄出。……岁余生一子，迨及周晬，女采果未还，王信步往水涯，适有客舟避风于岸隩，认其人，皆旧识也。急入洞，抱儿至，径登之。……乃得归楚。儿既长，楚人目为海王三。绍兴间犹存。
可见“孤岛野女”并非个例。这个海岛孤女也是“容状颇秀美”，且“举体无丝缕朴樕蔽形”，处所也“不设庖爨”，创生于此，无处置衣，只能裸身。
为什么这个海岛孤女竟会说话，而且能让“海王三”之父听懂呢？这显然是一个天生能语的“天生人”。生而能言，不需学习。这涉及到语言的起源问题。语言的起源如同人类起源一样，也是“从无到有”，必有一个天生能语者出现，才能传授他人，语言才会出现。而这位海岛孤女，恰恰就是一个生而能言的“圣人”。这就如同文字的出现一样，必先有一个“造字”的“圣贤”（如仓颉）出现，后人才能随而习之。
如果她不是降临在这样一个荒岛上，而是降落在大陆的人间，必被奉为“天女”。
明·都穆《都公谭纂》：宁波去海二千里，有分界山，……其山周二三百里，上多桃李竹橘之类，旧有居民。……宁波人尝往来其山，采野菜，多见野人及毛女。其毛女与妇人无异，貌最美，唯两耳类犬，不能言，以藤穿树叶蔽其体。
每座海岛上创生的野人都是不一样的。都是不同的“人种”（物种）。这座岛上的毛女的主要特征就是“两耳类犬”。
《岭表录异》载，陵州刺史周遇不茹荤血，尝语刘恂云，顷年自青杜之海归闽，遭恶风，飘五日夜，不知行几千里也。凡历六国。……
又经毛人国。形小，皆被发蔽面，身有毛如狖。
又到野叉国。船抵暗石而损，遂般人物上岸。伺潮落，阁船而修之。初不知在此国，有数人同入深林采野蔬，忽为野叉所逐，一人被擒，余人惊走。回顾，见数辈野叉，同食所得之人，同舟者惊怖无计。顷刻，有百余野叉，皆赤发裸形，呀口怒目而至。有执木枪者。有雌而挟子者。篙工、贾客五十余人，遂齐将弓、弩、枪、剑以敌之，果射倒二野叉。
在古代，“夜叉”常常是指面目狰狞，形貌丑陋，茹毛饮血，裸身露形，行为野蛮的人或类人生物。生存在一个孤岛上的“夜叉”，也必是创生于此的野蛮人。
又载：既而又行，经小人国，其人裸形，小如五六岁儿。……后行两日，遇一洲岛而取水，忽有群山羊，见人但耸视，都不惊避，既肥且伟。初疑岛上有人牧养，而又绝无人踪，捕之，仅获百口，皆食之。
孤岛上的山羊没有见过人，所以见到人也不害怕。岛上无人，不是人牧养的，必是自然创生于此岛。
法国东方学家费琅编译的《阿拉伯波斯突厥人东方文献辑注》一书，摘录了13世纪的阿塞拜疆人卡兹维尼的著作《世界奇异物与珍品志》，书中记载了中国海的各岛屿上居住着的近于“野人”的种族：
闍婆格岛：伊本·法基赫指出：“此岛有一些很像是人的生灵栖身，但他们的性格却更与野兽相似，操一种无人能听懂的语言。岛中有许多树林，其居民在树丛间来回跳跃。”
罗姆尼岛：伊本·法基赫指出：“在该岛中，生活有裸体人，岛上的男男女女都打赤脚而行，操一种在其他地方从未听到过的语言。这种人栖身于树顶上，腹部长满汗毛，足可以掩盖其阴部。他们组成了一个人口众多的庞大集团，以森林中的野果充饥，并且可以吃一切人类均可果腹充饥的东西。他们处于和其他人类集团互相隔绝的状态。外地人有时也可以捕获他们其中之一二，并带到某个有人居住的地区，但后者总要设法溜之大吉，逃至森林藏身避难。”
拉齐还说：“在罗姆尼岛，也生活着一种裸体人，任何人都不懂他们的土语，因为这种语言类似动物的嘶叫声。他们完全生活在其他人类社会之外。其中有些岛民身高仅有四拃之长，他们的头发为红丝绒状，善于攀树。
尼宴岛。此岛中生活有一种肤色白腴的裸体人，他们个个都是长得非常漂亮的美人。正因为长得漂亮，所以才怕被人发现，而只好避居于群山之巅。他们以人肉为食。
在这一民族居住区的后面，又有两个漫长而又宽阔的岛屿，岛中生活有黑人。这是一个巨人民族，体材修长，大腹便便，脚长近一腕尺。他们的头发乌黑而又自然卷曲，脸庞细长而无须。他们也是以人肉为食。
书中摘录的《西班牙属马格里布人阿里·伊本·赛义德对托勒密关于七个气候区的地理书的汇集和摘要》中记道：在细兰岛，此岛中出产犀牛，河畔生活有一些轻盈地在树丛中跳来蹦去的裸体人；托勒密谓之“裸人岛”。南部是郎婆露斯群岛，它由三个以上的岛屿组成。岛民们均为黑种，丑陋至极而又裸体，经常对旅行家们发动袭击。他们之中有些人以食人肉为生。[2]
每一个岛上的居民形体、相貌、语言都不相同，他们都是各自独立创生、起源，有各自独立的始祖、族源的。创生于荒岛，自然没有衣服穿，只能裸体。他们自创语言，他人自然无法听懂。或丑陋或美貌，或高大而为巨人，或矮小而成为小矮人。只有自然创生的人，才这样毫无“规则”，“不成体统”。
（未完待续，接下篇）
请注意这是长篇连载，后文更精彩。有大量古今中外文献记载的神奇诡谲的生命创生事件。敬请关注。
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