小时候，我的语文老师就说《三国演义》是七分史实，三分虚构。明小说本来就是供读书人消遣的时候看的，其实真正想了解三国历史，还是要读西晋陈寿的《三国志》，这可是官方的史料。
《三国演义》的开篇：桃园结义
我特别喜欢将两本书，对照着看，找出那些虚构出来的成分。比如关羽确实有刮骨疗毒，但《三国志》并没有说，这个医生就是华佗。吕布确实私通董卓的婢女，《三国志》也没有说，此女子就是貂蝉，可能这些都是罗贯中自己想象虚构出来的。尤其《三国志》写关羽的篇幅，在注释《后蜀传》中写到庞德之子携邓艾入蜀，为父*仇报**，曾灭关羽一族，看来关羽应该没有嫡系后人。读到此处，令我很惊讶，所以《水浒传》说关羽有个后人大刀关胜，都是胡编乱造，而且《三国志》对关羽整体评价不高，这个与我们后世，把他奉为武圣人，相去甚远。
关帝庙
《三国志》与《三国演义》还有个最大的不同点，就是奉谁是正朔？《三国志》作者陈寿，他是西晋人，晋朝得曹魏禅位，当然把曹魏当做正统来写。《三国演义》是明小说，南宋以后就开始以刘备的蜀汉为正统了，因为南宋也是偏安的小朝廷，明朝灭元兴宋，朱元璋说：“日月重开大宋天”，所以，明朝肯定也要奉蜀汉为正统。
小伙伴，要是感兴趣，可以找一本《三国志》与《三国演义》对比着看，一起找出更多的不同之处。
古籍三国志