法号“悟能”的猪八戒在《西游记》里是“二师兄”；惟其如此，而今猪师兄也就被称为“二师兄”了。“二”除了排行外，恐怕也暗含方言称愚笨为“二”的意思（二哈之“二”）。讲述徐氏猪业的《二师兄来了》于2018年4月上映，幽默风趣，喜剧味浓。此其一。
其二，孙行者法号“悟空”、沙僧法号“悟净”都与释家教义相关，较为好理解，唯独猪八戒这个法号“悟能”，一般人难以看出佛家的影子。或云：“空能凈”符合佛家三昧：“能”代表“贪嗔痴”，笔者不明其所以。或云：“能”乃因明学之“能所”之“能”，“谓主客观”：
作是思惟，所观境界皆悉空无，能观之心亦复非有，无能所观二种差别，诸法一相，所谓无相。（大般若经卷五六八）
汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时也。（坛经·机缘品）
夫能所之异其名，释氏著之，实非释氏昉之也。其所谓能者即用也，所谓所者即体也， 汉儒之已言者也。所谓能者即思也，所谓所者即位也，《大易》之已言者也。所谓能者即己也，所谓所者即物也，《中庸》之已言者也。所谓能者人之弘道者也，所谓所者道之非能弘人者也， 孔子之已言者也。（清王夫之《尚书引义·召诰无逸》）
“悟能”之“能”，当即“能行”（能主动而行之谓），与“所行”相对；还是“能行者”禅宗六祖慧能大师之谓，因为慧能开初在五祖之下为“行者”。
不过，固然“悟能”之“能”关涉释家之义，但我觉得这很可能还是《西游记》作者故意吊诡：“能”可能也是用的《说文·能部》“熊属”义，而“熊”在《说文·熊部》里解释为“似豕”，《尔雅·释兽》“熊，虎醜”郝懿行义疏：“熊通作能”。也就是说，转过来绕过去，还是归结到猪和猪之“登徒子”习性上（福建永定下洋、广东汕头等闽语区称“登徒子”为“猪哥”）。这个还可参考《吕氏春秋˙知士》“过（册页）（音cè，人名）涿视”毕沅新校正引刘辰翁“豕视，即相法所谓下邪偷视”、“准相书：猪视者淫”（太平广记卷216《卜筮一》引唐张鷟《朝野佥载》）。
因此“悟能”之号应该主要是要二师兄悟透“色”！“八戒”里边首一戒该是“戒色”。他后来被封为管理贡品的“净坛使者”，贡坛里贡品吃的、喝的多的是，也是作者的“恶作剧”。当然，“猪，蠢也”也是命意之一。
二师兄还有个更古老的名字，叫“刚鬣”：
《仪礼·士虞礼记》“敢用絜牲刚鬣”郑玄注、《礼记·曲礼下》：“豕曰刚鬣。”
凡祭宗庙礼牲之别名，豕曰刚鬣。（蔡邕《独断》卷上）
按：《礼记·曲礼下》“豕曰刚鬣”孔颖达疏：“刚鬣，言肥大也。”
“刚鬣”之“肥大”义（体型肥胖硕大）更是猪之特点，盖与高大、长条、笨重、大而不当义的“闶阆、犺狼、……”、“狼（犭康）、躴躿、㝗㝩……”等关联，也就是说属于“穹隆→昆仑→歌乐”系词（“在山居主俗话说”7《歌乐贺兰祁连仡佬昆仑》）。在《西游记》里“猪”与“刚鬣”捏合成“猪刚鬣”。
一、“猪”之种种
涉及二师兄的方言词，大致有这些：
【老克】<名>母猪。冀鲁官话。河北唐山。
【克郎】<名>①刚成年小猪。东北官话。黑龙江肇东。②<名>专供交配用的公猪。东北官话。黑龙江哈尔滨③<名>未喂肥的大半瘦猪。东北官话。内蒙古巴林左旗。
【克郎猪】<名>半大猪。中原官话。青海西宁。
【克郎子】<名>架子猪。兰银官话。*疆新**乌鲁木齐、甘肃兰州。
【克䝏】<名>阉割后未肥的小猪。晋语。陕西米脂。清光绪丁未《米脂县志》：“～，小猪之称。俗名小猪之初淫具而尚未肥硕者曰～。”
【克囊】<名>尚未长膘半大的公猪。冀鲁官话。《暴风骤雨》第一部：“你勤快，该发家了？你的小鸡子呢？不是瘟死了？你的～呢？”
胶辽官话。（刘桂兰）谈起屯子里的一些奇闻和小事，谁家的壳囊给张三叼走，谁家的母鸡好下哑巴蛋。（周立波《暴风骤雨》第二部十三）
【壳囊子】<名>已长大而没养肥的架子猪。东北官话。辽宁。井岩盾《辽西纪事》：“跑来一只狼，一口就把个～放倒了。”
【壳郎】<名>①下过一胎小猪后宰杀的母猪。东北官话。内蒙海拉尔。②架子猪。冀鲁官话。山东牟平。
【壳郎猪】①<名>架子猪。东北官话。马加《北国风云录》：“他一床到外屋，就把外屋地吃食～的轰跑了。”山东长岛（冀鲁官话）、*疆新**吐鲁番（中原官话）、*疆新**乌鲁木齐（兰银官话）②公猪。山东青岛（胶辽官话）
【壳娄】①<名>半大猪。中原官话，山东平邑。晋语，河北成安。1931年《成安县志》：“呼半大猪曰～。”②<名>骟过的老母猪。中原官话。山东枣庄。
【壳落】①<名架子猪。中原官话。山东平邑。
这些“克、壳”什么的，还很值得说说。