谁不是错过了四下报更的鼓声
总有人偷偷拨弄镜月的指针
罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁
绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人
未曾走到绝境路彼岸花不开
辛酸只为长安远倒卧在琼台
小心那流色的海市售卖开花杖
辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎
蓝采和啊 醉酒当歌
红颜易老转眼桑田泛清波
她也曾是越过了银河万里的荒原
他也曾是划破了绚烂流落在人间
唯有那不眠的凭栏与情仇依舍
是云摇是雨散都在同一个摇篮
邯郸梦啊古今同
荣华易去青山处处英雄冢
蓝采和 醉酒当歌
诗无达诂，文无达诠。一千个读者就有一千个哈姆雷特。对于《翩翩》，不同的人，会有不同的理解和感悟。
那么，从交易者的角度，又是如何解读欣赏的呢？
谁不是错过了四下报更的鼓声
四更，是凌晨1-3点的时辰，此时刚刚过了“阴极”的12点，阴极已生阳，但未现曙光。“阴极”的12点，正如”冬至“，这一天是一年中黑夜最长的一天，但从这一天起，白昼开始慢慢加长。虽然“冬至一阳生”，但人们并不能体会到“阳气”的温煦，还要经过小寒、大寒之后，大地才能展露出春的生机。恰如牛市，在绝望中诞生，在犹豫中上涨，大多数人，仍然沉浸于漫长的熊市思维之中，因此，他们听不到”四更“的钟声，看不到牛市已经在孕育之中。
总有人偷偷拨弄镜月的指针
中国的股市，“牛短熊长”，当你可能刚刚感觉到“牛市”要来的时候，就像有人偷偷拨弄时光的指针，牛市也许已经结束了。
罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁
《庄子.达生》讲：”以瓦注者巧“。一个参与赌博的人，如果用瓦块做赌注，心里毫无负担，赌起来便会很轻松，对输赢泰然处之，反而常常获胜。
翩翩用”罂缶的酒瓶“，巧妙地化来了绫罗绸缎和亭台楼阁，为罗生赢得了无尽的财富与荣华。
绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人
但是，”流光容易把人抛“，岁月易逝，即使你赚取了最多的财富，取得了最大的成功，你所拥有的一切，只是镜花水月，最终你没能”带走一片云彩“，仍然是子然一身，不过一个匆匆过客而已。
未曾走到绝境路彼岸花不开
能够改变认知的，从来不是道理，而是南墙，只有亲自经历了痛苦才能让你幡然醒悟。”未曾走到绝境路“，当然也修不成正果。正如王维所说，”行到水穷处”，才能“坐看云起时“。无路可走之时，正是大彻大悟之日。
在股市的交易中，如果不经历痛彻心扉的爆仓，不经历九死一生的磨难，怎么能够获得交易的智慧？
辛酸只为长安远倒卧在琼台
痛苦和悲伤的原因，都是缘于希望到达遥远的“长安”梦想，但有几人真正享受到了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的”欣喜若狂？他们大都倒在了通往名利的台阶上。多少人为了在股市中聚敛巨额财富，为了博取功名利禄，但最终不仅输掉了所有，弄得妻离子散，更有甚者，绝然地走向了高楼上的天台......
小心那流射的海市售卖开花杖
海市，就是海市蜃楼。它不就是虚幻飘缈又充满神话的股票交易市场吗？
“开花杖”，有人说是指烟花。百度中是这样介绍的：开花杖是一种苗圃繁育的工具，它可以大大提高植物的开花率。它不就如同交易市场中层出不穷的“金手指”，即所谓的炒股软件，炒股绝招吗？仿佛它能点石成金，提高交易的胜率，让你快速实现财务自由的梦想。然而交易是个概率游戏，交易中没有圣杯，所以要小心，不要被他们所蛊惑而上当受骗。
辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎
在股市的历史长河中，虽然不断地涌现出一颗颗光辉耀眼的交易明星，充斥着一个个一夜暴富的神话，但”古（股）人征战几人回“？就如同在“辽遥的天河”两边，死骨横陈，”纷纷流淌的挽歌郎“——到处都是葬礼中哭唱挽歌的人。
蓝采和啊 醉酒当歌
红颜易老转眼桑田泛清波
蓝采和是道教中的八仙之一，他身披破衣，脚穿草鞋，但他却手持唱板，带醉踏歌，因为他已经看破了尘世：红颜易老，转眼桑田泛清波。
她也曾是越过了银河万里的荒原
他也曾是划破了绚烂流落在人间
翩翩曾经星光闪烁，最终落入了荒原；罗生曾经辉煌一时，最终仍流落到了人间。在股市中，你也曾经叱咤风云，呼风唤雨，然而，“舞榭歌台，风流总被风吹雨打去”。
唯有那不眠的凭栏与情仇依舍
华尔街永不眠，不眠的是对明天对未来的希望，不眠的是人性的欲望和贪婪，不眠的是在股市中杀进杀出的快意恩仇，不眠的股市，总是让人深陷其中，不能自拔。
是云摇是雨散都在同一个摇篮
是扶摇直上，还是雨住水收，股价不管是上涨还是下跌，都是欲望的升降，都是情绪的起落，都是心里的波动。
繁华与苍凉，悲欢与离合，心安即是归处。
邯郸梦啊古今同
荣华易去青山处处英雄冢
无论过去还是现在还是将来，多少人在股市中做着黄粱美梦，然而繁华落尽，韶华易逝，最后终将落得一抔黄土，三尺孤坟的境地。
蓝采和 醉酒当歌
减少自己的欲望，像蓝采和一样，珍惜当下，享受当下。
”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当做如是观“。