这是一出京剧传统剧目，李派老旦戏，也叫《油滑山》、《目连僧救母》，除了京剧，豫剧、秦腔也有此剧目。
和小时候学的课文中描述的不同，从喜欢听戏开始，就一直喜欢老旦戏，大约是因为我小的时候，就长了一张异常着急的脸，还有一颗已经沧桑了的心，就是喜欢老旦的装扮，苍苍白发，那是平安老去的一种幸福元素；简素大方的行头，那是铅华洗尽岁月雍容的古朴真实；还有老旦浑圆醇厚的唱腔，宛若一盏烹得刚刚好的普洱茶，口齿噙香沁然入喉；《游六殿》里老旦的唱腔婉转，板式多变，旋律也优美动听，只是这是一出不经常上演的戏，因为故事本身，发生在阴曹地府，演绎的是因循果报，这个故事的缘起，也是有着浓郁时代思想局限的故事。
在曾经相信天堂地狱，相信因果报应的时代，这出戏应该具有寓教于乐的普适意义，当所有的神鬼邪魅，所有的堕坠轮回都变成一个个破碎成渣的神话尘埃后，这样一出戏，就是看了n遍，也不过是听听委婉的唱腔，听听优美的旋律，谁会听了一出《游六殿》，就会相信一个人死后会变成鬼，而且还会因为生前所为，到地狱里边受到相应的阴司刑罚？
什么刀山火海，什么油锅铡刀，什么铜汁铁丸，什么铁围城什么阎罗殿，无论书上描写得多淋漓尽致，电影里边呈现得多惟妙惟肖，我们都知道，那是假的，只是神话传说，只是故事的背景而已，戏剧里边的舞台布景，更简单得一目了然。
不然，看了一回《西游记》，就相信石头里边可以蹦出一只猴？我倒是知道新鲜的石头上可能会长出约利橘色藻，比如那些炫彩如画的红石滩，至于猴，只能是猴生猴养猴世界，再怎么折腾，也不可能说人言不可能飞上天，还会七十二变？看了一回《聊斋》，就相信狐狸可以变成一个美女？如果狐狸可以真的可以变成美女，那也是有狐臭的美女，得多重的鼻炎，才能拥她入怀啊？曾经去过一回狐狸饲养场，满场苍蝇撞脸，戴着口罩也挡不住那味道，真不是一般的窒息浓烈，都钻到脑仁里边，数日不散。现在看到狐狸的图片，那味道都会卷土重来。
听戏听的是唱腔，是韵味，看的是演员的身段功夫，尤其现在，隔着万里重洋都能够视频通话，卫星飞船穿行在太空，骨灰可以打造订制成钻戒，所以，不过是一个故事一出戏而已，没有谁会相信舞台上天堂地狱确有其事？
有时候，一边听着这出《游六殿》，一边浮想联翩，不知道当年的人们听这出戏的时候，是否也心存疑问，是否对千百年来所宣扬的善恶报应，地狱阴司也深信不疑？恐怕不是，如果深信，怎么还会有韩愈的《谏迎佛骨表》？怎么会有“不问苍生问鬼神”的讥讽？
文：狼与狗的时空