诺亚方舟（希伯来语： תיבת נח, Tevat Nōakh; 阿拉伯语： سفينةنوح ，Safīna Nūḥ 又译；挪亚方舟，根据《 圣经 》记载：
此船是诺亚依据神的嘱托而建造的一艘巨大的船只，建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场因神惩而造的洪灾，最后方舟实现了目的，这个故事被代代相传保留并纪录在《圣经》。 根据 基本学说 的推论，《创世纪》中的 方舟 故事，可能具有许多相似但分别独立的来源；而一般的正统 犹太教 与基督教，则认为方舟的故事只有一位作者， 圣经直译主义 者认为方舟确实停留在土耳其东北方 厄德尔省 的 阿勒山 区。
1.犹太人
《旧约》是犹太人编纂的典籍，公元前5世纪完成律法书的5卷，讲世界与人类的起源。
“耶和华见人在地上罪恶极大，于是宣布将使用洪水，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死”
其他内容不用多说了，诺亚方舟。
图为诺亚方舟
2. 苏美尔人
大名鼎鼎的人类历史上最早的古文明，诞生在两河流域。发明人类最早的文字，楔形文字，刻在粘土板上，到今天发掘出的就有几十万块。
大洪水故事泥板（约公元前1300年—公元前1000年时期）
史诗《吉尔伽美什》，载于12块楔形文字泥板，洪水故事是第11块泥板的一部分。该史诗最早版本形成于公元前21世纪，即在中国夏朝出现之前（即大禹治水时期）。
故事说的是乌尔城国王吉尔伽美什去见祖先乌特纳皮什提姆。乌特纳皮什提姆告诉吉尔伽美什，从前，他住在舒鲁帕克的一个芦苇棚里，有天他听到神喊叫，说是洪水将临，叫他建造“宽度必须和深度一致”的船，“将一切活物的物种运进船中”，后来果然六天六夜狂风暴雨，洪水灭世，乌特纳皮什提姆的船停在尼尼尔山顶。在第七天得知水退后，他下船来向诸神献祭。主神让他们在诸河入海口永久居住。
我们整理一下顺序。在大禹生活的时代（公元前21世纪），苏美尔一位诗人写了一部史诗。史诗记录了，半人半神的吉尔伽美什国王（公元前30世纪，黄帝诞生2世纪前），询问先祖大洪水的故事。
诗人讲述大洪水
这里的先祖名为Utanapishtim，意为长寿。吉尔伽美什为王朝第5位国王，前4位国王都不是Utanapishtim。
3. 古中国
陈建宪分析了433篇中国洪水神话，以下是其中主流的一个亚型，神谕与奇兆。
1．神谕。两兄妹（或某个人）心地善良（或作了某件好事），神向他们透露了洪水即将到来的消息。有时，神还告诉他们洪水的前兆：a、石龟（石狮）的眼睛出血（或发红）；b、城门出血；c、臼出水；d其它。
2．遗民。兄妹在大洪水后幸存。避水的方式是：a，钻进石龟（石狮）肚子里；b、上山；c、其它。
3．兄妹成亲。为了重新繁衍人类，兄妹二人必须*伦乱**婚配。他们为此进行了一系列难题考验，占卜天意并获得了证实。这些难题是：a、分别从山头上滚下一扇石磨，两扇石磨叠在一起；b、分别从不同山上扔出针和线，哥哥的针穿过了妹妹的线。c、兄妹分别在两座山头烧烟火，烟子在天上扭在一起。d、其它。
4．再造人类。方式：a、生育；b、捏泥人；c、其它。
这里的兄妹通常就是伏羲女娲了，例如河南北部一个口传神话：
从前，淮阳城北有座石龟桥。伏羲女娲兄妹常从桥边过。一天，伏羲见石龟流泪，就喂了它两个馍馍。石龟忽然开口说话：“好心的人哪，今后每天给我捎一个馍馍吧！”女娲知道了，让哥哥每天捎去两个。一天，石龟告诉他们：马上就要天塌地陷。并让他俩钻进自己肚子里。等兄妹俩在龟肚里吃完以前放进去的馍馍，出来一看，到处是一片白茫茫的水，万物都灭绝了。为了延续后代，哥哥提出与妹妹结婚。妹妹不答应，提出滚磨来试天意。二人从山上各推一扇石磨滚下，石磨在山下合在一起。两人于是成亲。婚后，女娲通过捏泥人再造了人类。
女娲补天
其他洪水母题有
汉代《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不兼载，火炎而不灭。水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
另一个神话亚型，雷公*仇报**。主要流传在苗族地区。
图为雷公
1．女始祖（名叫巫娘、巫仰、龟婆、榜妹等）下了12个（或6个）蛋，孵出龙、蛇、虎、雷公、魔鬼以及人类始祖姜央（或名央、阿央、姜良、高比、果本等），他们分管天地。
2．雷公与姜央闹矛盾。原因：a、争夺掌管天地的权力；b、争官名；c、比本领；d、借牛不还；e、破禁；f、想吃雷公的肉；g、其它。
3．雷公的被捉与被放。雷公下凡劈姜央，被捉住关在笼子（谷仓）中。姜央因事外出，嘱咐孩子们（名叫伏羲、女娲，或相两、相芒，德龙、巴龙，召亚兄妹，等）看管好雷公。但兄妹俩由于怜悯心（或不懂事）而帮助雷公逃脱了。
4．雷公逃走前，送给两兄妹一颗牙齿（或葫芦籽、南瓜籽），叫他们赶快种下，并告诉他们，洪水即将淹灭天下。
5．雷公发下大洪水，人类全被淹死，只有兄妹俩躲在雷公赠送的牙齿所长出的大葫芦中幸存。
6．为了再繁衍人类，兄妹*伦乱**婚配。婚前以难题占卜天意：a、各在一座山头滚下一扇石磨，二磨在山下相合；b、隔河分别扔针和线，线穿进针孔；c兄妹绕山追逐（或妹藏兄寻），兄在乌龟帮助下获胜；d、让踩成几瓣的乌龟或砍成几节的竹子复活；e、其它。
7．妹妹生下一个葫芦（或葫芦形、瓜形的怪胎）。a、兄将其切碎撒在野外，第二天这些碎片全变为人类。b、从葫芦中走出许多民族的始祖。
不提大禹治水，是因为大禹生活的年代，大洪水都已经是神话了。大禹治理的洪水跟远古大洪水不是一回事。
4. 古印度
《百道梵书》（Shatapatha Brahmana，附属于《白耶柔吠陀》）的第一篇第八章第一节
摩奴在苦行期间，来到河边洗手，一条小鱼跳进了他手里，寻求庇护。鱼说，会有一场大洪水来袭并带走一切，但它能帮摩奴逃过这场劫难。
摩奴依言将小鱼带去了，小鱼长得飞快，摩奴最终要将小鱼放入大海中了。
小鱼对马奴说，洪水马上就要来临，你马上造一只船，等洪水来临时，躲到船里去，到时候我会来救你。
摩奴听后，立刻照办。当大洪水真的来临，摧毁一切时，摩奴立马躲到船里面去。这时候大鱼来了，它利用头上的角将船拖到了远在北方的高山。摩奴得救了，但大洪水摧毁了一切，摩奴变成了孤零零一个人。
出于繁衍的渴望，摩奴进行了苦修，他向水中投入纯净的黄油、酸牛奶、乳清和凝乳，进行了一场名为Pâka的祭祀。
一年过去，一个女人从水中诞生，自称为摩奴之女。
她对摩奴说，你投入水中的纯净的黄油、酸牛奶、乳清和凝乳，是从水中制造的，并通过他们制造了我。我是祝福的产物，通过我来祭祀吧。通过我来祭祀，就会变得富有、昌盛，并且一切都归属于你。
于是摩奴通过祭祀，创造和繁衍了万物，成了人类的始祖。
图为摩奴之女
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