小说《丰乳肥臀》中的上官鲁氏，一生追求婚外情，并把这种追求传递到她的子女。追求婚外情，就是这个小说人物的性格特征。
她的第1次婚外情是在西瓜地里，对着她姑夫于大巴掌（她从小父母双亡，姑父姑母把她养大，情同父女。此前，已有一次被动的奸宿，并怀孕，生一女孩来弟）说：“我要做贞节烈妇。就要挨打、受骂，被休回家；我要偷人*种借**，反倒成了正人君子……“
猛地把裤子脱了下来……
这次婚外情怀孕，生下二女儿招弟。
以这样的人生观行事，鲁氏先后与土匪密探、江湖郎中、杀狗人高大膘子与智通和尚发生婚外情，生下领弟、想弟、盼弟与念弟。
1938年，她走进一座耶稣教堂，听马洛亚牧师诵读《马太福音》中关于圣母玛利亚从圣灵怀孕生下耶稣一段。从此，她把婚外情转移到牧师身上。
初夏，在人迹罕至的沙梁之上的稠密的槐林里，马洛亚牧师抚摸着鲁氏的身体说：”……我的妹子……我的佳偶……我的鸽子……我的完人……你的大腿圆润好像美玉，你的双乳好像一对小鹿，我所爱的，你何其美好，何其可悦，使人欢畅喜乐……“
鲁氏感到自己身体像一片天鹅羽毛一样飘起来，飘在高密东北乡湛蓝的天空中，飘在马洛亚牧师湛蓝的眼睛里，红槐花和白槐花的闷香像波涛一样汹涌。
当马洛亚牧师的凉爽的精子，像箭镞一样射进鲁氏的子宫时，鲁氏眼睛里溢出感恩戴德的泪水……
这是作者在其文学作品中，为婚外情唱的一曲颇能打动人心的赞歌。然而这种赞歌的最高潮还在后面。
当”婚外情”，这种家风传到第2代时，其曲调美不胜收，达到“此歌只应天上有，人间哪得几回闻”的地步。那就是鲁氏大女儿来弟与鸟儿韩的婚外情。
”鸟儿韩第1次如此仔细的观看着女人的身体……他被来弟修长的身体，浑圆的屁股，那俩只被被子挤扁了的乳房，那缩进去的纤细细腰上自然的凹陷，还有那比她的脸要娇嫩，白皙许多的闪烁着玉一样滋润光泽的皮肤……
上官来弟感到有一道蓝色的电火流遍全身……她把两腿分开，折起身体，搂住了鸟儿韩的脖子。……
在他们一阵接一阵的狂叫声中，母亲仓皇地关上了大门，并在院子里敲打着一只破的不能再破的铁锅，借以掩盖他们的叫声。
她与鸟儿韩的每次欢爱都始终热泪盈眶，泣不成声，没有丝毫的淫荡，（按，作者此处使用了此地无银的手法）充满人生的庄严和悲怆，他们两人在*爱性**过程中都感到千言万语涌上心头……
作者仍嫌赞歌唱得不够，在《拾遗补阙》中又加了一个尾声。
”鸟儿韩与来弟的这一次欢爱是对高密东北乡广天阔地的献礼，是人类交欢的示范，表演水平之高高过钻天的鸟儿，花样之多，多过地上的花朵。……“
这样的赞美，几乎就要到天花板了。
关于人间之乐，古人有乐山、乐水、乐友、乐道，有琴棋书画之乐。有梅兰竹菊之乐，甚至有觉悟飞升之乐，这许多乐，要么只是一种追求，要么只是乐在心理上，即使人生得意须尽欢，也只是一种微醺状态。
唯有这婚外情之乐，是一种令人肉酥骨麻的生理之乐。作者又巧妙地附加了一些心理之乐，比如“人生的庄严和悲怆“，”对广天阔地的献礼”等等，使这种乐变成了人世间至乐。
上世纪80年代，*私走**进来一批外国黄色录像带，在录像厅放映时，有人当场就伸手摸旁边的人，这就是一种感染。当然，这些黄色录像带后来被公安机关销毁了。
我们要说的是，小说描写的感染力要大于黄色录像带，小说能够描绘出黄色录像带中所不具有的生理上的愉悦，再加上心理上的愉悦。
然而，好景不长，来弟与鸟儿韩的这种令读者心旌动摇的狂欢，维持了数月之后的某一天，那个每天去镇上大街游逛的孙不言，被汽车碰了一下，就回家了。
请看这样一个场景，孙不言相当于《水浒传》中的武大郎，来弟相当于潘金莲，鸟儿韩相当于西门庆，鲁氏相当于王婆，每天给二人放风。很不巧，她今天睡着了，没有锁大门。
孙不言发现了婚外情，用头撞击鸟儿韩的*体下**，令他痛苦哀嚎，然后用力握住鸟儿韩的咽喉，在鸟儿韩开始翻白眼时，来弟用门闩猛砸孙不言头部致其死亡。
事后，来弟被判死刑枪决，鸟儿韩判无期徒刑，发配*疆新**劳改，中途跳车死亡。
这三条人命，印证了民间的一句话：”奸情出人命”。而且，这三条人命和鲁氏脱不了干系。
还有一件事，在鲁氏撮合下，鲁氏的唯一儿子上官金童，当了一个有钱女老板，独乳老金的面首，夜夜婚外情，维持了半年后，老金的丈夫方金闯进屋来，用一把尖刀刺向金童的胸膛，危急关头，老金用身体挡在金童前面，因方金十分惧内，见状松手，刀子落地，金童免于一死。金童没死，只是一种侥幸。
可见，婚外情的后果很严重，人们应该摒弃这种行为，而为这种行为唱赞歌，将会产生鼓动人们去搞婚外情的坏作用。
如果有人认为，小说把婚外情的赞歌唱到这样的高度，已经是到顶了，那就错了，小说的后边唱出了赞歌的最高音：鲁氏是一个”伟大的母亲”，她有”大爱“。
鲁氏爱什么呢？书中，她对金童说：”你到大街上挺着胸膛说去：‘我爹是瑞典牧师马洛亚，我是贵族的后代，比你们这些土鳖高贵‘“。
马洛亚是不是贵族？上世纪30年代瑞典有没有贵族，书中没有交代。
鲁氏单指马洛亚也好，泛指所有外国人都比中国人高贵，是高贵的贵族也好，这句话中，鲁氏是爱憎分明的。
他爱外国人，不爱中国人，他大爱的是外国人，对中国人没有大爱，只有瞧不起。
她大爱外国人，外国人也大爱她。夸她伟大，给她奖励。但中国人不认为她伟大。自夸伟大，中国人不认可。
上官鲁氏死后，上官金童在其坟墓后揪下一朵白花，放在嘴里咀嚼，满嘴血腥味。书中又说：”花朵为什么会有血腥味呢？因为大地侵透了人类的鲜血”。
这个血腥味从何而来？结合鲁氏个人经历来看，与其关系最密切的，当属孙不言、来弟与鸟儿韩的血腥。
墓志铭也好，或与坟墓有关的事物，都是对死者一生的总结，说这种血腥味是婚外情的产物，这样的论定是切合书中实际的，尽管这也许不是作者的本意。
有人说，或许这血腥味是指中国充满血腥。这把鲁氏的个人影响太夸大了，夸大成一个笑话了。这样的夸大与书中内容不相称。
