你相信缅北割腰子真有吗?有的谎言经不起推敲,有的疑问细思极恐

#头条创作挑战赛# 说明,本文立意在最后的疑问,前面的分析落脚点在最后,所以,不认真看前面的分析,不看到最后,不思考最后的两个问题,就不要留言, 断章取义、缺乏思维逻辑的留言 ,甚是可笑,令人不齿——

前一阵子,因为缅北诈骗问题,吴京及其家人遭到网暴,电影《战狼》也遭到嘲笑。而缅北诈骗犯之猖狂,中国同胞遭遇之悲惨,强烈刺激着国人的神经,以至纷纷呼吁政府出兵缅北。

可是,真实情况到底如何?有中国人去缅北参与诈骗,这是可信的,被毒打折磨甚至被打死,应该也有,但真的如许多视频里的那样被割器官?传说甚广的恐怖的割腰子,到底是不是真的

你相信缅北割腰子真有吗?有的谎言经不起推敲,有的疑问细思极恐

九边文章截图

最近看了三个大V的作品,九边、王小东、罗富强三人的,他们都说到了这个割腰子的问题,其中,九边说真有,但缺乏证据与分析,只是说“确实有”,而王小东与罗富强均认为没有,他们也没有证据,到有比较符合逻辑的分析

王小东与罗富强的分析,道理是一样的,而且与九边后面说的也相似,都是以器官移植的高难度为依据。这一点其实是常识性的,所以我比较认可。器官移植需要先配型,然后需要快速完成,而且移与植尤其是植的技术性要求极高。

缅北显然不具备这样的条件。买器官的一方不可能来到缅北做移植手术,而把器官从缅北运出去,缅北又没有相应的交通条件——缺乏专机运输(即使有飞机也不可能堂而皇之运器官,周围领空不是缅北武装可以随意经过的),而陆路、水路速度达不到。 所以打死埋掉较可信,那边恐怖是真的,毒打少不了

看到网上有一个叫幸卫林的,据说原来是大老板,自述缅北逃亡经历,说到了有卖器官的,还说公海上有医疗船,专门进行器官移植。但是,我想问,这种事情偷偷摸摸地一两次可能,长期如此可能吗?这艘船不会引起怀疑吗?

你相信缅北割腰子真有吗?有的谎言经不起推敲,有的疑问细思极恐

前不久,河南台记者*底卧**采访的新闻网引起轰动,公众对于缅北中国同胞的处境更加坚信不疑,然而实际上,许多人都忽略了一个重要的问题,那就是 *底卧**记者实际上并没有出境,没有真实的缅北观察。

他们“*底卧**缅北诈骗组织”,而不是“*底卧**缅北”,也就是说,他们*底卧**的是缅北诈骗组织在中国的部分。他们最危险的时候是到了边境线,到了蛇头所谓的“安全屋”。故其节目名为《边境“蛇”影》

而他们所说的“见到了太多血腥的诈骗内幕,以及惨无人道的虐待”,我认为此言存疑,因为在国内属于骗的过程,不可能打,只可能骗到缅北才开始打。后面他也说了,“出去之后”才被打。

或者他说的“见到”,应该是归来者展示的被打的伤痕,然而他们又没这样说。所以,都市大先生的措辞不严谨,“*底卧**缅北诈骗组织”与“见到了”都容易让人误解,认为是他们在缅北亲眼所见。

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我看了好多网上视频、文章,关于从缅北侥幸逃脱或是被解救归来的人的自述,都是描述缅北诈骗犯的酷刑,也有视频、文章展示图片佐证,但是,我没看到一个自述者展示自己身上的伤痕。或许我看的内容还不够多,欢迎有看到的转给我看一下,否则我很难相信这些自述者的话。

王小东的视频里说到了一个情况,我认为值得注意,那就是这些从缅北归来的人,离开时都受到话术培训,目的是骗警察,骗取同情,逃避法律制裁,因为这些人去缅北的目的就是搞诈骗,只是没有骗才骗不到而已,不得已交赎金回来。王小东说,他有一个朋友在缅北工作,非常熟悉,朋友说去缅北的全都是主动去的。

罗富强先生也有一个观点,存在合理性,那就是自述者的话不可信。从心理学的角度分析,每一个自述者都会在叙述中隐去对自己不利的事实,而拣对自己有利的去说,为达到对自己更有利,还有可能夸大甚至虚构事实。比如,为了获取同情,自述者必然会说自己怎样无辜,怎样悲惨,所以主动去诈骗也会说自己是被骗去的。

我看了不少内容,以及不少人的留言,都说了两点:一,被*药迷**迷倒了绑架运过去,是不可能的;第二,边境管理非常严格,偷渡过去不是一件容易的事。所以那些说喝了别人给的饮料,醒来就在缅北了,这大概率是话术,真实情况应该是自己主动去的。

你相信缅北割腰子真有吗?有的谎言经不起推敲,有的疑问细思极恐

最后,就是我要说的两个疑问:

第一,为什么前段时间突然出现对吴京与《战狼》的攻击,并且出现要求出兵缅北的呼声而现在又消停了?

第二,既然缅北想骗人过去,为什么还拍毒打折磨中国同胞的视频、散播割腰子卖器官的传闻?这不起到反作用吗?

反向推理,看看会是什么结果,这是不是一种情绪挑动?

(读到这里,你可以发现,我既没说缅北很安全,也没说缅北可以放心去,你思考上面这两个问题,也不可能得出这个结论。)