绳纹灰陶大口尊 (绳纹灰陶尊)

绳纹灰陶大口尊,绳纹灰陶尊

*物文**档案

来源:1976年出土于西和县红旗公社张沟大队

时代:西周(公元前1029——771年)

尺寸:高12厘米、口径18厘米、底径12厘米

西和县博物馆收藏的这件灰陶尊敞口唇沿,粗径斜肩折腹,圈足,斜肩部分下阴刻两道圈线纹。泥质灰陶。

绳纹灰陶大口尊,绳纹灰陶尊

▲正视图

绳纹灰陶大口尊,绳纹灰陶尊

▲俯视图

绳纹灰陶大口尊,绳纹灰陶尊

▲底部图

知识小拓展

古代陶制盛器。一般为敞口,颈内收、凸圆肩,深腹,平底或圜底。始于新石器时代。陶器于人类文明发展史以来,应用较多、分布较广。

尊,今作樽,是商周时代中国的一种大中型盛酒器。尊的形制圈足,圆腹或方腹,长颈,敞口,口径较大。尊盛行于商代至西周时期,春秋后期已经少见。

西周尊德文化:唯物主义与辩证思维方法起源甚早,但在宗教思想占统治地位的原始社会和夏、商两代,它只能艰难而缓慢的发展,唯有到了西周尊德文化的氛围里,它才能取得较为有利的发展条件。

西周建立后,发展了尊德文化中的两重性。一方面,把天神塑造为宗法奴隶制的政治和道德的立法者,而把西周奴隶主说成是代天的执法者;另一方面,又完善了德的含义,除了“尊天”、“敬祖”外,还包括了尚贤、慎罚、发展生产、勤于理政等内容。尊德文化使中国哲学进入了一个新的阶段,即有神论的外壳,唯物主义的内涵,内含又以“德”为主要探讨对象。《周易》就是典型体现。

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