从武大郎对待潘金莲“偷汉子”的不同态度，看“底层尊严”之奢侈
乔志峰
从潘金莲嫁正式给武大郎，直到将武大郎害死，也就是在武大郎才是其唯一合法丈夫的期间，先后出轨过两个男人。在那个三纲五常的时代，女性不守妇道“偷汉子”，算得上是罪大恶极、罪不可赦了。
武大郎，是历史上有名的“矮矬穷”。模样猥蕤，身上粗糙，头脸窄狭，人们给他起了个浑名叫做三寸丁谷树皮。并且武大郎还为人懦弱，因此经常受人欺负。不管是外貌还是性格，都跟其兄弟武松形成鲜明对比。
人常说“十个指头也不一般齐”，即便亲兄弟，也有俊有丑、有贤有愚、有善有恶、有刚有柔。可这弟兄俩，差距未免也忒大了点儿，简直是天渊之别，一个天上、一个地下。那时候还没有基因鉴定的技术，也不知是否确系亲生。不过，从两人见面后的表现来看，兄弟之情溢于言表、发乎内心，显系从小便建立了深厚感情。或许，真的是造化弄人吧。也或许，小说家偏要这么写，为的是制造对比和戏剧性。
不可以貌取人，亦不可以财取人。武大郎虽人丑家贫，为人却很厚道，并且没有自暴自弃，而是一直在努力，试图通过勤劳的双手改变自身的命运。曾经有一段时间，他真的做到了，靠卖炊饼过上了相对安稳的生活。只可惜遇人不淑、好景不长，武大郎的个人奋斗梦被恶妻潘金莲无情打断，戛然而止，连小命都搭了进去。
在《水浒传》里，武大郎孤身一人，孤苦伶仃。而在《*瓶金**梅》中，武大郎却有过浑家（妻子），只可惜后来病故了，还给他留下一个女儿，年方十二岁，名唤迎儿，爷儿两个相依为命过活。
大家都知道《*瓶金**梅》由《水浒传》中“武松杀嫂”一节切入，其中也多次提到水浒人物，并借用了一些情节。但《*瓶金**梅》作者兰陵笑笑生却并未完全照搬水浒内容，而是进行了一些修改，不管是人物性格、行事风格乃至部分细节，都有改动。仔细对照便会发现，兰陵笑笑生比施耐庵水平更高，改得都非常有道理，或修正了施耐庵的笔误和谬误，比如那些地理方面的矛盾之处；或更加真实、更加生动，让人物形象更加丰满立体。
金陵笑笑生为何要给武大郎加上一个前妻和女儿呢？这当然不是信笔由缰、心血来潮，胡乱为之。这样写，是为了暗示一个事实：武大郎尽管人矮人丑，性能力还是正常的，是个纯爷们。否则，即便娶妻，也不会生下女儿了。如此一来，潘金莲谋杀亲夫武大郎，就不存在婚后守活寡、得不到*生活性**的因素，其杀夫行为更加不具备合法性和合理性，突出其淫妇、恶妇的丑陋形象。
由于老家闹饥荒，武大郎外出谋生，来到清河县，日子过得艰难，租了大街坊张大户家临街房居住。张宅家下人见他本分，常看顾他，照顾他依旧卖些炊饼。闲时在铺中坐地，武大郎无不奉承。因此张宅家下人个个都欢喜，在大户面前一力与他说方便。因此大户连房钱也不问武大郎要。
这段描写，看似随口一说，交代背景、平平无奇，却又显出兰陵笑笑生的高明。武大郎并非是孤僻性格、不懂与人交往，也不是笨嘴拙腮、三棍子打不出一个屁来的“闷嘴葫芦”。恰恰相反，他很懂得为人处世，甚至有几分乖巧圆滑，跟别人都处得相当融洽，跟他交往的人个个欢喜、人人喜欢。武大郎既有性能力，又人缘甚好，没毛病；那么，他的弱点，就只剩下了两个，一是丑、一是穷。潘金莲的背叛，无疑就是嫌丑贪欢、嫌贫爱富了。有论者感叹“《*瓶金**梅》的叙事中没有一处是无用的闲笔，处处皆有所谓”，信然！
武大郎租了张大户的房子，这就埋下了迎娶潘金莲的伏笔。这且按下不表，先请《*瓶金**梅》女一号潘金莲出来露个面。
这潘金莲，是县城南门外潘裁缝的闺女，从小就是个美人坯子，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。那时候，女子以脚小为美，潘金莲的自身条件不错，又有一双三寸金莲，锦上添花，更增魅力。红颜薄命，潘金莲很小的时候，父亲就死了，孤女寡母没有生活来源，其母亲潘妈妈便将九岁的潘金莲卖在了王招宣府里。招宣是官职，并且官位很高。当时大户人家流行买小姑娘从小培养，将来或者收用，或者作为歌妓等使用。说白了，就跟“鲍某某涉嫌性侵*女幼**案”的性质有点相似，不涉及强奸，而是培养玩物、满足畸形心理。
那时候，想做玩物，特别是高级的玩物，不是那么简单，绝非学会描眉画眼、撒娇发嗲就行的，要读书识字，要琴棋书画，要有才情，要精通讨男人欢心的媚术和技巧，才可能让培养者满意。潘金莲从小接受的是这般“*子婊**式教育”，人生观、价值观又怎能正常？她此后害人害己，机关算尽太聪明、反误了卿卿性命，其实是一种必然。
潘金莲天生“白虎”，也就是那话儿处不长毛，按照迷信的说法，是克夫之命。而潘金莲更是白虎中的战斗鸡，不仅克夫，简直是逮谁克谁，其短暂一生中，但凡跟其扯上关系的男人，大抵没有好下场，武大郎、西门庆、陈敬济等等，都没得好死。唯独一个小小厮，因为年龄小，又巧言令色，被西门庆打烂了屁股，倒逃得一命。
潘金莲在王招宣府里长到十五岁，王招宣就死了。是不是被潘金莲克死的，由于书中并未提到他二人有染，我们不好臆测。莫非，潘金莲就如同跑江湖卖耗子药的*子骗**所夸口的那样，实在是太毒了，“（老鼠）沾沾就死、闻闻就亡”？
王招宣死了，潘金莲的妈妈不失时机跳出来“摘桃子”，将潘金莲争将出来。潘妈妈这样做，并非为了思念女儿，要跟女儿厮守着过日子，而是为了再卖一遍，再赚一笔卖闺女的钱。这回卖了三十两银子，那是相当高的价钱了，当时一个小丫鬟的价格，一般只有几两银子的身价。看来，女孩子学点文化、培养艺术气质是多么的重要啊，卖也能卖个好价钱啊！开个玩笑，并无冒犯之意，并且说的是“万恶旧社会”的丑陋现象，与当今广大妇女翻身做主人的好时代无关，诸位女拳姐姐切勿生气上火。
这回买了潘金莲的，就是前文提到的张大户，也就是武大郎租房的大房东。两个宿世冤家，终于要聚头了。
却说这张大户，那也是个相当有钱的主儿，有万贯家财，百间房屋。要搁现在，也是“房叔”一般的人物了。事业有成、家道昌隆，张大户也算得上成功人士，但却有一块心病，那就是活到了60多岁，还寸男尺女皆无，没有生得儿女。
不会生养，问题到底出在张大户身上，还是张老太太的原因，抑或是两人都不好使，他们没有去莆田系医院检查过身体，所以很难说。但在那个年代，只要是生不出儿女，没有人会指责男人，而是不分青红皂白就让女人承担所有责任，斥其为“不会抱蛋的老母鸡”，打骂都是轻的，一纸休书赶出家门也是合理合法。不孝有三、无后为大，古人规定的可以休妻的“七出之条”中，“无子”乃是重要一条，严重性仅次于“不孝父母”。
张大户的老婆张老太太，原本是极为强大的悍妒之妇，平日里将张大户收拾得服服帖帖、唯唯诺诺，不敢口崩一个不字。可是，她老是不生儿子，眼看绝了经，彻底绝了念想，心里可就虚了。再强势的女人，也强不过封建礼教，也拗不过命运的安排。
张老太太心越来越虚、越来越没底气，张大户在怕老婆隐忍几十年后，终于等来了老树发嫩芽的机会，于是鼓足了勇气试探：夫人啊，你看我这么一大把年纪啦，身边无儿无女，偌大家财，又有什么用呢？张老太太眼看大势已去，只好叹口气，咬咬牙说：既然如此说，我叫媒人替你
买两个使女，早晚习学弹唱，服侍你便了。
张大户听了大喜，便如枯木逢春一般，赶紧谢了老太太。有花堪折直须折，雷厉风行，立即就买了两个使女，一个就是潘金莲，一个唤做白玉莲。不料白玉莲很快就死了，止落下金莲一人，长成一十八岁，出落的脸衬桃花、眉弯新月，端的貌美。
这张老太太尽管给张大户买了使女，可不知出于何种心理，却只许看、不许碰。张大户每要收她，只碍主家婆厉害，不得到手。这份煎熬，是男人都会懂的。机会总是青睐有准备的人，张大户摩拳擦掌、每天都蠢蠢欲动，终于机会来了，一日趁张老太太去邻居家吃酒席，赶紧悄悄把金莲唤至房中，遂收用了。
可是，人不服老不行啊，老头子毕竟60好几的人啦，自从得到金莲小丫头，不觉身上添了四五件病症，一是腰疼，二是无缘无故流眼泪，三是耳聋，四是流鼻涕，五是尿尿点点滴滴尿不尽。看来累得不轻，长此以往，别说健康堪忧，恐怕“大去之期不远矣”。
那张老太太也不是傻子，立马通过老头子的身体变化和精神状态发现不对劲，与大户嚷骂了数日，将金莲百般苦打。张大户知道这样下去也不是个事儿，却赌气倒赔了房奁，要把潘金莲嫁人。大户家下人都说武大忠厚，现在又无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。
这张大户不由大喜，心想这是个好办法啊！武大郎就在自己家门口住，把潘金莲嫁给武大郎，方便得很嘛。并且，武大郎人丑家贫、软弱可欺，寄在自己篱下，还不是想怎么摆布就怎么摆布？
于是乎，顺理成章，张大户不要武大一文钱，白白地将潘金莲嫁与他为妻。
自从武大郎娶了潘金莲，张大户甚是看顾他。如果武大郎手头紧、没本钱做生意，大户还解囊相助、偷偷给他银两。但世界上没有免费的午餐，武大郎这边挑担儿出去卖炊饼，那边张大户便踅入房中与潘金莲厮会。武大郎有时候撞见了却也不敢出声，反倒赶紧避开，给别人留出时间和空间。
三人心照不宣，“三角关系”保持了不短时间。可张大户毕竟年老体衰，超负荷工作摧枯拉朽，忽一日患上阴寒病症，呜呼死了。主家婆察知其事，怒令家僮将潘金莲、武大郎立即赶了出去。武大郎靠老婆过活的轻松日子到头了，只好另外租房住。
武大郎每天挑着担子出去卖炊饼，往往到晚上才能回来。潘金莲每天把武大郎打发出门，只在帘子下嗑瓜子儿，一径把那一对小金莲故露出来，*引勾**浮浪子弟，日逐在门前弹胡博词，撒谜语，叫唱：“一块好羊肉，如何落在狗嘴里？”油似滑的言语，无般不说出来。因此武大郎在此处又住不安生，要往别处搬移，与老婆商议。妇人道：“贼馄饨不晓事的，你赁人家房住，浅房浅屋，可知有小人罗唣！不如添几两银子，看相应的，典上他两间住，却也气概些，免受人欺侮。”武大道：“我那里有钱典房？”妇人道：“呸！浊才料，你是个男子汉，倒摆布不开，常交老娘受气。没有银子，把我的钗梳凑办了去，有何难处！过后有了再治不迟。”武大听老婆这般说，当下凑了十数两银子，典得县门前楼上下两层四间房屋居住。第二层是楼，两个小小院落，甚是干净。
武大郎从此有了自己产业，也是“有房族”了，并且还是两层带院落的小别墅。谁料想，由此却埋下了杀身大祸的由头。接下来，潘金莲拿着叉竿放帘子不小心掉落砸到西门庆头上，于是乎，大伙儿非常熟悉的故事上演了，王婆定下“挨光计”，促成西门庆和潘金莲的奸情。好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻舍都晓得了，只瞒着武大一个不知。
西门庆和潘金莲勾搭成奸，我们且看武大郎对此的反应。
卖梨的郓哥被王婆打了，心中不忿，就想通过撺掇武大郎来为自己出气，于是径来寻武大郎，告知潘金莲偷汉子的事情。武大郎听了，当时就表示：“我如今寄了担儿，便去捉奸如何？”这是一刻也不能忍啊。
好在郓哥人小鬼大，劝住了冲动的武大郎，约定自己先去探听消息，确认西门庆、潘金莲幽会在一处，再让武大郎出面，拿贼拿赃、捉奸捉双，方才证据确凿。
次日，郓哥觑得真实，便冲入茶坊故意跟王婆缠斗。只见武大从外裸起衣裳，大踏步直抢入茶坊里来。那婆子见是武大，来得甚急，大叫“武大来也！”那妇人正和西门庆在房里，做手脚不迭，先奔来顶住了门。这西门庆便钻入床下躲了。
武大抢到房门首，用手推那房门时，那里推得开！口里只叫“做得好事！”那妇人顶着门，慌做一团，口里便说道：“你闲常时只好鸟嘴，卖弄杀好拳棒，临时便没些用儿！见了纸虎儿也吓一交！”那妇人这几句话，分明叫西门庆来打武大，夺路走。西门庆在床底下听了妇人这些话，提醒他这个念头，便钻出来说道：“不是我没这本事，一时间没这智量。”便来拔开门，叫声“不要来！”武大却待揪他，被西门庆早飞起脚来。武大矮小，正踢中心窝，扑地望后便倒了。
对比武大郎两次得知潘金莲“偷汉子”后的反应，可以看出明显不同。
武大郎亲眼撞见潘金莲和张大户在自己房里乱搞，一句话也不敢说，甚至扭头便走，生怕打扰了两人的“好事”。而听说潘金莲和西门庆不清不楚闹幺蛾子，当即连生意也不做了，就要跑去捉奸，幸亏被郓哥给劝住了。
而当第二天在郓哥协助捉奸的时候，只见那武大郎“从外裸起衣裳，大踏步直抢入茶坊里来”，把衣服都甩了，光着膀子往里闯，气势汹汹，那是相当的威猛。这才是男人啊！就连恶霸西门庆，都被武大郎的气势给吓傻了，直往床底下钻。要不是潘金莲使坏撺掇，西门庆一旦服了软，武大郎这回还真能打出威风来。虽比不上其兄弟武松景阳冈打虎，但打了西门庆，却也足够震慑旁人，让很多人对其刮目相看，不敢再来明目张胆欺负撩拨。
为什么很短时间之内，武大郎的变化如此之大，从窝囊废变成了雄赳赳的男儿汉，简直判若两人？
这里边，主客观因素都有。武大郎的老婆潘金莲，原本就是张大户给的，没要他一分钱，他对张大户和潘金莲的关系，应该也有所察觉。更何况，自己还住着张大户的房子，做生意的本钱也是张大户给的，寄人篱下不说，还颇有几分“吃软饭”的意味，人穷志短，只好逆来顺受，只图个忍辱偷生。
待到西门庆出现，武大郎已经从张大户家搬了出来，拥有了自己的二层小楼，也算是“有产阶级”了。并且生意也有了起色，不靠别人周济，便能够养家糊口。甚至“武大郎炊饼”还打出了一定的知名度，不少人提到武大郎，都称“县门前卖炊饼的武大”，长此以往，说不定还能够成为名牌产品，开拓一番事业哩。经济地位的提高，让武大郎增强了自信，腰杆子也挺直了不少，终于敢挺身而出、赤膊上阵，维护自己男人的尊严和合法权益了。
只可惜，在一个弱肉强食的丛林社会里，没有法治，也没有公理，脆弱的封建道德不过是虚伪的遮羞布，连纸糊的都算不上，强者根本不会放在心上。在西门庆绝对的经济实力和压倒性的强悍势力和体力面前，武大郎的人格尊严甚至生命权利都不堪一击，出师未捷身先死，徒留叹息在人间。
武大郎的遭遇，在那个时代绝非个例。无数像他一样身处社会底层的弱者，每天都在卑微地挣扎——为生存挣扎，为尊严挣扎。可是，那个时代注定给不了弱者尊严，也给不了弱者以最基本的权利和公平对待。所谓的“底层尊严”是奢侈的，只能成为底层弱者一厢情愿的美梦和不切实际的幻想。他们一个个受尽苦难和压迫后无声无息地黯然离去，共同汇聚成一曲不忍卒听的时代悲歌。