雨过天晴，妇正不安，夫进凶险——《小畜》卦上九爻的哲理意义

时间：2015年12月13日22:00-22:30学习内容：《小畜》卦上九爻爻辞、象辞串讲，回答问题。导读老师：郑朝晖（广西大学中国哲学教授）张克宾（山东大学周易研究中心副研究员）主持人：尚旭（中华易医研究院秘书长）课程秘书：孙世柳（中国人民大学哲学院硕士生）

导师简介：张克宾（1981-），山东莘县人，哲学博士，山东大学易学与中国古代哲学研究中心副教授。2000年考入山东大学哲学系哲学专业，读书期间受王新春先生影响，对易学产生兴趣。本科毕业后，以易学思想为研究方向，继续在山东大学哲学系暨易学与中国古代哲学研究中心攻读硕士学位和博士学位，2010年在刘大钧先生指导下完成博士论文《朱熹易学思想研究》，获中国哲学博士学位，并获得2013年全国优秀博士论文提名奖。目前主要从事易学研究及刊物编辑工作。郑朝晖，广西大学公共管理学院哲学系中国哲学硕士点负责人，开设《道德经》精读、《周易》精读、《传习录》精读、《坛经》精读、《论语》精读、中国哲学史等课程，发表著作与论文有《述者微言：惠栋易学的逻辑化世界》、《易学史研究与符号遮蔽：从惠栋研究误区出发》（获2012年广西第十三次社会科学优秀成果奖论文类二等奖）、《论坛经的便宜说法》、《今本易经卦爻辞的时间性言说》（获2014年广西第十三次社会科学优秀成果奖论文类三等奖）、《论金师子章十玄门的方便说法》、《论今本系辞的涌式言说》等。

21:57:43郑朝晖：大家好。今天继续堆，张老师继续解啊。22:00:41尚旭：欢迎各位老师，都非常准时[强]22:01:01张克宾：好的。22:01:23郑朝晖：既雨既处的雨，一般理解成阴阳相和而成雨，先儒差别不大。22:01:24尚旭：一堆一解，一张一弛，阴阳之道呀[呲牙]22:02:16郑朝晖：对处的理解则有差异，大致可分为，上九之处与九三之处。22:03:50郑朝晖：上九之处，有的儒者解为，雨下即为安，如郑刚中，上九固止九三，所以见畜之成，既成则阴阳和而无所争矣，此安处之时也。 22:05:04郑朝晖：有的儒者解为，雨后而相处，如苏轼，九三之于上九，其势不得不雨者，以密云之不可反，而舍上九则无与雨也。既已与之雨，则为其人矣，可不为之处乎。 22:06:01温海明：@郑朝晖就是雨下来了。22:06:03尚旭：巽反兑，则雨过，离为日，兑为月，乾为天，日月丽天则晴，是「既处」之象。22:06:21温海明：@尚旭雨过天晴[强]22:06:38郑朝晖：有的儒者解为，即雨即止，如胡煦，畜极变坎，故雨。处，止也，巽性既进而退，巽风吹散其雨，“既雨既止”之象。此解较流行。 22:08:53郑朝晖：既雨既处，与尚德载之词，儒者多认为有因果关系。如孔颖达，言所以得“既雨既处”者，以上九道德积聚，可以运载，使人慕尚。 22:09:05温海明：@郑朝晖雨起风吹正常，但雨被风吹散有点牵强。22:10:17郑朝晖：此处的德，有两种理解须注意，一是较常见，杨万里，巽顺有孚之谓德。 22:10:22温海明：@郑朝晖大家都过得很滋润，小康啦，就开始崇尚道德，比如学习国学了[呲牙]22:10:43郑朝晖：温老师，云散则雨无。22:11:25温海明：@郑朝晖风吹云，跟吹雨有点差别[偷笑]22:11:48郑朝晖：二则不常见，如苏轼，尚德者，非真有德之谓也，九五、上九知乾之难畜，故积德而共载之。22:13:06尚旭：德，取象乾之行，行道而有得于心谓之德。22:13:17郑朝晖：此处之德，先儒有上九之德，*四六**之德的不同看法。22:13:52温海明：@郑朝晖上位有德，合于位。22:14:25李伟东：德，取象乾之行，行道而有得于心谓之德 @尚旭 [强]22:15:10郑朝晖：上九之德如孔颖达之言，*四六**之德，如程颐，尚德载，四用柔巽之德，积满而至于成也。 22:15:29温海明：@尚旭下雨如施德，可是乾象在下啊。22:16:48温海明：@郑朝晖孔颖达之说应该更加合理。22:16:56郑朝晖：载为积习之意，阴柔之畜刚，非一朝一夕能成，由积累而至，可不戒乎。这个争论不大。但也有学者认为，是积三阳而载之。 22:17:39温海明：@郑朝晖乾载似可通。22:17:17王力飞：妇贞厉如何解？22:17:47郑朝晖：妇贞厉之妇，有两解，以上九为妇，也有以*四六**为妇的。22:18:36温海明：@郑朝晖巽为长女为妇。22:19:15尚旭：单纯一个德字是乾象，德字在上九云行雨施，阴将盛极，阳止不进，积德成也。22:19:42温海明：@尚旭 [强]22:19:47郑朝晖：以*四六**为妇较少见，如朱震，巽为妇，当以柔巽从夫为德。阴而畜阳，柔而畜刚，非德之正。以是为正，守而不变，危厉之道。譬之月也，望则阴道盛，满即复亏而成巽，巽畜乾，岂妇德哉？坎为月，离日在兑西，月望之时也。*四六**未中，几望也。君子，上九也。这里解*四六**为妇时，是与巽相连而释，与月几望相连而释。22:20:32温海明：@郑朝晖此解近之。22:21:33郑朝晖：以上九为妇的较常见，如胡瑗，“妇贞厉”者，言此上九虽以阳处之，然而体本柔顺，下应九三，是妇道也。以妇而制畜其夫，于正道言之，盖亦亢厉也。 22:22:08郑朝晖：*四六**之正，至上而厉。22:22:10温海明：@郑朝晖体本柔顺，还是巽体。22:23:21郑朝晖：月几望，若以*四六**为妇，则与妇贞厉连言。若以上九为妇，则与君子征凶连言。22:24:43郑朝晖：君子征，先儒亦有两释，一是上九之征，一是九三之征。22:25:20温海明：@郑朝晖上九之征合理。22:25:58郑朝晖：上九之征，常见，如王弼，阴之盈盛莫盛于此，故曰“月几望”也。满而又进，必失其道，阴疑于阳，必见战伐，虽复君子，以征必凶，故曰“君子征凶”。22:27:14温海明：@郑朝晖兑为上玄月，即将满月，这时不可盲进。22:27:32郑朝晖：九三之征，不常见，如孔颖达，上九畜之“积极”，故能说此九三征行之辐。案：九三但有“说辐”，无“征”之文。而王氏言上九“说征之辐”者，舆之有辐，可以征行。九三爻有“征”义，今舆辐既说，则是说征之辐，因上九“征凶”之文，征则行也。文虽不言，于义必有言辐者，郑注云“谓舆下缚木，与轴相连，钩心之木”是也。《子夏传》云：“辐，车剧也。” 22:29:48温海明：@郑朝晖谢谢！您觉得“征凶”如何解合适？22:30:34郑朝晖：“月几望”有多解，常见的是月将满，将敌日。不常见的是戒词，勿令月满。22:31:16温海明：@郑朝晖应该是月将满。22:32:17郑朝晖：我觉得从乾夫的角度，九三征凶，合乎说辐之象。上九成巽，合乎尚德载之象。“有所疑”，苏轼有一个有趣的解释，与之雨矣而去之，则彼疑我矣。22:35:11温海明：@郑朝晖 “有所疑”不好讲，被什么所疑，疑什么，众说纷纭。22:35:17郑朝晖：是不是说，提议七年自动解除婚约的人，会被妇疑呀！[憨笑]22:36:42张克宾：这一爻，我一直迷惑，所迷者不是各自取象为何，而在于到底要表达什么意思。如力飞兄所问“如何翻译”。将这几句话贯穿起来，并和其他爻辞意义贯通，我还没弄懂。[尴尬][尴尬][尴尬]22:37:29温海明：@张克宾取象郑老师都讲到了，现在老兄要把意思讲出来[呲牙]22:37:45张克宾：越来越迷糊了，没弄懂，听大家的高论吧还是，惭愧。22:38:40尚旭：大家可以进入自由讨论了。22:38:56郑朝晖：温老师，现在有人提议，婚姻法应当规定，结婚七年应当自动离婚。22:40:55尚旭：我来帮那个提议7年一换的人，附会一下这个7[呲牙]，2、7为火，上善若水，一阳来复，到了火的位置，是阳阴交错之时，所以要建议离婚了[偷笑]22:41:47郑朝晖：七日来复吗？22:42:29尚旭：是呀[呲牙] 22:42:58尚旭：这个话要是让那个人听到了，就从易经里找到证据了[呲牙]22:43:01杨家刚：七年之痒就这么来的吗？[尴尬]22:43:22尚旭：附会，纯粹是附会，不要当真。22:44:05郑朝晖：金星、火星的作者，就是用七年之痒来理解那个人的。22:45:33温海明：@尚旭巽在乾上，妇人正固不动危险，月亮将满，君子征进凶险。都是到了七年的状态吗？22:46:15郑朝晖：我觉得小畜是个中间状态，不象大畜，何天之衢。22:46:47郑朝晖：因而小畜还在讲载。22:47:09温海明：@尚旭正固不动好像要动，七年要动，好像不如持正防危，七年要特别小心[呲牙]22:47:10尚旭：[呲牙]好像是。过去的就可以放心了[呲牙]22:48:30温海明：@尚旭丈夫这时盲进，要出危险[呲牙] 倒不见得是瞎附会。22:49:52尚旭：其实，许多东西在易经里都能找到根源的。22:51:10温海明：小畜到了上九，已经过上了小康生活，还继续拼命赚钱，大家就都开始怀疑此人有毛病啦[呲牙][偷笑]22:52:02杨家刚：以前见到有人结合道教丹法谈“七日来复”的，说“七”是很关键的一个周期。22:52:21温海明：这个凶跟疑应该是有关系的。22:53:22温海明：@杨家刚一周七天，不是随便人为规定的。22:54:26杨家刚：对哈，而且还是五星加日月。22:56:12郑朝晖：有关系，有学者说，雨后不处，妇畜不已，则阴可疑，君子不以阴之疑为疑，犹进则凶。22:56:22温海明：@杨家刚这里按照纳甲，兑为上玄月，是小畜将满之象。22:56:55郑朝晖：初、二、三、四、五、六、初，贞下起元之说。22:58:00温海明：上九是全卦的总纲，是对小畜卦的整体理解和把握。23:00:28罗仕平：马恒君老师认为这是泽天夬变来，但一般认为是天风姤变来，两者均可么？23:01:32温海明：@罗仕平马老师其实也有两说，所以此卦的卦变还是悬案，等老兄分析呢[微笑]23:03:39温海明：@罗仕平此爻爻辞大多跟卦变有关系，偏偏上九似乎不太需要通过卦变来解释。23:04:05罗仕平：若自夬而来，上弦月成下弦月，勉强可解月几望，若自姤而来，更不易解23:05:20罗仕平：少女变妇心有不悦，故贞厉？23:05:30温海明：@罗仕平从姤来，直接取互兑。23:06:47仕平但上九未变？23:06:58温海明：@罗仕平从姤来就是夫下之妇骑到夫上去啦，那不动就危险啦。23:07:57罗仕平：若自姤来，是不是解*四六**更适合？23:08:27郑朝晖：夫妻为敌，君妇为偶。23:09:07罗仕平：这上九真不易解。23:09:31温海明：@罗仕平夬来是上六来四位，姤来是初六到四位。两个解*四六**都有道理，因为姤初六，夬上六都很危险，夬上六更加危险一些。23:10:00温海明：@罗仕平理解为对小畜的总结比较清楚明白一些。23:11:19罗仕平：[强]23:11:37郑朝晖：小畜是外力的作用，因此畜止之力恰到好处则雨而安，若畜止之力过分，双方无论哪一方过分，都会危厉。我觉得是符合小畜的特点的。23:11:45温海明：@罗仕平-北京从夬来，上九从四位上来，比较适合“君子征凶”。这样说，从夬来，似乎解释*四六**和上九都更加合理一些。23:17:42温海明：卦变比较难，古代注家讲得也不多。23:18:03罗仕平：是的，主要是这里还有个月近望，若依姤来，近望无据？@温海明23:18:41罗仕平：乾已望月，何须用几？23:19:50郑朝晖：乾为云气，巽为风，东风与西云，两者相遇，力量均衡，则下雨。风大则云散，风退（取巽顺之意）则云飞，皆无雨，故危凶。23:20:05罗仕平：风泽中孚*四六**称月既望，因其自天山遁而来。23:21:25温海明：@罗仕平-北京从姤来，取*四六**互兑为上玄月。23:22:23温海明：@罗仕平-北京所以我说上九是全卦总纲，是指代全卦的小畜状态。23:23:20温海明：@郑朝晖但您这样说不符合“既雨”的说法。23:25:54张国明：这个爻确实难解。23:26:24温海明：@罗仕平-北京从夬来，兑变巽，上玄月变下玄月。23:28:33温海明：可以理解为征进过度，凶险。23:29:06明易贞与征对，如贞吉则征凶，反之亦然，比爻却贞厉征凶，动静皆错，有意思。23:30:46郑朝晖：至上九，则均衡而雨。23:30:48温海明：@张国明沈阳妇静错，夫动错。23:32:27张国明：我觉得力飞兄那个断句有价值，载妇连，九五挛如，上九载妇，也通。23:34:15温海明：@张国明尚德载妇，可以理解，贞凶如何解？23:36:28张国明：上九阳爻，�中不正，必然失乎中道，失乎中道则过犹不及。23:38:33温海明：尚德载妇，如何理解23:38:44张国明：事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。23:40:57张国明：比喻而已。但此爻处理与*四六**关系必有失中之处。23:41:57张国明：六爻皆与四阴应之，并以此为吉凶之依。23:43:54温海明：@张国明上九位置不好，但也对*四六**倾心，可不动不太好。23:44:06张国明：上爻与四爻同为巽卦，阳爻居上有尚徳之象，与四同体有载妇之象。23:46:01温海明：但载着不动，反而不好？23:46:23张国明：@温海明 [强]是啊，上九也与四应。23:47:17罗仕平：上九既雨，对照密云不雨，久旱逢甘，恩泽天下，故各处其位，赞上九之乾德？然此君子终处巽阴之地，且已至上，故不宜征进？23:48:14张国明：但上爻地位与九五比显然不利，*四六**九五亲密。23:50:12温海明：@张国明是啊，上九想调到有利位置，但奈何动了就会有危险。按照小畜卦的意思就是说，你的日子已经过得不错啦，还想得陇望蜀啊？[偷笑]23:50:22张国明：一旦载妇，则失中矣。留着不动不好，有所行动更不好。23:50:58罗仕平：@温海明 [强]23:52:08张国明：@温海明对的。爻位定吉凶嘛。23:54:17温海明：@张国明这样就基本通啦！[呲牙][强]载妇就是小畜，日子已经不错啦，可是动则得咎，这小康日子其实并不好过啊[流泪]23:54:59张国明：上爻是无位之贤者，有德之人。23:55:45张国明：这样就基本通啦！[呲牙][强] @温海明 23:56:27温海明：@张国明继续修德就好，要改善生活反而动则得咎，引起大家嫉妒[流泪]23:57:21罗仕平：@张国明@温海明 [强]23:58:02张国明：同时又在众阳应一阴之时，地位也尊崇，确有载妇的愿望和机会。23:59:05温海明：@罗仕平小富即安可以，小富不安就凶险，也非常符合人情之常。00:00:21张国明：既有德又载妇，哎。只能说可以理解。00:01:07温海明：所以不应该继续改善生活嘛，一努力改善，反而不好啦[流泪]00:02:25罗仕平：@温海明–北京 [强]贪多反失，活着不只为吃饭，逸居而无教（之以礼），则近于*兽禽**。00:02:33罗仕平：[呲牙]00:03:03张国明：继续修德就好，要改善生活反而动则得咎，引起大家嫉妒[流泪][呲牙]@温海明正是呵，可惜上爻已极，失中正，不继续修德，可惜。00:03:33罗仕平：等明天的富而好礼[呲牙]00:03:52温海明：@张国明 @罗仕平解得差不多啦，有所突破，非常开心[握手]00:04:27温海明：谢谢郑老师张老师一周的精彩讲解！00:04:56张国明：@温海明 [握手]开心就好。00:04:57罗仕平：谢谢老师们的精彩讲解，这一爻的确有意思[强]（整理：贡哲，浙江大学哲学系本科生）