贰 学习《周易》的门径
两仪
两仪指具有阴阳对立与并存性质的两种因素或事物。其所指天地、男女、昼夜等，或说为阴阳、或说为奇偶、或说为刚柔、或说为乾坤，总之是说宇宙间一切可以二分的事物。
《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”两仪一般意义上就可以理解为阴阳，且阴中有阳，阳中有阴。在“周易”中，“阳”用“—”表示，称“阳爻”；“阴”用“- -”表示，称“阴爻”。
《庄子·天下篇》明确指出“易以道阴阳”。《周易》把世界所有事物及其性质、状态概括为阴和阳两类，表明世界是由阴阳两种物象构成的，喻示了自然界和人类社会中一切“刚”、“柔”事物，体现了“阴阳二气”交感消长、互相对立而又相互依存的关系。
宋代朱熹说，天地之间，你去观察任何事物，没有一个不是有阴阳现象的，万物的一动一静，人的一作一息，都含阴阳的至理。
自然和社会的阴阳事例：
天为阳，地为阴。日为阳，月为阴。
昼为阳，夜为阴。明为阳，暗为阴。
我们再来看看阴阳与地理：
在我国地名中有一个约定俗成的称法：山之南，水之北为阳，如洛阳即洛水之北；山之北，水之南为阴，如华阴就是华山的北部。
阴阳与人事：
男为阳，女为阴。
君子为阳，小人为阴。
阴阳与其他：
上为阳，下为阴。
动为阳，静为阴。
人们往往也把人的性格和审美取向分别称为“阳刚”与“阴柔”。
《周易》六十四卦共有三百八十四爻，其中阳爻一百九十二，阴爻一百九十二，分别喻示着自然和社会的一切“阴阳”和“刚”“柔”现象。演示着万事万物的发展情状。这三千年前出现的经典，对现代的科学都是适用的，比如阴电、阳电，正极、负极，正数、负数。
四象
四象是指阴阳消长的四个特征，分别是老阳（上下阳爻）、老阴（上下阴爻）、少阳（上阳下阴）、少阴（上阴下阳）。少阳、老阳、少阴、老阴四象分别代表春、夏、秋、冬和东、南、西、北。望、朔、上弦、下弦，青龙、白虎、玄武、朱雀也经常被称为四象。四象是《周易》中由阴阳到八卦的中间环节和过渡性事物。
爻、爻象、爻位
爻
爻，六十四卦的每一卦，都有六层线条，这些线条称为“爻”。《说文解字》解释“爻”，就是相交。如果把万事万物的无穷信息比喻成一个无边的网，那么一个“爻”就是网上的一个交叉点。阳爻都用数字“九”代表，阴爻都用数字“六”代表。六爻相交成卦，其所表示的事物形象、形迹称为爻象。每爻所居的位次称为爻位，爻位各自有各自的处境和含义。
爻象
是阴爻和阳爻象征的事物及其性质。阳爻象征日、天、男子、君子、刚健等；阴爻象征月、地、女子、阴柔等。
爻位
六十四卦每卦有六个爻，六个爻分处六个等级，称“爻位”。六爻的爻位是自下而上排列的，象征事物发展的规律是从低级向高级进行。这些不同等级的爻位都有专称，就是爻名，下面举《乾》、《坤》两卦为例：
爻位表现了一切事物自低而高、自小及大的发展变化规律，也表现了空间的天地人和时间的过去现在未来，《周易》爻序的精妙合理，令人叹服！
爻位还可以象征事物发展过程中所处的贵贱、先后的地位和阶段，以古代社会地位为喻，初为庶民，二为士人，三为大夫，四为公侯，五为天子，上为已离职的太上皇。
六爻一卦，下三爻称“下卦”又称“内卦”；上三爻称“上卦”又称“外卦”。
八卦符号由阴阳爻画三叠而成，前人告诉我们上画象征天，下画象*地征**，中画象征人，天、地、人即为“三才”。而在重卦中，则以上、五两爻象征天，初、二两爻象*地征**，三、四两爻象征人，亦具“三才”之义，别称“三材”。