过去有一句佳话：“山西人善于经商，山西人长于理财”。确实，在明清时期以“祁太平”为首的晋商就是中国的一大商帮，曹氏家族又是太谷县的首富。
曹家大院位于山西省太谷县城西南5公里处素有"金太谷"之称的北汪村，傍依108国道。该宅院建筑风格古色古香，南北通融，结构独特，雄伟高大，堪称“中华民宅之奇葩”，是我国北方古代汉族传统民居建筑的代表之一，距今已有400多年的历史。从远处看，曹家大院呈“寿”字型，它是曹氏家族中一个分支的脘堂。大院分为南北两部分，北面为多子、多福、多寿院排列，老人居东，主人居中，子孙居西，立意为福如东海和寿比南山。一条西高东低的甬道，宅中人迈出大门必朝西行，人往高处走。北面三座主楼是曹家大院的精华，楼上分别建有以猪、牛、羊三牲为造型的榭亭。而主楼顶则位于三多堂“寿”字的顶头一笔，登楼之人就是站在“寿”字最上头了。东西并排着三个穿堂大院，内套15个小院，现存房舍270多间。1999年被命名为"三多堂博物馆"，2006年05月25日，被国务院批准列入第六批全国重点*物文**保护单位名单。
曹家始祖曹邦彦是太原晋祠花塔村人，以卖砂锅为生。明初洪武年间，推着一辆独轮车，举家迁移到太谷北汪村，兼以耕作。到第14代“三”字辈中有个叫曹三喜的，成为曹家由世代农民变为一代巨商的关键转折性人物。他独闯关东到了原东北热河省的三座塔村，先是以种菜、养猪、磨豆腐为生。略有积蓄后，开始以当地盛产的高粱为原料酿酒。于是，酿酒业成为曹家发展的第一个行业。然后，又把钱投入到其实行业之中，如杂货业、典当业等，当时所谓“关外七厅“均有曹家的商号。清兵入关之后，又把生意做到关内，先在太谷设号，再向全国辐射。道光、咸丰年间达到鼎盛，大江南北都有曹家的铺面，达640余座，全部资产高达1200多万两白银，雇员竟达37000多人，当时民众就有“凡是有麻雀飞过的地方都有曹家商号”的说法。后又跨出国门，东到日本，北到俄国的莫斯科，西到法国的巴黎、英国的伦敦，横跨欧亚大陆。把国内的茶叶、布匹输往国外，引进日本的钢铁，高丽的人参，俄罗斯的金属制品。在山西和蒙古之间走出了一条“茶叶之道”，可与历史上的“丝绸之路”相媲美。曹家在极盛之时，于北汪村相继建起了一批布局庞大、富丽堂皇的宅院，如：五桂堂、怀义堂、福善堂、三多堂等，以“福”、“禄”、“寿”、“禧”字形建造的四座大院最具代表性，其中唯有“寿”字宅院得以幸存。
三多堂民俗博物馆陈列有曹家经商史、明清古旧家俱展、瓷器展、珍宝馆四大项目包含12个内容，数千件*物文**工艺，数千张照片，再配以绘画、书法、模型及现代化的灯光、音响效果，较好地反映了曹家全盛时期的概貌。在瓷器馆中陈列有各种掸瓶、罐、碟、碗、盘等，大大小小近2000件瓷器。在“珍宝馆”展出的金火车头钟是法国献给清廷的贡品，用黄、白、乌三种金制成，重 84.50市斤，镶嵌时钟和晴雨表，上好发条可沿轨道行进。这件国宝是慈禧太后逃往西安路经北汪村时向曹家借款的抵押物。另一件珍宝是明代大画家仇瑛临摹北宋张择端的《清明上河图》。卷长7.74米，宽0.45米，上有1643个人物，208头牲畜。同时展出的还有羽毛镜、商朝白燕古陶、哥窑碎瓷等珍品。此外，还有清代大书法家赵铁山的40余幅书法真迹，形意拳发展史，根雕艺术展，太谷宫灯展以及太谷县史等展览。在家俱馆中，最为珍贵的是用92块天然花纹大理石镶成的“百寿大屏风”，背面刻有不同字型的100个古体"寿"字，并且施以金粉。此屏风高3.8米，宽5.02米，重达千斤，周围用象骨包边，屏风整体由15块组合而成。正面是三代帝王师（道光、咸丰、同治）、山西寿阳人祁隽藻的书法真迹。摘录十七位古代思想家、哲学家、帝王贤臣，启导告诫后人的名言警句。这件宝物用天然贝壳做成，刻有福禄寿三星图，从不同角度看，会呈现不同的光泽，当地老百姓解释说如果看到红色则会官运亨通，看到粉色则要走桃花运，看到黄色预示着要发财了。
就艺术形式而言，建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术。但就艺术功能而言，建筑艺术在其有限的空间之中，又凝结着时间的永恒，追求着时间的无限；音乐艺术在其有限的时间中，又体现着空间的拓展，追求着空间的无限。三多这座"曹家大院"，无疑是留予后人的一份珍贵文化遗产。在这座雄浑凝重的深宅大院身上，永恒地凝结着当时社会经济、政治、哲学、伦理、文化、艺术、科学、建筑、民俗民风等诸多方面的信息，是后人研究明清晋商，乃至了解当时历史社会的一座内容极为丰富生动的博物馆。
