朋友们好！
读完《乡土中国》，没有激动，只有钦佩。钦佩在于70多年前，37岁的费孝通已使用调查的方法对中国社会进行了深入研究，和深刻总结。
费孝通著《乡土中国》
针对1947年时的社会，费孝通提出了很多涵义丰富超前的概念和观念：乡土社会，熟人社会，人情社会，法理社会和礼俗社会，未建立契约精神却依靠儒家“信”的文化传统，法治和讲交情攀关系，团队和圈子。。。乡土社会中每一个“我”都是一个中心，社会是无数个“我”的私人关系构成的网络，推己及人和克己复礼是道德的出发点；因承担家族的社会功能，“家”的界限是模糊的，夫妻关系不是家里的主轴；未出生的人将在生于斯、长于斯的土地上和“熟人”眼光里度过可以预知的人生；礼教成为治理方式；乡土社会极少有变化或变化极其缓慢，生活中都是熟得不能再熟的人、事、规矩，识字不再是必须，“孝”与“男女授受不亲”因能是维护家族稳定而德之本和礼之需。
秋收（与本文无关）
我钦佩《乡土中国》的第二个原因是，想不到七十多年前费孝通先生已把我们社会学的学术水平提高到如此高的高度，即使现在来看，观点和深刻的洞见都是新鲜而有力的。我们从中能对照出许多现在生活中的影子。
乡土中国是缓慢的。中国要走向现代社会！
沈从文先生的故乡——湘西凤凰古城
但乡土中国还在我们记忆深处，几千年了，它早已成为我们文化的一部分元素了。它带来缓慢的节奏，富有人情味的人际关系，恬淡的人生境界，安于现状的人生哲学，平静的绘画和音乐，以及为万世开太平的理想。。。 中国走向了世界，甚至在瞭望宇宙深处了，中国敞开了胸怀，接纳寰宇之风！ 告别了，沈从文先生的湘西凤凰小镇，沈从文先生优美凄美的文字不会再有了，告别了《边城》的小翠和爷爷，还有充满活力英雄般葬身河流的天保，和含蓄又英武的傩送。告别了，那渺小而古老的渡口。
沈从文著《边城》