最近心绪总是静不下来，办公室偶然发现一本关于组织行为学的书，和之前大学里学过的版本不一样，拜读以静心神，而大观之后不禁想写下来。便于以后再读检讨之用。
书的结构几个版本都差不多，都是先介绍定义和概念以及阶段的发展史，然后分成个体组织和群体组织两个大块分别展开，一般都是结合公司的模式来讲的，毕竟他的研究价值最终将典型的体现在这里。最后是关于组织结构文化和变革的一些发展性的讲述和规律的探索。
组织行为学书中的定义是：运用系统的方法，研究一定的组织中人的心理和行为规律，从而提高管理人员解释预测引导和控制人的行为能力。以实现组织既定目标的科学。这个定义很长，也不难理解，其实就是一个“人”怎么让一群人老实地给自己办事的心眼子，为什么“人”加引号呢，因为它代表的是一种意志，呵呵。你说如果你想办一个养猪场，自己肯定不行啊，你得多找点人对不，他们来了你的组织也就快差不多了。因为组织几个特征是集合，目标和分工协作，还有什么资源共享什么的。这就行了，你们是集合，目标是养好猪，当然也得资源共享分工合作，姑且称这个公司是“白胖胖”养殖有限公司吧。不过，我觉得这里还有一个问题，按书上的原理就是这“白胖胖”的目标是为了把猪养好，那猪猪兄在这里扮演者至关重要的角色，换句话说，猪猪兄不高兴了，大家谁都吃不好。那这样，猪猪兄就是目标里的内涵存在，你这几十号人应该是集合这个概念里了，你看，猪猪兄其实是和你那几十号人一样都是“白胖胖”这个组织里的。这样问题就丫的大了，书里对组织行为学的定义说只是研究人的心理和行为啊，所以我说组织这个东西啊，其实你研究这个人研究那个人，左挑右拨搞得乌烟瘴气的，不如你把里面的猪猪兄哄美了，那就基本上没啥大问题了。我最近就是总有人给我发猪头这个东西，经过最近的感觉，还真是这么回事，猪猪你要是搞定了，什么东西炖的时候都能放粉条。
像经济时代做背景的情况下泰勒啊法约尔啊还有韦伯什么的，几位神一般的人物的那些东西其实就是一个人吃饭的问题，泰勒是说你得怎么拿筷子是正确的，你得先吃米饭还是先夹菜的问题，因为这样吃得快啊对不对呢；法约尔这个家伙就聪明了不少，他让你吃饭的时候可以读读报纸啊，看看电视啊，办公室扯扯淡啊，但是不吃饭的时候就不行了，你看你吃饭的时候不就开心了吗，至于吃什么不也就好省了嘛；韦伯哥哥就比较牛掰了，就一句话，叫你丫吃就吃，哪那么多废话啊。不过可以理解他们，毕竟那时候人们都很正常，搞明白这些就可以了，现在是什么多元化社会，你得搞清楚那个组织是亲娘，不然你怎么在组织里去行为都得被打折腿啊。
这我们就得想想个体应该怎么混的问题了。个体，这个书里说了好几种概念性介绍。不过我对书里个性这个词比较感兴趣，书里说的是个体所有的反应方式和与他人交流方式的综合。你看其实定义所有的反应方式里本身就包括与他人的交流方式，而“和”这个字反映的是并列关系，如果我高中的知识*党**教给我的都还能用的话，那么我觉得个性就是生命那时候想怎么着就怎么着或者已经那么着的表现形式。因为火星人也有个性不是，每一位猪猪喜欢的窝也不一样啊。在个体里比较关键的是有关个体态度，能力，知觉，价值观几个问题。其实态度和能力着你说不清啊，因为这些都是表现出来了才能说的东西，表现出来是不是这么回事以后还是没准。还拿“白胖胖”来说啊，组织说了，周末双休，可是休不休你得过了周末才知道，保不准周五晚上猪猪兄不舒服丫的组织就得接着组织起来，就算周日大早晨的猪猪兄说我饿饿，你能不组织起来陪着吃吗。知觉这个词就好说了，就是你在组织里知道以后的感觉，怎么说呢，就是如果你知道以后心里觉得又是很1加1，那你就得相反的表现出盼不拉纪的表情才好，如果知道以后心里觉得*蛋操**，你就得表示刚才我的知觉不知道放哪了，死机了一会，如若你“知”是心里确实高兴，那你的“觉”就得是好高兴好惊讶然后跟大家一起“觉”。价值观这三个字是我听得最多的了，我一直觉得这是属于唯心主义里的东东啊，你看吧，无论谁忽悠你，你的价值观都得看是不是你想出来的，而且价值了都，这就更不好说了，价值是牺牲一种事物换取另一种事物的过程，这是什么经济学里说的。你看，这样就是我在组织里被拿走了自己的东西然后给了我组织的东西以后你的想法。额，这感觉好像是你给小孩子糖吃然后问他，甜吗，唉，悲催的价值观啊，你都尝好了，让我吃了然后再问我甜不甜，那你不如问我便便好吃吗。要是三里屯出来卖的那你就得把态度知觉什么的调整好，然后一脸二逼事事的抬起头，露出人畜无害的表情，奶声奶气的说好耶。这样就可以证明了，在组织里，价值观就是我们想好了然后说出来。你说不是来源现实和物质的，大脑没有过滤过的东东，不就是丫的唯心的吗?
无论怎样，咱还得活不是，只是你得学不是，书你还得看不是。群体的定义是，为实现特定目标，由两个或两个以上相互依赖的个体所组成的人的集合。看到这，我就后悔以前没有好好上课，因为一个老师的电话也没有，不然我可以问问啊，这群体和组织到底谁的内涵大呢，按理说，组织研究的是个体和群体，群体应该在组织的肚子里装着，但是，从定义看你说一个人也就是个体能算组织吗，一位猪猪兄怎么能代表“白胖胖”呢，很明显不行啊，那你要再看群体，人家说只要人多一块干一个目标的事就是群体，这外延明显比组织大多了嘛，人家都不管你什么猫腻啊，什么谁说了算啊，谁背后又摸了谁啊等等哎呀乱七八糟的事。我就觉得这关系你得整明白，不然，你说我又在群体里，又在组织里，他们哥俩还相互扔酒瓶子，这不苦了所有的猪猪兄妹了吗。我最认同的就是这书说群体角色的说明，群体（团队型）九大角色：1.创造革新者2.探索倡导者3.评价开发者4.推动组织者5.总结生产者6.控制核查者7.支持维护者8.汇报建议者9.联络者（包含前八角色）。怎么样，看到自己是哪一个了吧，看不懂咱们可以换一个说法就ok了，对应起来其实就是组织需要把这样一帮人凑在一起：1.没事犯个错误的。因为头得需要有人批才行不是。2.干活有两下子的。不管头是不是想背后插死你，活总得有人干是不。3.办公室扯淡聊天打屁能手。闲了，大家多无聊啊. . . 4.有眼力劲儿的。头说话总得有人响应，所以，这种角色最好，活不用干多好，头喜欢咱，怕鸟啊。5.拍马屁打报告的。头又不是三只眼，没办法，虽然用完了你就踢开，但是，用你的时候，头会给你无穷的力量，好好干小伙子。6.傻小子型的。头经常单独召见你，你很惶恐，但是头拍拍你的肩膀子，回头自己喝茶去了，准能让你两眼放光地拎起*药炸**包去屎了。7.无所事事的。每个班总有一个倒数第一，也得有人愿意担起这个重担啊，哪一天你发现我丫的挺二的，领导者怎么还把大腿伸过来让我抱啊，恭喜你，这个角色适合你啊。群体啊组织啊什么的，都是牛逼的人整出来玩的，好比说哪天你有钱了，也整个中国“白胖胖杯”踢踢球看看队员身心状态什么的，性质差不多吧。不过大家都这么玩，咱也得陪着啊。谁叫群体是个体的组织呢，*党**说叫你死，你丫敢不死吗，不死把你丫整成不死族。
这书里还有两个概念我比较感兴趣，一个是沟通；一个是领导。
沟通是指人与人之间传达思想和交流情报与信息的过程。话说，哪天你踹了谁一脚请记得这是沟通，因为你明确地告诉他哥愤怒了；哪天你让头批了一顿，别瞎想，这是沟通，因为头也得把事往下踢是不。有一点我很认同，就是环境对沟通很重要，因为头骂你为什么猪猪不吃东西了，你明明想用脚跟他沟通，但是在组织里你就得悠着点，因为猪猪兄随时有圈能进去住，你就不一定了。领导是指影响人们为组织和集体的目标做出贡献的人，不是人啊。额，这样子，你叫谁领导就是在骂谁你真不是个好东西。
领导者的基本素质是：1.值得信赖2.公正3.谦逊4.倾听5.心胸宽广6.对人敏锐7.对形势敏锐8.进取性强烈9.卓越的判断能力10.宽宏大量11.灵活性与适应性12.稳妥及时的决策能力13.激励人的能力14.紧迫感. . .这个，怎么看怎么觉得在中国这应该是社会主义里应该出现的人物啊。头也真不容易，得对着这么多词从自己身上一个一个看有没有才敢上岗，真佩服能混成头的人啊。不过，只要是在组织里，头一般就能全做到，谁要是说头这事你1加1了吧，得，头会坚决按照他应该有的十几项牛掰特性组织死你。所以，头也需要有人激发他的潜能啊。
后面讲的组织结构设计和发展的东东就太深奥了。因为是头的才看得懂啊。因为只有“白胖胖”的头才知道猪猪兄到底要吃什么啊，头要是问你你知道么，你要敢说出来，你就是该找抽了，你都说了头说什么；你要是不说，丫的屁都不知道头要你干什么。
所以，在“白胖胖”这般的组织里，猪猪兄是最幸福的，因为他只需要幸福的等着死，而你得痛苦的盼着死。所以，在组织里吃到回锅肉是最浪漫的事. . .