极乐寺是由天台宗第四十三代宗传弟子倓虚法师创办的寺庙。天台宗其教义主要依据《妙法莲华经》故也称法华宗。
现在我们站在的位置就是极乐寺的入口即山门，过去的寺院多居山林，故名“山门”一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。
由山门往北，第一重殿是天王殿，殿中间供大肚弥勒菩萨，面朝南。弥勒菩萨的背后，供韦驮菩萨（护法神），面向北。两尊菩萨背靠背，中间隔板壁。我国汉地一般寺庙供奉的弥勒像为五代时的布袋和尚，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示世人，世人自不识。”因此，人们认为布袋和尚就是弥勒菩萨的化身，故后人塑像供奉之。
四大天王分别是东方天王名“提多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝释天的主乐神，手持琵琶，护东方“弗提婆”（东胜神）洲人民。南方天王名“毗琉璃”意为增长，能使他人善根增长，手中持剑，护南阎浮提（南赡部）洲人民。西方天王名“毗留博*”意为广目，能以净眼观察护持人民，手中缠绕一龙，护西瞿耶尼西牛贺洲人民。北方天王名“毗沙门”意为多闻，有大福德，护持人民财富，右手持伞，护北郁单越（北俱芦）洲人民。同时也取其谐音“风调雨顺”之意，表达人们对美好生活的祝愿。
天王殿后面是主殿—大雄殿，大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。相传有四个人碰在一起正说大话，而如来佛经过时听到。一个叫腰别树的说“天热我不怕，三伏天热很了我拔一棵树别在腰里，就可以乘凉了”；捶打井说“渴了不要紧，我一拳打下去，把地下打个井就能饮水解渴了”；路扯直说“走路弯远了不怕，两只手可以扯住两头，把路扯直就可以抄近路走了”；扒山转说“走路不需要把它扯直，能把山扒转一圈”。他们个自正吹大劲时，如来佛变成一老者说“你们这么大的劲，能抬起一老头才算你们行。”这四大劲不服。等老翁坐好后，四大劲就来抬，老翁坐在那里动也不动，他们使了很大的劲也抬不起。并给他们个个压的弯腰搭背、眼泛白珠。从古到今，如来佛就把他们压在大雄宝座台下面，供游览旅客朝拜。
在大雄宝殿东西两侧，常供奉十六罗汉或十八罗汉。
大雄殿之后为三圣殿，三圣殿分西方三圣与华严三圣。西方三圣的西方是指我们通所说的西方极乐世界。中间站的是阿弥陀佛，手持金色莲花台，接引众生。佛在阿弥陀经中描写了这样一个美丽的世界：其国人民，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。大家都是莲花化生，无极之体，清虚之身。相貌庄严美丽，紫磨真金。寿命无量，人民也是无量无边。都是诸上善人。有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦灵频伽等珍奇之鸟。还有七宝池，八功德水，池中之莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香 。——光中出三十六百千亿佛，——诸佛又放三十六百千亿光。所以光明遍照无量无边之世界，胜于日月之明千万亿倍。经中赞汉阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王！因地修行，名叫法藏，发四*八大十**愿，所以也叫做大头王。其中一愿说：若有众生，临命终时，能称念南无阿弥陀佛之名号十声乃至一声者，他将亲自接引此人到极乐世界。保证此人修行成佛！
左边手拿净瓶杨枝的是观世音菩萨。观音菩萨大慈大悲，寻声救苦，有求必应。大势至菩萨，也和观音菩萨一样，发愿将念佛的众生接引到极乐世界，话说此菩萨威力广大，每走一步大地都要六种震动，象波浪一样，但不会伤害众生。
我们这个世界的众生和极乐世界特别有缘，尤其是中国唐代，家家弥陀佛，户户观世音！华严三圣：即华严经所指华藏世界之三位圣者。1、毗卢遮那佛，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。2、普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普；断道之后，邻于极圣，故称贤。3、文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。转之则右为智，左为理时，显示理智之涉入胎藏界曼陀罗。
三圣殿后为藏经楼。极乐寺整个建筑，典雅端庄，金碧辉煌，保留了中国寺院建筑的风格和特点。东院内建有七级浮屠塔。高约37米，布局为国内罕见，正面朝南，紧连砖建硬山式地藏殿。殿前接三间卷棚敞厅，东西两侧各设两层塔式钟鼓楼。塔东、南、西三面和北面三层以上开窗，余皆在外设拱形佛龛，塑以生动的罗汉浮雕31尊。殿塔相通，供奉三大佛、四菩萨七尊铜像。 塔内有木梯，可供登临观赏。殿和塔檐下的雀替做成龙、凤、狮、鹤等浮雕，造型生动。塔的局部构件和装饰具有西方建筑的风格。
塔是佛教专有的建筑，也是中国古建筑最具民族特色的建筑样式。关于塔的起源有这样一段故事。相传，佛教的创始人释迦牟尼得道成佛，活到80岁高龄，传道途中，染重病在树林吊床上圆寂。他的弟子将佛的遗体火化，烧出了许多晶莹光泽的硬珠子，称为舍利。众弟子分别将舍利拿到各地安奉，把舍利埋入地下，上面堆起一座圆形土堆，印度梵文称为“浮屠”，中文简称塔。
