第一次出工
李伦平
1971年5月8日，那天我刚好满十六岁，这一天也是我终生难忘的日子。万里晴空，艳阳高照，湛蓝的天空一碧如洗，朵朵白云仿佛列队前来为我送行，好生热闹。在邵阳原人民广场东塔办事处政府门前，（现在的五一广场）锣鼓喧天，彩旗飘飘，一条特大且醒目的“到农村去、到祖国最需要的地方去、接受贫下中农再教育”横幅挂在处政府门楼上，“热烈欢送知识青年上山下乡”的各种彩色宣传标语，随处可见，人海如潮，一批十六、七、八岁应征上山下乡的花样少男少女，拎着简朴的随身行囊，忙着登车与亲人们挥泪告别，车外一群群接踵前来送行的至亲、好友、同学，千叮咛万嘱咐，依依不舍，饱含着泪花，在场的所有人都为之感动而伤心落泪。远远眺望人群中，我的母亲及姐姐怎么没来送行？我睁着一双大眼睛，一直在茫茫人海中搜寻她们的身影。（后来方知）母亲因我才满十六岁就下乡，在家伤心过度哭泣晕倒在地，真乃，“儿行千里母担忧，可怜天下父母心。”此诗句在此时，已彰显得淋漓尽致，姐姐为了在家照顾母亲，无奈不能来給自己亲爱的弟弟下乡送行。
欢送仪式上，领导做了列行报告并宣布出发。此时，四辆满载着去城步、绥宁应征知青的大客车缓缓地启动，同一刻大喇叭里响起一首马玉涛演唱的煽情动人歌曲“马儿啊你慢些走”，车上车下也同时奏响“共鸣曲”哭声一片，撕心裂肺，那场景感天动地。
在同车下乡的知青当中，属我年龄最小，年纪虽小但志不短。深知像我们这样的家庭，在那种历史背景下，下乡是唯一出路，城里没有你立锥之地，居委会主任用威胁的手段，对我母亲说；“你满崽今天不下明天下，今天不去明天去绥宁黄桑、八十里城步南山”。这是一条没有选择的必由之路，男儿当自强。我紧随二哥、小哥下乡的脚步，（当时二哥下乡在绥宁李西、小哥下乡在城步西岩、大哥若不是当兵转业，也难逃下乡之命运）踏上去绥宁县白玉公社上山下乡的征程，离开生活十六年熟悉的城市，去迎接农村艰苦生活的挑战。
客车缓慢行至反帝路时，车上仍有不少哭闹声，父母及亲人们在车后挥手追赶伴行，依旧难舍难分。因为当时我们都是从未离开过爹娘的一帮小孩子！还未成年，衣食难理。泪眼望着远行的客车已消失在视野中，还在一步三回头仍不肯离去。此情此景，自然想到，唐诗，孟郊，游子吟的诗句；“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖？”
为了平息大家的情绪，当时，我不知从哪里来的一股子勇气，挺身而出大声地说；“都不要再哭了，你哭也没用，再哭下车还来得及。”果然，哭声嘠然而止，不知道是我人小声音大，把大家震住了，还是自己想明白了，不得而知，实际我的内心，乃是五味杂陈。下乡头三天我没有流过一滴眼泪，因母亲放心不下，要大哥同车送我下乡。
汽车一路颠簸经洞口过红岩，下午两点，抵达终点绥宁县白玉公社。大家忙着卸下简单的行囊，在公社附近罗家铺大队的知青大哥大姐们都围上来帮忙拿行李，迎接新知青的到来。我们懵懂木然的呆在一旁，等待公社分配到大队生产队。实际公社在我们到达之前，已将名额分配到各个生产队，大队书记与各位生产队长早已等候多时，好在有大哥同车送我，一切由大哥操心，碰巧这批下乡知青的领队，是我大哥的同事，经过一番商议后，公社丁秘书宣布：我和石家傲，欧阳有随三人分配到黄洋坪大队四生产队，是这一批几十个下乡知青当中分到最好的生产队，工分收入最高，离公社又最近仅十华里地，余下的人都分到石坪等其他更苦更远的生产队。因石家傲、欧阳有随他两人的大哥也同车送行，三位大哥在车上很谈得来。他们打听到黄洋坪四队的条件最好，就力争我们三人分在一起，互相有个照应。我一直很感激这三位大哥，若不是他们的争取，也许我的经历就要改写。
依照公社的安排，我们一行紧随前来接应的大队书记梁国兴、四队队长梁来堂一起归队，要走十里山路，那时到处都是崇山峻岭，还没有公路，全凭两条腿扛着行李，踏着羊肠石板小路，一路翻山越岭，途中风景无限，美山秀水，无暇顾及。过了罗家铺六队再翻过一座高山岭，就进入了黄洋坪地界，快到黄洋坪大队时要经过一片松树林，这时梁书记看到我们年纪小小的几个人实在走不动了，让我们坐下来休息一会。林中满地都是厚厚的、一层棕褐色的松针，走在上面软绵绵的，就像走红地毯似的，坐下去像海绵沙发。松针经过雨水的冲刷，显得特别的干净没有一点尘埃，非常适合野生菌类蘑菇的生长。雨过天晴之后，林中遍地都是五颜六色、各种各样自然生长的野生蘑菇。这片松树林曾是我们在下乡期间，经常来采蘑菇的首选地，这是大自然给我们人类无价的馈赠。
我们席地坐在松针上休息，满目地新奇、新发现、新大陆好奇得很。一阵五月间的微风迎面拂来，无比的清爽怡人，空气十分清新，好一个天然氧吧，松针散发出一种特有的芳香，就好像老天爷在为远方来的我们接风洗尘。接着梁书记给大家讲述黄洋坪过去的历史典故，他绘声绘色地说；这片松树林曾经是土匪“关羊”（就是土匪打劫）的地方…。因黄洋坪地处湘西南要塞，左走武冈，右行城步，是三县互通的必经之路，金三角地带，历来是土匪众多、横行乡里，十分猖獗之地。解放前，整个黄洋坪周边到处都是原始森林，满山遍野都是参天大树，当地老百姓却不敢采用木材建房，因害怕土匪烧房子，整个黄洋坪大院子都是清一色青砖瓦房，始建于清乾隆时期。现仅存的几间老屋砖墙上仍可见刻有“乾隆二十年乙亥岁，仲秋月，望二日寅时竖造”为证。为防匪盗每幢房都砌得高高的，而且都没有一个窗户，只在外墙高处设有几个很小的通风采光孔，仅留一个门洞，（可见我回乡拍的老屋照片）古人利用智慧采用八卦迷宫阵形式建房。因此，土匪一般不敢轻易闯入骚扰…。
短暂休息继续前行，从公社到黄洋坪，跋山涉水、越过丛林，艰辛的走完了十里路程，终于到达目的地。“黄洋坪”是我人生中一个新起点，是实践与贫下中农同甘共苦打成一片的真实生活写照地。是与其他知青战友一起战天斗地，摸爬滚打，艰苦历练，渡过四年又三个月的第二故乡。
早我们几天从邵阳市来的五位知青；张济兰、张相玉、贺挽纯、向宝平、伍映初小哥哥小姐姐们，他（她）们比我大一、二岁，知道今天有新的下乡知青到来，早已在门外，翘首企盼，见到我们特别的高兴，赶忙给我们拿行李，安排这，安排那，烧火做饭，十分热情，倍感亲切，特别是两位张姐、宝宝（向宝平）就像自家的哥哥姐姐一样一样的，胜似亲人。虽然我们来到新的陌生地方，见到了他们却完全没有感觉到一点陌生，让我淡忘了一天的路途劳顿及离乡背井之愁。经我三人的大哥与五毛姐（张济南）等五人共同商议决定，我们四队共八个知青，今后在一起同锅吃饭，由五毛姐牵头，共同讨生活。并征得队长的同意，五男三女八个知青一同住在他家，他既是我们的生产队长，又是我们的房东。早几天来的五个已安排在楼下的二个房间，我们新来的三个安排在楼上，当时楼上还没有装木板墙和门窗，四面通风，堆满了杂物。我三人立即将楼上的杂物，简单的收拾清扫了一下，没有床就在楼上搭地铺，睡了二个多月，真乃，地做床，天为被，夜晚满天数星星。队长后来请木匠为我三人在楼上重新装修了二间木板房，才正式住进了可避风雨的房间。
伴随清晨的鸡鸣，哞，哞之声，朝阳冉冉地升起，唤醒了人们与世间万物。我从地铺上爬起来，一眼望去，大山涧的晨雾，在慢慢收起，坐落在黄茅界大山脚下的村庄，散居着几十户农家，屋面上飘逸着袅袅炊烟，门前一丘丘连绵的梯田，一条弯弯曲曲通往檀山庙、石坪大队的青石板小路，路边有一座凉亭，旁边有一棵硕大空心的古杉树，且枝繁叶茂，并神奇般的从空心树中间长出一根高大粗壮的翠竹，此景堪称一绝，凡路过此亭休息的人无不称奇，留下诸多遐想。一位老翁正赶着一条大黄牯，还有一条刚出生不久，贪玩被落在后面不远十分可爱蹦蹦跳跳的小牛崽，正走在这条石板小路上，享受着路边丰盛的美餐。一幅美不胜收的农村风景画卷尽收眼帘。开门见山，在黄洋坪这个地方，一点都不夸张，四面群山环绕，山峦起伏，风景秀丽，温度适宜，夏天不需要风扇空调。有山有水，地理环境非常适合人居，真所谓高山有好水，平地有好花。（见黄洋坪鸟视照片）
新的一天、新的生活，新的人生转折正迎着我们走来，如何面对新的挑战？不容你过多的思考。为尽快熟悉新的环境，我们新来的几个知青走村窜户，大概了解了一些基本情况，风俗民情。黄洋坪大队共有五个生产队，加上四十一个知青，总人口不到五百人，一、五队在本大队的东西两头，二、三、四队都集中在村中央位置，本大队只有两大姓，原始本地人居多，姓李，外来人都是六十年代初新化修柘溪水库移民过来的，居少数，姓梁，大队及生产队的干部大部分都是新化移民。生产生活还比较落后，除水田外，均在上山采用原始的刀耕火种方式求生。
经过走访，让我不知不觉来到了一个得天独厚，天时地利人和的大好环境之中，天时；书记队长当家的都是新化人，我母亲是新化人，我们是老乡，老乡见老乡。地利；本地人居多，姓李，家门万代。这是本地人与我见面时常说的一句话，我是他们的本家。人和；则秉承父亲对吾辈为人处事提出“四毋”之家训；“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋安排，宁直率毋轻滑，”作人亦如是。诚实守信，与人为善，夹紧尾巴做人，不畏艰难，吃得苦中苦，不管什么脏的、累的农活我都干，而且像模像样，深受大家喜爱，因而，在下乡期间受益颇多，在我最困难的时候都能得到他们及时援助，并结为知己、兄弟相称，相交甚好，至今仍有密切往来。
下乡的第四天，一大早我们送走了三位大哥，准备去出工，我问队长今天出工做什么？队长一口新化腔只说了三个字，“坝水脚”（坝水脚，就是用耙头将田里的泥巴勾到田际边、加宽、增高进行田基修整，为水田蓄水、犁田、插秧做准备）这个新名词对我们城里来的娃是闻所未闻，听了之后一头雾水，我说了一句邵阳土话“哈”，（意思就是你说什么？）听不懂，接着又问我们用什么农具？又只说了二个字“耙头。”倒是见过，我们当时什么农具都没有，要自己到公社供销社去买。我和宝宝临时借用队长家的耙头，第一次正式去出工。
听到队长大声吆喝，出工啦！大家不约而同的跟着队长来到了田间地头，只见他们一人一丘田，各自光着脚下到水田里不紧不慢的开始坝水脚，却没有一个人教我们怎么操作。不像现在单位先培训再持证上岗。我俩傻傻地站在田埂上，丈二和尚摸不着头脑，你望着我，我望着你，不知所措，心想既然来了第一次出工，决不能当逃兵，硬着头皮迎难而上。我俩看了一会觉得好像也不怎么难，人家一丘田很轻松的又快又漂亮的坝完了，我俩也试着下到田里开始坝水脚。其结果却深深的教育了我们，看似容易做亦难。由于没有人指教不懂其中劳作技巧，把耙头举得高高的，一耙头下去泥浆水溅满一身，就是不听你使唤勾不住田里的泥巴，泥巴无法成型，费了九牛二虎之力，半天工夫仍在原地不动。
其实是我们不懂水田的性质，没掌握操作技巧。因为地处山区，日照短，稻田长时间在山流水中浸泡已变性成稀泥巴，故称浸水田。有些农活不仅仅是要有大力气，也要用巧力。坝水脚用的是巧力活，操作时用耙头就近将泥巴勾到田埂边上，一层一层往前像叠瓦片一样，最后用耙头背沾水将其烫成乌龟背形状，一条条耙齿痕显得既漂亮又美观。最关键的技巧，是在用耙头勾泥巴时要就近、动作要轻要快，对泥巴扰动不能过大，否则便成了和稀泥，就会出现我们第一次出工那样，力气没少出，农活干不动的尴尬局面。
大家在电视上看到瑶寨梯田，一层层连绵的梯田直到山顶，有的梯田都很小一块，我们当地老乡都称它为“斗笠丘，”形容这丘田很小。由于梯田小坝起来就快，当我们看到人家快到山顶了，我俩还在山下面一丘田还没坝完，还弄的一身汗水交杂着泥浆水狼狈不堪，那个急哦！在这种情形之下便知，什么叫急得哭。
无奈之下我俩索性坐下来休息，此时从资江桥开始、东塔、广场、工业街、我的家以及在邵阳打土方做小工的情景，就像电影胶卷一帧一帧突然浮现在我的脑海里，眼泪一下抑制不住地往外流，极度失落，恨自己无能，这么简单的农活都做不来，真是笨到家了，让大家站在山上看笑话。这是我下乡以来第一次，也是最后一次流泪。收工回到家，我俩就像打了败仗垂头丧气，脑袋直摇晃，看到各自溅得满身泥浆包括脸上，就像一幅泼墨的水彩画，我俩又开心得笑了。每当回忆起这第一次出工，仍忍俊不禁。
当天我俩虽然任务完成得不好，但是队长还是让记工员李世相给我俩记了五分工，我俩特别高兴。当时生产队男的全劳动力一天是十二分工，必须会犁田、耙田各种农活。妇女全劳动力一天是九分工，由于我们几位男知青不会犁田、耙田就参照妇女全劳动力定为九分工一天，女知青定七分工一天，我已很满足，感激农民对我们知青的包容，窃之有愧。
之余，思绪万千，觉得我们从城市下放到农村，似乎侵占了他们口中的粮食，劫走了他们本不富裕的财富，有愧于农民。当时若不是农村农民的无奈，用他们海一样博大的胸怀，接纳我们这批幼稚的城里娃，我们又会是个啥样？
黄洋坪的那山那水，他乡的父老乡亲们，是我的老师，是我的恩人，是我的衣食父母，是我终身难忘的第二故乡。从第一次出工的经历至今转眼已五十一年，仿佛就在昨天，不曾敢忘，那是一段挥之不去永恒的记忆，抬头远望，遥祝第二故乡的父老乡亲、恩人们，今后的生活越来越好，沐浴春风，健康长寿。