陈忠实先生的长篇巨作《白鹿原》，以陕西关中平原上的素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，近代中国农村生活的缩影。

1993年6月出版，是中国当代文学作品罕见的畅销书，在海内外引起热烈欢迎和高度赞赏。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉—第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影、电视剧等多种形式。

每当读起《白鹿原》这本书，仿佛漫步在白鹿原金灿灿的麦田里，白鹿村的村民聚集在祠堂，族长白嘉轩端坐正中，旁边是鹿子霖，好像在商讨族里的大事。

耳边不时传来女人悲怆的呐喊声，是谁呢？请仔细听，是田小娥和冷秋月，这两个可怜可悲的冤魂在低声哭诉着她们悲惨的命运。

田小娥，一个让人既爱又恨，但又让人爱不起来，更恨不起来的女人。一个矛盾的综合体。

田小娥本质是不坏的，应该说是一个极其淳朴可爱的传统女性。她有着美好的愿望，就像我们一样，想找一个疼爱自己的丈夫，安安宁宁的过日子。

正如书中她对黑娃说的话“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你......我吃糠咽菜都情愿。”只是在当时的社会下，她的这个愿望对她来说是奢侈的，不可能会实现。

原生家庭对一个人的影响深远。

美国著名“家庭治疗大师”萨提亚认为，一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系有可能影响他的一生。

田小娥出生在一个书香门第，父亲是一个秀才，多年科考，一直未果。闺女田小娥长得模样俊俏，身材妖娆。自古红颜多薄命，这一身漂亮的皮囊给田小娥带来的是无尽的灾祸，甚至沦为男人泄欲的工具。

她父亲为了钱，把她卖给了将军寨的郭举人做小妾。郭举人年龄比小娥的父亲还大，自小娥嫁过去，受到郭举人及大太太非人的压榨和折磨。

如果田小娥的父母疼爱她，把她当人看，为了她的幸福着想，把她嫁给一个年龄相仿，疼她爱她的人为妻，不需要多么富足，安安稳稳过一生就好，而不是把她当做一个物件卖掉，推入火坑，不管她的死活。一个被自己的父母都不疼惜的人，注定她的人生会凄惨无依。

族长白嘉轩在一点上做得比较好。同样作为女儿，白灵的命运要好很多。

在旧社会，女孩子遭受的第一个*害迫**就是—缠脚，那时审美畸形，“以三寸金莲为美”，裹小脚是每个小女孩逃脱不了的命运。把娇嫩的脚趾生生的掰断，用布条紧紧的缠裹起来，想想就钻心的疼。（作为女性，庆幸我出生在新社会）

变形的双脚代表了审美心理的变态。在白灵的奶奶给小白灵缠脚时，白灵哭的撕心裂肺，父亲白嘉轩心里疼的百爪挠心，护女心切，终于，白嘉轩决定不给白灵缠脚了。

双脚重获自由，也预示着白灵的灵魂终将获得自由。

再看另一个更悲情的女人冷秋月，人如其名，一辈子如天上的弯月，冷清寂寥，凄美得令人惋惜。

冷秋月是冷先生的长女，从小受到父亲冷先生的严格教导。冷家世代行医，德高望重，在整个白鹿原有很高的口碑，受人敬仰。冷先生不苟言笑，古板冷静，是封建传统家长的代表。

冷秋月自小便在父亲的教育下耳濡目染，三从四德，嫁夫随夫，从一而终，愚孝愚忠思想深入骨髓。严格的遵循着旧社会对女性的要求，从言行到举止，从仪态到思想，甚至脸上恰到好处的表情，都完全符合旧时的好女人的标准。

当年白鹿两家都争相向冷家提亲，最终冷先生看中了鹿兆鹏“是个能成大事的人”，可他不知道这个能成大事的人是否是适合他女儿的人。

受过新式教育思想的鹿兆鹏和被封建传统文化毒害的冷秋月根本就是两路人，完全交流不到一块去。

在她还处于新婚的羞涩和对未来美好憧憬的时候，她已经被卷入一场战斗之中，是婚姻自由和封建包办婚姻的战斗，战士是鹿兆鹏。而冷秋月是这场战斗的牺牲品，她茫然不得所知。

如果，鹿兆鹏能斗争的更激烈一些，斗争的更早一些，也许悲剧就不会发生。在成亲之前就强烈的要求退亲，放冷秋月一条生路，而不是成亲之后又坚定了斗争的决心。

我就想问问鹿兆鹏：你早干嘛去了？娶了她把她丢在一边，一个人自生自灭，让她守活寡，一辈子都不知道自己到底做错了啥，最后疯癫郁郁而死。

人的思想在一定程度上决定着自己的命运。

田小娥被卖给郭举人为小妾，饭做着，衣服洗着，做着佣人的活计，还要受大太太的*辱侮**，为郭举人用*体下**“泡枣”吃。田小娥的反抗精神在这里已经初步显现，直接把枣扔在自己的尿桶里。也算是无声的反抗。

当遇到来熬活的黑娃，田小娥动了心，成功*引勾**了黑娃。田小娥曾向黑娃哭诉“兄弟呀，姐在这屋里连只狗都不如！我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝，我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭......"

由此可以看出，田小娥和黑娃偷情不仅仅是为了满足自己的欲望，感觉她爱上了年轻壮硕的黑娃。她想让黑娃把她带离这个火坑，不管吃什么苦，只要和他长相厮守，死了也愿意。

这也是她为追求自己的爱情和幸福而勇敢作斗争。这种勇气不是人人都有的，特别是那个时代。但她错就错在时机不对，她不是一个自由身，她是郭举人的小妾。她应该想办法先恢复自由身，再去找黑娃可能会好一些。

田小娥想和黑娃长相厮守的愿望终究难以实现。

事情败露后，田小娥被休回家。她父亲田秀才没有检讨自己当初的所作所为是这件事的始作俑者。而是认为被田小娥丢尽了脸，他托亲告友，“要尽快尽早把这个丢脸丧德的女子打发出门，像用锨铲除拉在院庭里的一泡狗屎一样急切。”

黑娃把田小娥领回了白鹿原。本以为好日子来了，可田小娥没有想到，更大的灾难等着她。

族长不允许田小娥进祠堂，黑娃的父亲鹿三不认这个儿媳妇。她舍了命跟他跑出来，在别人眼里就是一个“不守贞洁的财东女子”，为世人不容，遭众人唾弃。

好在黑娃对她不错，就算住在破窑洞，粗茶淡饭，有黑娃的陪伴，也过了一段甜蜜的时光。

可好景不长。黑娃“闹农协”后为了躲避抓捕要逃跑，小娥要跟他一起逃，黑娃没有同意。如果黑娃带她一起逃，也许她的命运不会那么惨。

试想一下，一个俊俏的柔柔弱弱的小媳妇，一个人住在偏僻的破窑里，会被多少野狗烂猫惦记、骚扰。最终，田小娥向男权社会妥协，走向堕落的深渊。

乡约鹿子霖是最早惦记上小娥的人。鹿子霖人前满嘴仁义道德，人后龌龊事干尽，好色好酒之徒。连哄带骗的诱迫田小娥就范。田小娥也成了他和白家争斗的一颗棋子，诱惑了白嘉轩的引以为傲的长子白孝文。把一个大家眼中的族长的接班人变成了一个卖房卖地、乞讨要饭的大烟鬼。

至此，田小娥已经彻底的堕落了，她身上纯朴可爱的气息已荡然无存。

但她又是一个有反抗意识的女人，当意识到被利用，勇敢的给鹿乡约尿了一脸尿，让人拍手称快。

田小娥是旧时代女性向新时代女性的一个过渡，虽然反抗没有成功，但最起码努力了，有这种意识，这也是一种进步。倘若思想上连这种意识都没有，就永远不可能进步。

和田小娥不同，冷秋月完全没有反抗意识，是逆来顺受型。后来知道她丈夫鹿兆鹏不喜欢她，还傻傻地继续熬着，还在守着一个做媳妇的本分。

如果她勇敢一点，提出离婚或者勇拟休书，最后的结局也不会那么难堪。

新婚之夜唯一的一次夫妻之事，在鹿兆鹏的颤抖中匆匆结束，她懵懵懂懂，甚至感觉好笑。在后来无数的夜里，她又渴望那种颤抖。她甚至嫉妒那个被人耻骂的女人田小娥，可以和黑娃一起颤抖。“可她很快又为自己的邪念懊悔不迭，自己是什么人的媳妇，而田小娥又是什么烂女人，怎能眼红她！”

这种渴望又压抑、羞愧的矛盾情绪时时困扰她，噩梦连连。公爹鹿子霖的一次酒后无德的行为，成了压垮她的最后一根稻草，她疯了。疯言疯语，到处乱跑，昔日那个端庄婉约的女子，成了一个疯婆娘。

为了不丢人现眼，冷先生给她女儿服下一副重药，喝了人变成了哑巴，再也说不出一句话，不久就死了。结束了她悲惨且短暂的一生。

她生命最后的疯话，也是她这一生唯一一次的呐喊“我有男人和没有男人一样守活寡。我没男人我守寡还能挣个贞节牌，我有男人守活寡倒图个啥？”

只能说她是封建礼教下的牺牲品，被封建思想荼毒身心。从不想着反抗，只一味的忍受，到超出了她的忍受范围之时，也是她毁灭的那一天。

正如冷先生为救鹿兆鹏不惜舍掉全部家当，说的那句话“我救兆鹏只认得他是我的女婿。我的女子从一而终这是门风。”冷秋月正是因为把这个所谓的门风记在心里，才有了这可悲可叹的下场。

无独有偶，伟大文豪鲁迅先生也是极力争取婚姻自由的倡导者。他是被母亲骗回家和朱安成亲的。新婚之夜痛哭流涕。朱安过了四十多年无爱无性的婚姻，却从不愿意离婚。鲁迅对朱安毫无感情，只有供养的义务。

在鲁迅去世后，朱安把自己也当成鲁迅的遗物。她曾说过“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”把自己看成一件物品，让人一时无语。

如果能像徐志摩的发妻张幼仪果敢，认清不管自己多努力，徐志摩都不会接受自己的残酷事实后，选择放手，放过别人，也放过自己。张幼仪是中国文明离婚的第一个女人。连徐志摩都忍不住夸赞她。

离婚前的张幼仪像一把可有可无的秋扇，卑微的残喘。离婚后的张幼仪就像获得了新生，读书学习，努力提升自己，后来成为了商界的女强人。更是在香港遇到了自己的真命天子—苏纪之，两人婚后携手度过了近二十年幸福美好的时光。

张幼仪晚年说过“我要为离婚感谢徐志摩，若不是离婚，我可能永远都没有办法找到我自己，也没有办法成长。他使我得到解脱，变成另外一个人。”

冷秋月如果明白爱情不可强求，无爱的包办封建婚姻不可留恋，那冷秋月的人生将会被改写，但，没有如果！

男权社会下，女人的悲惨命运。

同样事件的男女双方当事人，结局完全不同，人们对他们的态度天壤之别。

作为女当事人的田小娥被人诅咒谩骂，甚至被杀死。就连死后也不得安宁，被无端的栽赃嫁祸。白鹿原上的一场瘟疫被认为是死去的田小娥引来的，她的尸骨被挖出来埋在六棱塔下*压镇**，寓意让她永世不得翻身，多么恶毒的诅咒。

而作为男当事人的黑娃和白孝文感觉像拂去身上的一片落叶般轻巧。

在他们混好了以后，都各自领着新娶的太太回原上祭祖，大有衣锦还乡、光宗耀祖的阵仗。族人个个羡慕、敬重还来不及，哪一个可曾露出半分的轻视？连黑娃和白孝文他们自己似乎也忘了曾经有一个叫田小娥的女人，曾经和她有过怎样的纠缠不休，与他们而言，那更像是一场梦，一场不愿提及的噩梦。

为田小娥感到不值，她魂附在杀死她的鹿三身上，借鹿三的嘴的呐喊声，不绝于耳“我到白鹿村惹了谁了？我没偷旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴禾，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？我不好，我不干净，说到底我是个*子婊**。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日月。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？”

是啊，白鹿原那么大，为何就没有田小娥的容身之处呢？

在男权主宰的旧社会，女性地位低下 。把众多枷锁扣在女人的脖子上，还不准有任何反抗。女人如蝼蚁，在风雨飘摇中苟活。悲切的呐喊声，可怜可悲可叹！

在新社会，女性就像到了天堂一般自在。但请记住，任何时候，人 ，都要自尊自爱自强自立。能够主宰自己的命运，才能拥有真正的自由和幸福！与大家共勉！