重阳节当日，知名艺人婚变消息登顶头条，话题讨论一片喧嚣。一条“天津爷爷奶奶严肃脸聊天句句都是梗”的视频却“挤”上了热搜，“哏都养老院”再度圈粉，静雅老人院的“爷爷奶奶”接力“跳水掰掰”“盘头大姨”成为新晋网红。这条视频不仅仅是火了几个人，更重要是活了几颗心，也启发我们敬老爱老的另一种可能：不只是“有空就多多握握她的手”，为“老有所用、老有所为”创造条件，才更能促进老有所乐。
被人需要是每个人的切身需要。有人说生命就像是一场告别，从起点对一切说再见。到了暮年，告别加速，要告别曾经的单位、熟悉的灶台、屋外的世界，剩下落寞的神色与“不中用”的自叹。固然，颐养天年、娱乐消闲、享清福是数十年辛勤劳作换来的应有成果，但是，实现更多的自我价值感也是许多老人的内心诉求，高寿诗人陆游就曾写下诗句“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘”。这样的养老形态叫做“积极养老”，即通过积极劳动实现老有所为，个中翘楚在晚年还大放异彩，例如齐白石绘画真正成熟定型就是在70岁左右以后。因此，马克思提到的“劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要”，对于各个年龄层来说都有其适用性。
莫要以为，老年人发挥余热的方式仅限于治安巡逻、社区维护、照顾孙辈等老几样。实际上，老年人发挥作用的空间十分广阔，包括从事有益于社会的活动和工作、做力所能及的家务劳动、担当老年志愿者参与社区服务，等等。老人们的价值，也已经被看到。我国一些城市构建了“银发人才库”，让专业的老人有机会继续做专业的事。日本也颁布了《高龄社会对策基本法》，让有工作意愿和能力的老年劳动者能充分发挥劳动能力。
与此同时，老年人发光发热的方式，又不只有从事制式化工作一种。老年大学里的艺术创造、生活空间中的养花养鸟、清闲日子的偶尔兼职，都能使老人感受到更多与世界、与他人的联结。哪怕对一草一木产生了责任感、意义感，都能燃亮生活的热望。
为老年人实现自身价值提供机会，又有两方面需要注意。一是由于身体脆弱甚至有失能风险、脱离社会生活以致更加“自我”，老年人也时常呈现出“老小孩”般的特质，对于老人的积极参与，包容、宽容的态度是特别重要的前提。另一方面，诸如“老年打工者什么时候倒下什么时候才是解脱”的报道时常见诸报端，老年人积极贡献价值，基于自主自愿，不是分内之责，应当将这种劳动视为自由的生命表现，是乐生的而非谋生的，是目的性而非手段性的。
天津市“十项行动”中的实施高品质生活创造行动专门提到，大力发展银发经济和健康产业。不仅面向银发的服务大有可为，银发的自主创造也动力十足。走进天津的居家养老服务中心可以看到，不仅提供助餐等生活服务，文娱活动、技能培训等内容一应俱全，这样的“津牌养老”服务体系令人感到欣慰。
“缤纷色彩闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩。”年华老去并不必然意味着黯淡凋零，“家有一老、如有一宝”，在社会调色盘中，老年人有着温润典雅、沉厚稳重的独有色彩，他们不是负担而是财富。暮年的生命，也许不再有那么远的远方，但也存在着多种可能，帮助老人点亮生活、收获喜悦，才能变养老为“享老”，幸福的成色才会更足。
津云评论员 闫延