《檀香刑》读了3遍，后面还会再读，这本书就像*片鸦**一样，让人上瘾，看过后不可自拔，文字很难形容，看过后的感触！就像莫言所讲：“过于优雅的人，请不要读《檀香刑》”。像我这种，邋遢、颓废、愚蠢、无聊、堕落、邪恶之人比较适合去读《檀香刑》，所以我才读了又读。
小说《檀香刑》的故事情节是：1900年，德国人在山东修建胶济铁路，猫腔戏班的班主孙丙的妻子被洋人*辱侮**，遭遇*门惨灭**祸。孙丙借助义和团的力量反抗洋人。孙丙有个美丽的女儿叫眉娘，是县令钱丁的情人。在袁世凯的压力下，钱丁被迫将孙丙关入大牢，并给他施以一种新发明的残酷死刑---檀香刑。小说以主人公眉娘为中心，围绕在她身边的三个男人，讲述了“一段惊心动魄的爱情，一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑”。
唯美的爱情故事和可歌可泣的反抗德国鬼子的民间故事情节不想去表达，只想讲酷刑，最吸引我，让我不断去看，流恋忘返的就是酷刑。
老百姓历来有爱看杀头的“看客”传统，不论是封建时候的斩首，还是现在的“枪毙”，都会围得水泄不通；《檀香刑》中描绘的新型酷刑，把这一传统发挥到极致。电影中的*力暴**镜头是有级别限制的，但“小说”显然不受这一限制。莫言笔下的酷刑“纯出想象，无典可凭”，具有独特的创造性：
用一根檀香木橛子，从人的谷道（肛门）进去，从脖子后边钻出来，然后把那人绑在树上”，此刑法不伤内脏，却能让受刑人受尽非人折磨和痛苦后才死。
书中浓墨重彩描写刽子手赵甲，其杀人手艺高超到了出神入化的境界，他制造行刑用的檀香木桩，犹如雕琢一件精美的首饰。在*杀虐**孙丙时，他获得极大的职业自豪感。德国鬼子克罗德也不由得赞赏说：“你们中国人什么都落后，但是刑罚是全世界最先进的，中国人在这方面有奇特的才能。让人忍受了最大的痛苦才死去，这是中国的艺术，是中国封建文化的精髓……。”
莫言自己讲，他写此书“写得很痛苦，但对于作品来说，这样的描述是很有必要的，人类有阴暗愚昧的一面，对*杀虐**同类感到本能的快意和欣赏就是其中之一。这样的描述或许会刺伤某些人的心灵，但只有认识到这一点，才能对人的灵魂和肉体进行医治。”莫言写这本书，也是抱着一种悲悯情怀去写的，犹如鲁迅先生在描写爱看杀头的无知民众时的心情一样。
《檀香刑》超越了人类某种禁忌，尽情抒发了血腥*杀虐**的欢乐，给酷刑以诗意的赞叹，在一个欣赏刽子手艺术的时代，渲染了酷刑，助长了我对*力暴**想象，知道了群体的麻木及残忍性。
“憨厚淳朴”的面带笑容的莫言，变得阴森恐怖了。《檀香刑》是一部真正民族化的小说，是一部真正来自民间的、献给大众的小说，莫言那摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，*瞻高**深睿的思想，悲天悯人的情怀，超越了这个时代。