类比诗
诗面只出现喻体，不出现本体，谓之曰类比诗。类比诗给人机警的感觉。
唐代应进士科举的士子，有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。当时，有个人叫张籍，官水部郎中，以擅长文字而又乐于提拔后进与韩愈齐名。士子朱庆馀平日向他行卷，已得到他的赏识，临到考试时，心里还是不踏实，于是又写了一首诗，征求张籍的意见。全诗如下：
近试上张水部
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？
整首诗没有出现本体——我的文章符合主考官的口味吗？而只出现喻体——一段闺情。作者把自己比作新娘，把张籍比作新郎，把主考官比作公婆，十分贴切，读来饶有趣味。
明朝正德年间，苏州有个月舟和尚，涉嫌奸污行为。审案的知县听说他会诗，就以《鹤》为题要他咏诗。月舟和尚提笔写道：
素身洁白顶圆珠，曾伴山人入太虚。
昨夜藕花池畔过，鹭鸶冤却我偷鱼。
诗中，月舟和尚用类比为自己开脱。我早已当和尚（仙鹤）了，昨晚只是从女子卧房边上（藕花池畔）经过，怎么说我偷人（偷鱼）了。鱼和花，在古代常作女体的象征，而且“藕”、“偶”谐音双关。意思是说，我对“花”和“鱼”，只限于爱慕，没有偷窃。淫，“论迹不论心，论心天下无完人。”知县看了，当然释放了他。
今人刘舆夫有一首《西溪新柳》，喻体是新柳，本体应是势利小人，读来令人叫绝。北风凛冽，落魄无聊；东君回暖，张牙舞爪。正是“子系中山狼，得志便猖狂”。历次运动中，这种人见得多了。
西溪新柳
去冬落魄立山阿，为问春来作什么。
但见腰肢常袅娜，又因得势舞婆娑。
回文诗
回文诗，可以正着读，也可以倒过来读，回环往复都成诗。偶尔一读，颇有玩味。
清代朱杏孙有《虞美人》词一首，不仅可以顺倒两读，而且断成七言律诗，亦可顺倒两读。词曰：
红帘映月昏黄近，
冉冉浓香引。
绿芜空院小栏疏，
对影悄妆残粉薄凝肤。
珑玲凤髻围环玉，
索络虫钗扑。
露珠风冷逼窗梧，
雨细隔灯寒梦倚楼孤。
倒读依然调寄《虞美人》：
孤楼倚梦灯隔，
细雨梧窗逼。
冷风珠露扑钗虫，
络索玉环围髻凤玲珑。
肤凝薄粉残妆情，
影对疏栏小，
院空芜绿引香浓，
冉冉近黄昏月映帘红。
断成七言律诗：
红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿芜。
空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。
玲珑凤髻围环玉，索络虫钗扑露珠。
风冷逼窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。
倒读亦成七律：
孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼冷风。
珠露扑钗虫索络，玉环围髻凤玲珑。
肤凝薄粉残妆俏，影对疏栏小院空。
芜绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。
