释义出处
“觉是一种生活在飞弹和美浓深山里怪物，全身长满黑色浓密的体毛，能够说人话，并能察觉出人的意愿，所以山民给他起名为觉。”
《今昔画图续百鬼·上篇·雨》[1]
妖怪类型
山精、实体怪物
妖怪简介
觉，日文名称：覚「さとり」。
他是住在深山中的一种风土妖怪，有时走在山路上或是在山中休息时会遇到。觉全身覆盖着浓密的黑色体毛，相当聪明，可以直立行走，会说人话。长得虽然像猴子，但没有尾巴。
据说他可以洞悉人心，如果有人想杀他，他也能察觉出来。说的内容都是些打击人的话，只是以这个恶作剧为乐的妖怪。
觉的出现的地带，从东北到九州广泛分布。关于觉的故事日本民间各地都有。在不同的地区觉被称为“玃”、“思/おもい”、“悟”、“山鬼”、“黑宅/黒ん坊”等。另外，也有与天狗、狐狸、山姥等同样可以阅读人心的妖怪一起出现的情况。
与关于"觉"的故事大同小异：樵夫和渔夫在山间小屋里睡觉时，突然出现了一只黑色的妖怪。
这个妖怪一个接一个地说出人们心中的想法，说完就要吃掉这个人。
走投无路的人无意间把柴火放在炉边焚烧，偶然爆炸了，木片和火粉飞到“觉”身上点燃了他的长毛，使他烧伤。“觉” 对这意想不到的事态感到吃惊，“这家伙不思考就能攻击我！”说完觉就跑掉了。
类似的传说基本都是在山中，根据《妖怪大全》记载：在富士山的大和田山的森林里，住着一个妖怪，当地人称为“思”或者“悟”。据说，遇到它的人基本上都会被吃掉。[2]
上图为《妖怪大全》中“思”的插图
据说有一天，一个樵夫在大和田山的森林里砍树时，这个妖魔突然出现，把樵夫吓坏了。思说：“你刚才是不是吓坏了？”。
樵夫脸色苍白，浑身发抖，心想，我肯定要被吃掉了。思又说：“你刚才是不是在想，肯定会被我吃掉？樵夫死了心，只得听天由命。思继续说：“你是不是死了心，准备听天由命？”
心里想什么对方都知道。无奈之下，樵夫继续砍树，思则寻找机会吃掉他。正在这时，一块木片朝思飞了过去，正好扎进了它的眼晴。料事如神的思丢下一句 “意外之事比意料之中的事可怕多了”，就逃走了。樵夫因此捡回了一条命。
日本神奈川县中将“觉”称为“山鬼”，这一点从他们的传说中便能知道...
有一个猎人的家在相模国大山一带。一天，他走到了大山的深处，找不到回家的路，就决定在山中的小屋里住一晚。他生起火，吃完饭后，就躺下睡着了。没过多久，一阵奇怪的声音把他吵醒了。他睁开眼睛，看见一个怪物正在烤火。他看了看周围,发现无路可逃，只好静观其变。
怪物微笑着说：“一切听天由命吧。”
猎人心里想的也是听天由命，就有些吃惊。猎人想，不会是天狗吧？
怪物又说：“说不定就是天狗呢。”猎人决定不再理它，低着头烤火。
夜已过半，柴火烧没了，于是他添了些树叶，然后用嘴吹了吹火，又加了些树枝。后来，就在他屈膝用力，想要折断一根枯树枝时，碰到了一根着火的树枝，树枝朝怪物飞了过去，正好打在它的脸上。
“折断一根树枝,就能打到我。再也没有比人类更可怕的东西了”
脸被烧伤的怪物大叫着离去。[3]
觉除了会比较烦人的把你的心里话一五一十讲出来以外。他还是个力大无比的怪物，如果出于无意杀了人的话，必定在察觉后第一时间仓皇逃走。所以这就让人很没脾气...
有关觉的记载最早出现在鸟山石燕《今昔画图续百鬼》中，石燕创作的雏型可能是中国古书上记载的一种叫做“玃猿”的妖怪，与觉同音，但玃不会读心术。[4]
《山海经》所描绘“玃”的形象
在后来的《搜神记》中记载了关于“玃猿”的一个故事：[5]
古蜀国西南部的高山上，有一种动物，和猴子相似，身长七尺，能像人一样站起来走路，善于奔跑追人，当地人称他为“玃猿”或“猳国”。这种动物能辨别男女的气味，所以它们看到路过的漂亮妇女就抢回家。人们不知道它们究竟把这些美女带到了什么地方。据说他们会把抢到的女人当妻子。如果女人不给玃猿生猴子，到死也不能回来。十年以后，这些被抢去的妇女，形体也就和它们类似了，思想也迷惑了，不再想回家了。
如果这些女人为玃猿生了猴子，玃猿就会将小猴子和母亲一起送还回家。经过人文环境养出来的猴子都像人，如果母亲回家后不抚养小猴子，那么这个母亲就要被害死，所以她们很害怕，没有敢不抚养的。
这在日本也有类似的传说，不过脾气倒是相对温和一些，这种妖怪在日本直接称为“玃”。[6]
据说从日本的美浓大垣向北走约四十公里，然后再往深山里走，就会看到一个村子，村子里有个叫善兵卫的樵夫。深山里还有一种皮肤黝黑、全身长着长毛、能说人话、会观察人的表情的妖怪。这种妖怪就是“玃”，也称做“黑坊”。
水木茂所画日本“玃”的形象
善兵卫经常让玃帮忙砍柴。后来，玃和善兵卫成了朋友，住进了他家。
村子里有一个十分漂亮的寡妇。一天晚上，有个怪物突然出现在寡妇面前，要与她*媾交**。寡妇当然反抗啊，不过这个怪物似乎拥有神力，让寡妇觉得似梦非梦，如梦如幻，便不由得与它*媾交**了。
这种被蛊惑的情况持续了很长一段时间。有一天，怪物刚刚出现,寡妇立刻拿起镰刀砍了过去。怪物落荒而逃。寡妇喊来村民循着血迹一路搜寻，来到了善兵卫家。原来,凶犯就是玃，不过它已经逃进了山里。据一位老人讲：“我听说，玃都是雄性，所以它们自古以来就是通过和女人*媾交**来繁衍的。”
因为野兽是山神的使者，或者是化身，所以对山的敬畏，或者在夜晚的山上遇到的对未知兽的敬畏之心才产生种种传说。
注解：
1 《今昔画图续百鬼》：是鸟山石燕于1779年创作的日本鬼怪画集。此画集由「雨」、「晦」、「明」等三部构成。与《画图百鬼夜行》不同的是，作者在图画上加入对妖怪的解说文字。
2.《妖怪大全》：由水木茂先生亲手著绘，上卷收录423种“妖”，全面呈现一个妖异、玄妙的世界；下卷网罗295种“怪”，精心勾勒一个怪诞、离奇的国度。作者水木茂先生是日本妖怪漫画的鼻祖，被读者们亲切地称为“妖怪博士”。
这段悟的记载出于南海出版公司，水木茂 著/绘，王维幸 译《妖怪大全》第327页。
3.关于山鬼的记载出于王维幸 译《妖怪大全》第327页。
4. 关于中国玃猿的古书记载：《辞海》：玃（jué觉）大母猴。《辞源》：大猴。《汉语大辞典》：玃一种大猴子。又泛指一般的猴子。《说文·犬部》：“玃，母猴也。”《广韵·药韵》：“玃，大猨（猿猴）也。”《吕氏春秋·察传》：“故狗似玃，玃似母猴，母猴似人。”
5. 晋·干宝《搜神记·卷十二》原文记载：蜀中西南高山之上，有物，与猴相类，长七尺，能作人行。善走逐人，名曰“猳国”，一名“马化”，或曰“玃猿”。伺道行妇女有美者，辄*取盗**将去，人不得知。若有行人经过其旁，皆以长绳相引，犹或不免。此物能别男女气臭，故取女，男不取也。若取得人女，则为家室。其无子者，终身不得还。十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。若有子者，辄抱送还其家。产子皆如人形。有不养者，其母辄死，故惧怕之，无敢不养。及长，与人不异，皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨，率皆是猳国马化之子孙也。
6.关于玃的记载出于王维幸 译《妖怪大全》第735页。
上文中的地名解释：“美浓”即今日本岐阜县，“美浓大垣”今日本岐阜县大垣市，“相模国”今日本神奈川县。
妖怪危害
说出你内心的想法，吃人
如何制服
虽然可以看透人心，但只要做到内心一片空明，什么念头都没有的话，它就会自觉无趣而消失。
禅定ing...
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