作者：梦壑

一方水土养一方人。素有“鱼米之乡”美誉的江汉平原，秉承古楚遗风，孕育了古今一脉丰富的民俗。十里不同俗，随着时代的变迁和地域的差别，江汉平原的民俗也在不断变化中。我将以一个人从出生到老去为线索，写一写江汉平原的民俗。我的文章中可能会有细节遗漏，或不同地区习俗有差异，敬请补正！

江汉平原民俗系列之六：过十岁

小孩到了八九岁，就要过“童关”了。所谓“关”，是人们认为在人生的道路上，一生会有许多关键年岁，是像通过险要的关隘一样，会遇到各种困难和灾难，需要闯过、穿过。婴幼儿时期，有很多关煞，像逢三、六、九岁时，就要特别呵护和关照。而一个人在逢九的岁数，是对命运发展最大考验的时段。因为九岁是一个人儿童时代最后一个大关口，因此在江汉平原称为“童关”。全国其它地方，也有把十二岁这个儿童与少年时代划线的年纪称为“童关”的，这与现代生命科学研究的人类十二岁左右进入少年时代是相符的。其实，是因为人生的初期，生命很娇嫩脆弱，旧时医学又不发达，一点小病也会让孩子难以存活，所以人们就相信这个时段有很多难关要过。

为了助孩子闯过人生第一大关，人们就常常在孩子满九周岁前后（不满十周岁）大宴宾客，以驱散阴霾庆贺孩子闯关成功。这一宴客活动，称为“过十岁”，意思是孩子已经迈过了九岁关口，过到了十岁，让那些邪祟不要再纠缠孩子。孩子的爷爷奶奶，往往在宴客之前去找当地的“道士先生”（其实也不是道观的道士，就是在家有过道教传承的人），给孩子做一些“表”（民间一种用黄表纸、朱砂水写的表文），在“道士先生”指定的庙宇或自己家的“司命口”（旧时的土灶门口）烧化。当代因为厨房革命，家家户户都已没有土灶门了，人们也就做了变通，把表放在新式厨房的气灶前的地面上小心烧化。

祈求读书有成的“文昌疏文”

“表”的种类很多，往往在孩子过十岁的时候，做的一般都是向天尊菩萨升化的“童关表”和感谢祖宗（又称“家神”）护佑的“感恩表”。爷爷奶奶或爸爸妈妈在烧化表的时候，就会口中说一些“天尊菩萨，家里的爹爹爸爸们，您们保佑某某（小孩名字）健康成长！”这里的“爹爹爸爸”是指的祖辈的男性和女性，其中爸的发音bà与当代普通话一致，但它是称呼祖辈女性的，江汉平原称父亲说的“爸”的发音，是bá。旧时，很多人称奶奶为“爸爸bàbà”，就是这个习惯，至今都还有一些地方这么称呼。

小孩“过十岁”，也是要按正式的请客流程来走的。以前打印技术还没有的时候，写请帖（请柬）是一个费时又比较要文化知识的活。往往东家会找本家族或邻居毛笔字写得还行，又懂对主客对应称谓的人，来家里写帖子。做这类事的人，一般都是当地的教书先生或后来的老师。因为请帖都是由小楷字书写，写得慢，客人多，就要花上半天一天的时间。请了写帖人进门，不管人家是否抽烟，必定奉上一盒香烟。在写请帖的过程中，东家还会给写帖人酙茶、磨墨、裁纸（将一张大红纸裁成写帖子的大小），以示对写帖人的尊重。

帖子写完了，就会分送请帖。旧时没有交通工具，全靠人步行，为了提高效率，往往亲戚家的请帖都是“家屋里”（*亲近**族人）的人分头去办。后来有了自行车、摩托车、电瓶车，送请帖就不用这么多人办了，一个人很快就做好了。随着通讯科技发展，目前大家移风易俗，除了对待长辈，一般都不发请帖了，都是通过微信或者视频邀请。写请帖也随着打印技术的发展完善，由机打代替了人写。

旧式请帖是将大红纸裁成16开大小，两折后封面和底面现红色一面，书写从右至左。格式如下：

封面用略大的字写——

某（姓）府某某（名）某某（对长辈的称谓）老大人尊前

若客人是平辈或晚辈，将“老大人尊前”改为“先生台前”或“先生案前”。之所以这样写封面，是请帖很多，便于在发送时一目了然。

扉页写——

　　谨订于某年某月某日（旧历某月初某日）为犬子十岁志庆，于寒舍（或指定酒店）敬备薄酒。

　　届时恭候

大驾光临！

　　　　　　愚某某（长辈对己称谓） 某某某 敬邀

如图：

请帖样式

发了请帖，就表示东家“坐邀”（坐在客人家里邀请）了客人，到了时间一般不会催客人去作客，如果客人因事忘记了，或者故意不去，那就是客人失礼了。

到了请客那天，小寿星会穿上一套新衣服（旧时是长衫），戴上一顶小礼帽（现在改为戴生日寿星饰品了），神气地见客，见到长辈要礼貌地拱手叫一声。宴会开始，小寿星和另外九个童男童女坐堂屋上首第一桌，小寿星坐主席位（上席右手位），其堂兄弟或表兄弟有年纪稍大的陪坐副主席位（上席左手位）。

外公外婆要坐第二席（在堂屋第二排右手第一桌）的上座，舅伯舅舅坐第二席的下座（与上座相对的席位），第二席的其它座位由母亲的娘家人坐满。若母亲娘家人太多坐不下，就在第三排的右手第一桌安排。

小寿星的姑父姑母安排在第二排左手位，按长幼之序安排。若坐不下，则可安排在第三排右手第二桌。其余客人可以随意安排。

可以说，孩子“过十岁”是母亲娘家人在宴席安排上作为首客的最后一次礼仪。此后孩子结婚，将由父亲一边的*亲近**作主客。因此，孩子母亲娘家人在这次宴会上，也会给予丰厚的礼金，而父亲一边的亲戚却不用刻意给予很多礼金。

“过十岁”宴客也是两餐。午餐按正常的酒席流程办理，荤素搭配，冷盘热菜，蒸煮炒卤，一应俱全。晚餐大约在5点左右进行，小寿星首席会摆上寿饼（现已改成生日蛋糕了），让大家说一些大吉大利的话，然后就将寿饼分发给来作客的所有小孩子们。所谓“寿饼”，其实就是江汉平原流行的各种面点，比如水麻酥、作饼、麻饼等。在举行这个仪式时，客人们会围观，愿意给孩子喜钱的，这时就会出手。当然，这个环节完全是自愿的，给不给喜钱，不影响人情往来。不过，乡村最重礼尚往来，你在别人家孩子宴客时出手了，你在办喜事时，别人也不会亏待你的。

晚餐结束，客人起身回家去，东家会安排人放一挂大鞭炮，以示欢送。特别是小寿星母亲娘家人回家时，是一定要放一挂大鞭的（后来演变成了“冲天炮”之类的巨响鞭炮）。比较遗憾的是，随着环保管制加强，全国许多地方不许放鞭炮了，民俗中重要的载体放鞭炮也不得不退出人们的生活。

“过十岁”后，小孩接下来就是考上大学后的“谢师宴”（有些地方叫“升学宴”）。请看下篇：《潜江民俗系列之7：谢师宴》。

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