点滴印记之三百二十《放浪记》林芙美子/著 魏大海/译
A:这个系列是女性文青为代表的的蓝袜子丛书中后来出版的完整版本，选取的是上个世纪有代表性的女性文体代表作，编者前言声明，虽然未必是名著，富有争议，但是有特点，希望读者能够从独特视角受益，本书是日本私小说代表人物的作品，日记体。
B:读这种小说其实就是看读者的成长经历以及社会的各个方面的缩影。甚至于你可以读出当年日本的各种商品及服务的详细价码，以及各类工种的工资水准。从人物经历看来，可以想起来三毛的作品，只要把生活中各种平淡的鸡毛蒜皮，文艺化一下，言情化一点，就可以用文字换钱了。从作者的情感经历看来，很像萧红，再红再文艺也难以掩盖无法停住幸福的尴尬，就像当前几乎所有可以知晓报端荧屏的名人感情生活一样，似乎极少可以白头从一善终，这又是万物平衡？还是浮士德的悲哀？。从本书内容来说，就似乎是以咱们改革开放为镜像，《小时代》的对称版，这边纸醉金迷，挥霍无度中，无故寻愁觅恨，那厢苦逼生活，困苦劳作时，斤斤计较中，间或掉包点诗词文赋；一种是人群中极少数的意淫目标，这个是当时普遍的多数人的共鸣对象。其实，有了代沟和别的诱惑，可能《红楼梦》文字也未必能吸引现在90后的法眼了吧？因为，这种神似张爱玲早年见诸报端的那些文字：不知当时如何可以有杂志报纸愿意发出来，现在，我是一点点也木有兴趣去看那些猫啊狗儿事，以及张家长李家短了，历史造就的悲哀，就是在这些注定无法成为历史人物和历史事件的平庸平淡生活之中，如水奔海，如烟散去，即使有些变成了文字，就像本书，也会慢慢在多年之后成为无人问津的故纸堆，这是注定的宿命，可能这也是另一种所谓文学已死的寓意。
C:本书一个细节，就是作者自小开始就一直没有间断拜读和引用各种现在看起来有些“古老的”世界名著，这可能是成长为文艺女的必要条件吧。但是，从她很小岁数时候攒的第一笔小钱，就毫不犹豫地全消费在做头发上，就可以看出，女人的所谓爱美和消费属性，绝不是社会阶级以及金钱地位所能阻隔的。
D:《邪不压正》豆瓣分数下降中，原因是姜文终于开始玩电影艺术而不再关心群众是否可以明白理解了。一个没头没尾简单的复仇故事，除了几个讽刺反喻的梗，生硬加入了家国情仇，儿女情长，昆汀式样*力暴**美学，反而有些不知所云。原著《侠隐》看了三分之一也是一样不明就里。或许需要大神解读启蒙一下才能理解其中晦涩深意？电影，终究需要一个完整有吸引力的简单故事，才能叫好叫座，曲高和寡的任性其实从来都不是一条艺术捷径。
