一本好书，它会给你带来改变，创造机遇。最初开始接触它时，源自于一个名词，“精神内耗”。后来我试着去了解它，知道了，它是指人在自我控制中需要消耗的心理资源，当资源不足时，就会处于一种所谓的内耗状态，内耗的长期存在会让人感到疲惫。这种疲惫并非身体劳累导致，而是一种心理上的主观感受，是个体在心理方面损耗导致的一种状态。
这么说下来可能会难以理解，你可以把它想象成你心里的两个小人，两个小人都有各自的想法，各执一词，每天在你的脑海中吵的不可开交，消耗你的精力。可能你会担心自己的未来，害怕自己所做的决定，每当你想要下定决心时，脑海中的一个念头会告诉你失败的后果，失败的难堪；每当深夜明明已经很瞌睡的时候，过往的、近期的负面情绪像潮水般涌入你的心头，让你彻夜难眠。这是一个我们从小到大都会遇见的一个难题。小时候会觉得因为我的想象力丰富，脑袋中总会蹦出来许多的奇思妙想，慢慢长大工作，没有了以前的无忧无虑，生活中充斥着源自于各方的压力，愤怒和悲伤，消磨着我们的时间，消耗着我们热情，让你的生活变得一团糟。
修行既修心，佛陀食不果腹衣不蔽体，仍然内心平静，佛陀把他的感悟智慧写进了佛经。同样，艾克哈特把他的感悟写进了《当下的力量》。在序言和导读中，很多人都把这本书称作为“最伟大的书”、“最畅销的书”、“这本书让我认识到，我的生命中的每一刻都是奇迹”。作为一本两极分化严重的书籍，听人说一万遍，不如自己去亲自读一遍，我想带着自己的观点去解读它，去分享它，希望通过学习和阅读来缓解自己的负面情绪，解决自己的“精神内耗”，同样也希望你们可以看的开心，听的高兴，夜晚可以安然入眠，醒来时迎接自己的是明媚的阳光和饱满的热情。
用作者的话来讲，这本书的诞生在一个机缘巧合间。30岁之前的艾克哈特终日生活在一种不安的状态中，焦虑，抑郁，一度有着自杀的倾向。在他29岁生日不久后的一个夜晚，一个念头不断的出现在他的脑海中“我无法再忍受我自己了”，不断的重复，熟悉的房间和火车的鸣笛如此充满敌意，脑海中的两个意识不断的交互。如果我无法忍受我自己，那我是“我”还是“自己”。伴随着这个想法，胸口出来一句声音“不要抗拒”，直到慢慢的被吸入到了一个能量的漩涡中，变得不在恐惧。
第二天被窗外的鸟鸣叫醒，看着熟悉的房间柔软的阳光，从窗帘穿透进来的柔和之光就是爱本身。就是在这样的机缘下，作者感受到了自己身上发生的具有深刻意义的事情，成就了后来的心理导师，也成就了这本书的诞生。
“不能用你的思维去读这本书，要关注阅读时的情感反应，从内心深处浮起的认同”。作者自身的开悟经历我一共经历过两次，只是后续没有继续维持。很多时候我们的不开心我们的抑郁源自于长久以来的积累，爆发的期间需要朋友家人的劝导，大部分是治标不治本，后知后觉，没有退路。所以我们需要通过学习阅读的方式来释放感情，缓解压力，转移注意力，做到真正的“自己”。
第一章，你不等于你的大脑。
可能和大部分人一样，当下几乎是时刻不存在的，永远都活在过去，活在懊恼与悔恨之中，惶惶不得终日，不懂得如何去停止胡思乱想。快乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生。
开悟是什么？开悟可能听起来像是某些不靠谱的玄学，但是作者在书中告诉了你，它其实就是一种简单的和本体合一的自然状态。曾经的乞丐在路边的纸箱坐了30多年，直到在一个陌生人的劝阻下打开了箱子，发现里面装满了金子。艾克哈特称自己为那个陌生人，希望可以教导我们看见自己的内在。当我们四处寻找成就、事业、安全感和爱情的时候，我们可能自己都不知道我们拥有了所有这些东西，甚至更多。东方的佛陀，西方的上帝，从古至今我们都在寻找真正的自我，不能停止考虑思考是一个可怕的烦恼，我们无法达到一个内心的宁静，当思维变成了一种疾病，当事情失去了平衡，疾病便会发生，这时你的大脑便开始利用你了，无意识的认同你就会成为它的奴隶。当我们不再去思考这些问题时，从大脑中解放出来，我们会发现我们在追求更美好的在外，爱情、欢乐、内在的宁静。就像忙碌了一天驻足看向天空中的飞鸟，欣赏路边的花朵，片刻的宁静会让你感受到你的内心，感受到最真实的自己。
那么问题来了，如何从你的大脑中解放出来自己呢。可能有一天你去看病告诉医生你的脑海中有一个声音，很可能你就会被送去精神病院，大街上喃喃自语的疯子可能也和我们没有啥不同，只是他们说出来了而已。要想摆脱我们被思维控制的大脑，作者给出了第一个方法，去试着倾听大脑中的声音，不要去反驳，不要去认同，不要再去顺着胡思乱想，让自己感受到自己的存在，而不是被思维的支配，你可以试着去全神贯注的洗手，上楼梯，甚至呼吸，完全集中自己的注意力，就像我在写这段文字的时候，不会因为分手的悲伤而让种种情绪涌上心头，当你发现你的脑袋中创造空白时，你就会得到更强的意识。
大脑只是我们的一个工具，当我们完成任务时就会让他处于助眠状态，自此乱七八糟的思维念头涌入脑海中，我们会认同我们的思维，认同脑袋里的想法，从而变得更加“内耗”。我们脑海中小人可以称作为“小我”，“小我”无时无刻的在影响着我们怀念过去，期待未来，把当下抛之脑后，即使它可能在关心当下，也不是眼前的当下和你需要的当下。就像明天和意外，永远不知道哪个先来，与其活在过去的失落之中，以及自己对未来的规划，不如从此刻作起，从此刻开始改变，不让你的“小我”占据自己，从一个小小的改变开始。大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去思考，而是他们不懂得怎样停止思考，去寻找片刻的宁静，可以出去吃顿火锅，可以和朋友们一起打打游戏，把一切不快抛之脑后，去记住这种感觉，别让胡思乱想占据你的大脑。
情绪在我们的生活中占据了主导地位，几乎我们的一切都会受到情绪的控制，喜怒哀乐，悲喜交加。作者在书中说到，陷入情绪的时间比陷入思维的时间多。这里说的思维，不仅仅是思考，还有情绪带给你的变化。它可以在我们身体的某处和身体相遇，一个若有若无的想法，来自外界的一句话，一件熟悉的物品，会聚集我们成为难过，愤怒和失落的能量。强烈的情感会导致身体的生理变化，可能你自己都意识不到，当某天你意识不到自己的情绪，或者是切断情绪，那么他将会以疾病的形式出现。我看过抑郁症患者的眼睛，那种黯淡无光的眼睛，一度我也是那样的。直到我想要做出改变，我希望可以拥抱我的生活，用更加正确的方式去爱我想爱的人，不要被我的思维，我的情绪所束缚，也希望所有人都不要被自己的思维，喜好和判断牵着鼻子走。作者在书中提到如果你很难控制自己的情绪，请试着将注意力集中在身体内在的能量场上，去从内到外感受自己的身体，这样会使你感受到自己的情绪。也许你的思维会说好，情绪会说不，身体总会给你一个真实的反应，思维是假的，而情绪是真的。如果你无法把无意识的思维变成有知觉的，那么它会以情绪的方式在身体上反映出来。所以我们要观察我们的情绪就像观察我们的思维一样重要，当然，只是观察就够了。
基本上所有的情绪都是一种原始的，无差别的的情绪的变形，我们可以统称他为痛苦，思维是可以缓解情绪的痛苦的，但是也只是短暂的缓解，后续它还是会慢慢的涌上来，我们永远都不能摆脱这种痛苦，也会越陷越深。所以我们需要喜悦于爱，它会是一件微不足道的小事，但是会在你的思维短暂空白时产生，也可能是在某一个瞬间，一个走神的功夫出现。快乐总是衍生在你之外的事物，喜悦是由内而生的。可能就像我们的爱情，今天让你快乐，明天让你痛苦。真正的爱是不会让你感受到痛苦，我们学习习惯让自己感到开心的东西，就算有一天你失去了它，可能你的大脑会告诉你这不是真的，实际上这就是真的，你的思维会记住它。就算夜晚再长，太阳也会照常升起，若要摆脱痛苦，必先摆脱欲望。
所有的事情都有两面性，就像我们的爱情。大部分人都体验过，可能来的快失去的也快，从喜悦变成痛苦，它藏在我的潜意识里如影随形。就像这一章告诉我们的我们不等于我们的大脑，我们和我们的意识是两个个体，作者在书中提到的开悟在我的理解下更像是某一瞬间的领悟，领悟过后的实施行动，通过其他事情来分散我们的注意力，不要去思考那些无用的东西，去思考自己的价值，以及自己在这个世上的意义，去看看一觉醒来的天空，倾听窗外的鸟鸣，虽然我们大部分人都很难改变现状，每天被各种琐事压的喘不了气，希望我们都可以活在当下，去享受生活中哪怕一瞬间的美好，不再让脑袋中的小人占据“我”。情绪是苦的，人生本身就是修罗场，该吃吃该喝喝，做自己觉得对的事，如果我们要来修行，就把它当做最好的修行场。
最后告诉大家一个小技巧，在睡前可以试着闭着眼睛，去感受自己的身体，从头到脚去感受生命的活力，祝大家天天开心！